– Theo Kinh Qur’an của chúng tôi, Kinh Thánh đã bị thay đổi. Nhưng ngược lại, người Kitô hữu lại nói rằng lời của Chúa không thể thay đổi được? Ai có thể thay đổi lời của Chúa chứ?
– Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ cũng nói rằng không một chữ nào trong lời Chúa sẽ bị thay đổi. Và họ hỏi chúng tôi, những người Hồi giáo, câu hỏi này:
– Họ nói rằng họ chấp nhận tất cả các tôn giáo trước Chúa Giê-su, và Chúa Giê-su chỉ là người hoàn thiện, tức là họ nói rằng các tôn giáo cũ không thay đổi. Họ hỏi chúng ta: Làm sao các người lại dám khẳng định lời Chúa đã bị thay đổi?
(Chúa Giê-su là người Do Thái sinh ra ở Jerusalem, vì vậy dân cư trong khu vực đó tự động là người Do Thái và nói tiếng Do Thái. Kinh Thánh được chia thành hai phần, Cựu ước và Tân ước. Phần đầu tiên, phần tiếng Do Thái, bao gồm Pentateuch. Phần thứ hai là phần Kinh Thánh. Phần này có dạng thư tín. Nhưng điều thú vị là Cựu ước không phải là tiếng Do Thái. Điều này cho thấy nó là một tác phẩm dịch thuật, tức là nguồn gốc ban đầu không còn nữa.)
– Chúng tôi không phủ nhận Kinh Thánh. Chắc chắn Allah biết rõ nhất, vậy tại sao Ngài lại cho phép Kinh Thánh bị thay đổi, lý do và mục đích của việc Ngài cho phép điều đó là gì?
Anh/chị thân mến,
–
“Trong Phúc Âm Ma-thi-ơ cũng nói rằng không một chữ nào trong lời Chúa sẽ bị thay đổi.”
Lời phát biểu đó là sai. Có một vài điểm cần lưu ý về vấn đề này:
a)
Trước hết là Phúc Âm Ma-thi-ơ
-giống như các sách Phúc Âm khác-
Đây không phải là một bản kinh thánh. Nó được viết bởi một người tên là Ma-thi-ơ, rất lâu sau thời Chúa Giê-su.
Vì lý do này, không thể coi tất cả các phát biểu ở đây là lời của Chúa.
b)
Ở đó
“lời của Chúa”
không,
“luật Hồi giáo”
Từ này đã được sử dụng. Nội dung của hai câu kinh thánh có liên quan là:
“Đừng tưởng rằng Ta đến để phá bỏ Luật Môi-se hay lời các tiên tri; Ta không đến để phá bỏ, mà đến để hoàn thành. Vì Ta thật sự nói với các ngươi: Cho đến khi trời đất qua đi, thì một chữ, một dấu nhỏ trong Luật Môi-se cũng sẽ không mất đi, cho đến khi mọi sự xảy ra.”
(Ma-thi-ơ 5:17-18)
Câu này có nghĩa là
“Cho dù có phải là lời mặc khải hay không thì cũng là chuyện khác…”;
được sử dụng ở đây
“luật Hồi giáo”
từ,
“Những lời trong Kinh Torah và Kinh Thánh”
không phải, mà được gửi trực tiếp bởi Thượng đế
sự thật mà các tôn giáo/luật lệ tôn giáo mang lại là bất biến
có nghĩa là.
Hay là tất cả?
“cuốn sách chính xác, đáng tin cậy”
Việc bốn cuốn Phúc Âm được coi là chính thống lại chứa những mô tả mâu thuẫn nhau sẽ phá vỡ cơ sở của tuyên bố này.
c)
Trong câu 19, tiếp theo sau những lời này:
“Vì vậy”
ai là người vi phạm một trong những điều răn nhỏ nhất này và dạy dỗ người khác như vậy
, người đó sẽ được coi là nhỏ bé nhất trong vương quốc của trời.”
Từ câu nói trên, rõ ràng là trong câu nói trước đó
“Những lời trong Kinh Thánh”
không phải vậy, mà là những mệnh lệnh của ông ta. Và điều này là một sự ám chỉ rõ ràng rằng chúng có thể bị phá vỡ bởi con người.
d)
Trong Phúc Âm Ma-thi-ơ có câu: “Đừng tưởng rằng Ta đến để phá bỏ Luật Môi-se hay lời các tiên tri; Ta đến không phải để phá bỏ,
nhưng tôi đã đến để hoàn thành nó
“biểu hiện”
-ngoại trừ phần biến động theo thời gian-
Những nguyên tắc cơ bản của đức tin và những chân lý phổ quát
về mặt này, nó là dấu hiệu cho thấy sự toàn vẹn của các tôn giáo thiên thượng.
“Hỡi vị sứ giả của Ta! Hãy nói rằng: ”
Tôi không phải là vị tiên tri đầu tiên.
Tôi không biết điều gì sẽ xảy ra với tôi và các người. Tôi chỉ tuân theo những gì được mặc khải cho tôi. Tôi chỉ là người đưa ra lời cảnh báo rõ ràng mà thôi.”
(Al-Ahqaf, 46/9)
Thực tế này cũng được nhấn mạnh trong câu kinh thánh có nội dung:
– Trong tôn giáo Hồi giáo,
“Ai không tin vào bất kỳ tôn giáo thiêng liêng nào, kinh sách của tôn giáo đó, hay vị tiên tri của tôn giáo đó, thì người đó không thể nào trở thành người Hồi giáo.”
nguyên tắc có dạng
“tính toàn vẹn của các tôn giáo chân chính”
đó là một sự thật vô cùng rõ ràng được đưa ra để phản đối điều gì đó.
(Này người truyền đạo! (Nói với những người Do Thái đang tranh luận với ngươi)
Hãy nói: Nếu những gì các ngươi nói là chân thật và thành tâm,
(liên quan đến chủ đề chúng ta đang thảo luận)
“Hãy mang Kinh Torah ra và đọc đi (để chúng ta xem sao!)”
(3:93 Al-i İmran)
trong câu kinh thánh có nội dung chống lại người Do Thái
– và cả thông qua cuốn sách riêng của họ, Kinh Torah –
Sự kiện thách thức này là bằng chứng rõ ràng cho việc người Do Thái đã làm sai lệch những kiến thức tôn giáo được truyền đạt qua sự mặc khải.
e)
của Matta
“Ta không đến để phá bỏ, mà đến để hoàn thiện.”
Câu nói này cho thấy rằng Chúa Giê-su đã đưa ra một số chân lý khác biệt so với các luật lệ trước đó. Bởi vì,
“hoàn thành”
Nó có nghĩa là bù đắp những thiếu sót và nói những điều khác biệt.
Biểu thức này –
như đã trình bày ở trên
– Đã chỉ ra sự khác biệt trong các quy định và chi tiết thuộc phần luật lệ của các tôn giáo.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
–
Những cuốn sách thiêng liêng khác được viết trước Kinh Qur’an, như Torah và Kinh Thánh, đã bị thay đổi hay chưa?
–
Tại sao các sách thánh khác lại không được bảo vệ khỏi sự xuyên tạc? …
–
Làm thế nào để phản bác những người cho rằng Kinh Thánh Cựu ước (Tôrat) không bị xuyên tạc?
–
Tại sao Chúa lại không bảo vệ Kinh Torah, Kinh Thánh, và Kinh Tin Mừng, mặc dù chúng cũng là lời của Chúa?
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
