Làm sao để biết liệu mình có bị phép thuật hay phép bùa phép nào đó tác động hay không? Có thể tham khảo ý kiến của các thầy phù thủy về vấn đề này không? Có những cách nào để tự bảo vệ khỏi phép thuật hay bùa phép?

Chúng ta có thể thực hiện những lời khuyên của những người này/những vị thầy này không? Làm thế nào để biết những người này đáng tin cậy?

Anh/chị thân mến,

Không nên hỏi ý kiến mọi người về vấn đề này một cách bừa bãi. Có thể tham khảo ý kiến những người có học thức và đức độ, những người giúp đỡ người khác vì sự hài lòng của Thượng đế mà không mong đợi bất kỳ lợi ích vật chất nào.

Trước hết, chúng tôi khuyên bạn nên tham khảo ý kiến của một nhà tâm lý học có đạo. Nếu xác định được có phép thuật, có một số kinh và lời cầu nguyện cần được đọc. Việc tiếp tục đọc chúng sẽ có ích.

Sự siêng năng trong việc giữ gìn đức tin và nghi lễ tôn giáo giúp con người không để tâm đến những lời mách bảo của ma quỷ, những lời mách bảo có thể làm cho phép thuật phát huy tác dụng. Điều này làm giảm ảnh hưởng của ma quỷ đối với con người và giúp họ được bảo vệ khỏi phép thuật. Bởi vì những gì ma quỷ làm chỉ là gieo rắc nỗi sợ hãi, nghi ngờ, những lời mách bảo và những lời hứa vô căn cứ, những lời hứa không có kết quả. Thật vậy, Kinh Qur’an có đoạn viết như sau:

(An-Nisa, 4/120)

Câu văn trong kinh Koran, như đã biết, mang tính tổng quát. Tuy nhiên, nó cũng liên quan đến chủ đề của chúng ta. Bởi vì con người mong ước rất nhiều thứ. Thậm chí, họ bị cuốn hút bởi những điều họ mong ước, những kỳ vọng và hy vọng của mình đến mức đôi khi họ tự thôi miên chính mình và tìm đến phù thủy để đạt được những điều họ muốn. Điều này xảy ra khi họ biết rõ điều đó là sai trái nhưng vẫn đi theo con đường đó, và bị ma quỷ đảm bảo cho điều đó. Điều này thường xảy ra với những điều bị cấm. Nói cách khác, con người tự nghĩ mình bị phép thuật, rằng ai đó đang nhúng tay vào chuyện này, và tự chuốc lấy bệnh tật. Trong khi thực tế có thể không phải vậy.

Thật vậy, trong các câu kinh, người ta nhắc đến “ndan” và “nden”. (Nahl, 16/99-100)

Trong việc thiết lập quyền thống trị, con người không chỉ cần niềm tin mà còn cần sự thanh khiết. Kinh Qur’an nêu rõ rằng ma quỷ không thể thống trị những người thanh khiết, những người này sẽ được Allah bảo vệ. Tuy nhiên, ma quỷ được phép hành động trong phạm vi nhất định (Isra, 17/63-65). Điều này xuất phát từ việc cuộc sống chúng ta đang trải qua là một thử thách. Nó không phải là quyền lực tuyệt đối. Thực tế, ma quỷ chỉ gieo vào lòng người những lo lắng vô ích.

Vì ma quỷ không có ảnh hưởng gì đến những người sùng đạo của Allah. Ngay cả khi chúng cố gắng làm điều đó, họ sẽ vượt qua được bằng cách cầu nguyện, thờ ốc và đọc kinh Allah. Và đúng như lời kết thúc của câu kinh được truyền xuống về những người làm phép thuật và phù thủy (An-Nisa, 2/102).

Tuy nhiên, cũng có những người bị ảnh hưởng nhiều hơn. Đó là những người chú trọng đến những lời thì thầm và những ảo tưởng của ma quỷ, những người dễ bị những thứ như vậy lôi cuốn. Những người như vậy thường tự làm mình mệt mỏi và đau ốm như một chiếc đồng hồ. Bởi vì ma quỷ chỉ đưa ra những lời thì thầm và muốn biến cái sai thành cái đúng. Thực tế, những người tự biến những âm thanh hoặc hình ảnh không quan trọng thành những hình dạng và âm thanh khác nhau là những người hay lo lắng, đức tin yếu kém, không có sự thờ phượng và tụng niệm, lơ là nhiệm vụ đối với Allah và bỏ bê việc thờ phượng. Như vậy, trong kinh, điều này đã được chỉ ra. (Hac, 22/52-55)

Ngoài những điều đã nêu trên, cũng không thiếu những người có đức tin bị ảnh hưởng bởi phép thuật. Tuy nhiên, nếu họ hoàn toàn phó thác và cầu nguyện với Thượng đế, đọc các kinh cầu nguyện hàng ngày, kiên trì thực hiện các nghi lễ tôn giáo hàng ngày, đọc vài trang Kinh Qur’an mỗi ngày và các kinh và lời cầu nguyện mà Thánh Tổ (s.a.v) khuyến khích đọc trong Kinh Qur’an, thì sẽ không sao. Bởi vì, dù những kẻ có ác tâm có thực hiện phép thuật đi nữa, thì vẫn có Thượng đế, Đấng toàn năng và toàn quyền trên tất cả mọi người và mọi thứ. Sức mạnh của Ngài vượt trội hơn sức mạnh của tất cả các phù thủy trên thế giới, cũng như các yêu tinh và quỷ dữ giúp họ. Bởi vì, chính Thượng đế là Đấng tạo ra cả những kẻ tự nhận mình có sức mạnh. Nếu Ngài không muốn, thì chẳng có gì xảy ra cả. Thật vậy, liên quan đến phép thuật được thực hiện đối với Thánh Tổ (s.a.v), Thượng đế đã truyền xuống các kinh, yêu cầu Ngài cầu nguyện và cầu xin sự bảo vệ của Ngài. Thánh Tổ (s.a.v) đã làm như vậy và đã được chữa khỏi. Như vậy, Thánh Tổ (s.a.v) đã vô hiệu hóa những nỗ lực của các phù thủy và làm cho những mong muốn của họ trở nên vô ích.

Thật vậy,

(Al-A’raf, 7/201)

Như kinh thánh đã chỉ ra, điều đầu tiên người bị ảnh hưởng bởi ma quỷ nên làm là cầu xin sự bảo vệ của Chúa. Những điều Chúa đã phán là, người đó phải tuân thủ những điều được phép và bị cấm, chú ý đến lời cầu nguyện và việc thờ phượng của mình, sống sạch sẽ về cả vật chất và tinh thần, hướng tâm đến Chúa với một ý định chân thành. Bởi vì ma quỷ sẽ nói rằng những lời hứa của nó vào ngày tận thế chỉ là những lời dối trá, những điều nó thể hiện như là sự thật chỉ là những lời dối trá rỗng tuếch, và nó sẽ bỏ rơi những người phù thủy và những người theo nó. (Ibrahim, 14/22)

Như đã được hiểu từ câu 102 của Kinh Ba-ka-ra, ảnh hưởng lớn nhất của phép thuật là đối với tâm hồn; nó làm sai lệch suy nghĩ, đánh cắp trái tim, làm suy đồi đạo đức, và đảo lộn xã hội. Vì vậy, người ta không nên bị lừa dối. Và phải tránh xa những người thực hành phép thuật như vậy.

Tuy nhiên, những kẻ thực hiện những điều đó không thể gây hại cho ai trừ khi có sự cho phép của Allah. Bởi vì, tác động thực sự không nằm ở phép thuật, người thực hiện phép thuật, thiên nhiên, linh hồn, đất trời, quỷ dữ hay thiên thần. Tác nhân thực sự duy nhất chỉ là Allah. Lợi ích và tổn hại chỉ xảy ra khi có sự cho phép của Ngài.

Ba kinh cuối cùng của Kinh Qur’an, được đọc để cầu nguyện và cầu xin sự bảo vệ của Allah khỏi những kẻ thù hiển nhiên và tiềm ẩn, có thể được coi là những kinh cầu nguyện, có khả năng chữa trị mọi bệnh tật. Vì vậy, nên cầu xin sự bảo vệ của Allah bằng ba kinh này và được bảo vệ khỏi bóng tối của đêm, khỏi sự hại của quỷ, ma, phù thủy và những kẻ gieo rắc sự nghi ngờ.

Như đã biết, hiệu quả của phép thuật có liên quan chặt chẽ đến tình trạng tâm lý của người đó, sự bi quan, lo lắng và nghi ngờ. Trong kinh Fâlaq và Nas, người ta được khuyến khích, như trong những trường hợp bình thường, khi gặp phải tình huống như vậy, hãy cầu xin sự bảo vệ của Allah. Thật vậy, trong Kinh Qur’an,

Đó là lời phán của Ngài. (An-Nisa, 6/12.)

Theo câu kinh mà chúng ta đã dịch, chúng ta thấy rằng con người dễ bị tổn thương trước mọi nguy hiểm, có thể bị những kẻ thù là yêu tinh và người khác dễ dàng lừa dối bằng những lời lẽ hào nhoáng và ma thuật, cũng như những bài viết hư cấu trong sách mà người ta không biết được ý định thực sự của chúng. Để chống lại điều này, chúng ta hiểu rằng cần phải nghe người khác vì danh Chúa Trời, bắt đầu công việc bằng danh Chúa Trời, và đọc sách vì sự thật, tìm kiếm thông điệp chân lý, và đọc một cách tỉnh táo. Bởi vì ma quỷ không thể dễ dàng can thiệp vào những việc được bắt đầu và hoàn thành vì danh Chúa Trời. Mục đích xấu xa của những người phù thủy và một số nhà văn, nhà triết học nhằm lừa dối con người chỉ có thể bị vô hiệu hóa bằng cách này. Nếu không, họ có thể lừa dối mọi người bằng những cách này, cuốn hút người đọc hoặc người nghe vào nhịp điệu của câu chuyện. Thực tế, hầu hết những người lạc lối đều bị lừa dối như vậy. Vì vậy, trong ba kinh này, việc bắt đầu bằng lời khuyên nhủ và kết thúc bằng lời cầu nguyện được yêu cầu.

Thật vậy, Yazır đã chú giải chi tiết kinh này và khi chú giải kinh này, ông cũng đã trích dẫn một hadith thú vị mà Kurtubi đã thuật lại từ Abu Zar. Trong hadith này, Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã nhấn mạnh: “…”.

Nếu chúng ta chú ý đến việc cầu nguyện và thờ phượng trong cuộc sống hàng ngày, cầu xin sự bảo vệ của Allah thông qua những lời cầu nguyện và đến gần Ngài một cách đúng đắn, chúng ta sẽ được Ngài che chở, được bảo vệ khỏi phép thuật, những người có thể thực hiện phép thuật và những linh hồn xấu xa.

Trong lúc làm nghiên cứu này, tôi đã gặp một người thầy bói mà tôi đã tò mò từ trước. Nhiều người bạn khuyên tôi nên nhờ ông ấy xem giúp. Ông ấy nhìn vào nước, triệu hồi linh hồn và hỏi chúng rằng tôi có bị phép thuật hay không. Sau đó, ông ấy nhìn vào nước rồi nhìn tôi vài lần và hỏi. Khi tôi trả lời “có”, ông ấy tò mò hỏi tiếp. Khi tôi nói “đúng vậy”, ông ấy nói: “Vậy thì, anh nên đọc kinh này mỗi ngày và sau khi cầu nguyện, hãy làm những lời cầu nguyện và tán dương theo truyền thống Hồi giáo”. Tôi liền đáp: “Tôi luôn đọc kinh mỗi ngày và sau khi cầu nguyện, tôi luôn làm những lời cầu nguyện và tán dương theo truyền thống Hồi giáo”.

Trong trường hợp này, để được điều trị, cần đến gặp bác sĩ và sử dụng phương pháp y học thay vì những thầy phù thủy mà chúng ta biết họ đã giao thiệp với những linh hồn xấu xa và làm những điều sai trái. Đối với việc điều trị bằng cầu nguyện, cần cầu nguyện những lời cầu nguyện mà Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã khuyến khích, cũng như những lời cầu nguyện mà chúng ta đã dẫn chứng từ Kinh Qur’an. Việc tuân theo lời khuyên sau đây, mà chính Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã thực hiện và được truyền lại từ bà Aishah (رضي الله عنها), cũng là điều đúng đắn nhất;

Đấng Tiên Tri (sallallahu alaihi wa sallam) không bao giờ gửi bệnh nhân đến các thầy phù thủy để chữa trị. Ngài hoặc là gửi họ đến các bác sĩ để được điều trị y khoa, hoặc là gửi họ đến “siêu thị thuốc” của Kinh Qur’an và Sunnah. Như vậy, Ngài muốn họ được hưởng lợi từ những phương thuốc chữa lành toàn năng. Thực tế, Thượng Đế đã tuyên bố rằng Kinh Qur’an là sự an ủi và sự chữa lành cho người tin (Isra, 17/82), và cũng chỉ ra Kinh Qur’an là nguồn tham khảo cho những vấn đề tâm linh của chúng ta.

Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:

Với lời chào và lời cầu nguyện…

Hồi giáo qua các câu hỏi