– Araf 124: Ta nhất định sẽ chặt tay chân các ngươi vì sự phản bội của các ngươi, rồi treo đầu các ngươi lên!
– Araf 125 Họ đáp: “Được thôi, vậy thì chúng ta cũng sẽ được gặp lại Chúa của chúng ta.”
– Câu hỏi của tôi là làm thế nào mà những người ảo thuật gia này lại có thể đột nhiên trở thành những người có đức tin như vậy và sử dụng những từ ngữ thể hiện đức tin và sự sùng đạo cao cả như “chắc chắn chúng ta sẽ gặp lại hoặc trở về với Chúa của mình”?
– Ví dụ, nếu họ nói rằng sau vài tháng, đức tin của họ sẽ trở nên sâu sắc hơn và họ sẽ quay trở lại với Chúa, thì tôi có thể hiểu, nhưng làm sao một người mới tin Chúa lại có thể sử dụng cụm từ “chúng ta sẽ quay trở lại với Chúa” như vậy ngay tại thời điểm mà đức tin của họ chưa được thấm nhuần hoàn toàn?
Anh/chị thân mến,
Có vẻ như niềm tin của các nhà ảo thuật gia mạnh mẽ đến mức có thể chứng minh được bằng mắt thường. Thật vậy, khi thấy mình bị đánh bại trong lĩnh vực ảo thuật mà họ rất giỏi,
“Ngay lập tức, họ quỳ gối và nói: ‘Chúng tôi tin tưởng vào Chúa của các thế giới, là vị thần của Moses và Aaron.'”
(An-Nisa, 4/120-121)
Họ đã nói như vậy. Họ nhận ra rằng không có lời giải thích nào khác cho việc một cây gậy/trượng có thể vô hiệu hóa tất cả những phép thuật. Họ tin tưởng chắc chắn rằng đằng sau việc này là Chúa của Moses. Họ không chỉ tin tưởng mà còn quỳ gối tạ ơn vì niềm tin đó.
– Thật vậy, một người bạn đồng hành của Thánh Tổ có thể tin tưởng ngay lập tức và đạt đến một trình độ mà những người khác không thể đạt được dù có thờ ốc bốn mươi năm.
Từ thời điểm đó, tên phù thủy kia đã trở thành một trong những người theo đạo của Thánh Moses.
Để hiểu được ảnh hưởng của lời dạy của một vị tiên tri, việc đọc những lời sau đây của Bediüzzaman Hazretleri sẽ rất hữu ích:
“Sự giao tiếp với Thánh Tổ (Sallallahu aleyhi ve sellem) là một loại thần dược, một người được hưởng phước lành trong một phút có thể đạt được ánh sáng của chân lý, tương đương với nhiều năm tu tập.”
Vì trong cuộc trò chuyện có sự tương tác (tính chất lây nhiễm) và phản hồi (sự phản ánh).
Như đã biết: Bằng sự phản chiếu và sự tuân theo, người ta có thể đạt đến một tầm cao vĩ đại cùng với Ngài Nhuệ Quang Vĩ Đại của Sự Tiên Tri.
“Cũng như một người hầu của một vị vua, nhờ sự chiếu cố của ông ta mà có thể thăng tiến đến một vị trí mà một vị vua cũng không thể đạt được.”“Chính vì bí mật này mà, ngay cả những vị thánh linh vĩ đại nhất cũng không thể đạt được tầm vóc của các vị Sahaba. Thậm chí những vị thánh linh như Jalaluddin Suyuti, những người đã nhiều lần được gặp gỡ và trò chuyện với Thánh Tổ trong khi còn tỉnh táo, dù họ được gặp gỡ và được vinh dự trò chuyện với Thánh Tổ trong thế giới này, họ vẫn không thể sánh bằng các vị Sahaba. Bởi vì sự giao tiếp của các vị Sahaba được chiếu rọi bởi ánh sáng của sự Tiên tri của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam), tức là…”
Họ trò chuyện với ông ấy như thể ông ấy là một vị tiên tri.
Còn các vị thánh, sau khi Vị Tiên Tri qua đời, việc họ được gặp gỡ và trò chuyện với Ngài là nhờ ánh sáng của sự thánh thiện của Vị Tiên Tri (s.a.v.v.t.).”“Vậy nên, việc Thánh Tổ Hồi Giáo (sallallahu alayhi wa sallam) hiện thân và xuất hiện trước mắt họ là do quyền năng Ahmedi (sallallahu alayhi wa sallam), chứ không phải do quyền năng tiên tri.”
“Nếu vậy thì;
Cấp độ của sự tiên tri cao hơn cấp độ của sự bảo trợ bao nhiêu thì sự khác biệt giữa hai cuộc trò chuyện đó cũng phải tương đương với mức độ đó.”
(Những lời nói, trang 489)
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
