Anh/chị thân mến,
Dưới đây là bản dịch của câu kinh liên quan đến chủ đề này:
“Còn những người không có khả năng kết hôn thì hãy giữ gìn sự khiêm tốn cho đến khi Allah ban cho họ sự giàu có. Còn những người mà các ngươi đang quản chế…”
(từ những người nô lệ và tỳ thiếp)
Những người muốn viết thư cho nhau, nếu họ không có gì xấu xa.
(năng lực và độ tin cậy)
Nếu các ngươi thấy điều đó, hãy lập tức làm hợp đồng giải phóng. Hãy cho họ một phần tài sản mà Allah đã ban cho các ngươi. Đừng ép buộc những người hầu gái của mình, những người muốn giữ gìn phẩm hạnh, vào lối sống trụy lạc để đạt được những lợi ích phù phiếm của đời này. Ai ép buộc họ thì biết rằng sau khi bị ép buộc, Allah sẽ…
(cho họ)
ngài rất hay tha thứ và giàu lòng thương xót.”
(An-Nuur, 24/33)
Thư từ
Đây là một thỏa thuận được ký kết giữa nô lệ hoặc tỳ thiếp và chủ của họ, trong đó nô lệ hoặc tỳ thiếp yêu cầu chủ của họ cho họ tự do nếu họ trả một khoản tiền nhất định, hoặc chủ của họ đưa ra đề nghị tương tự. Nếu khoản tiền đã thỏa thuận sẵn sàng, nô lệ sẽ được tự do ngay lập tức; nếu không, họ sẽ được tự do sau khi trả khoản tiền đó trong một khoảng thời gian do chủ của họ quy định.
Trong câu thơ/thánh dụ/lời kinh trên,
“Hãy chia sẻ những gì Allah đã ban cho các ngươi để giúp đỡ họ.”
Việc được mệnh lệnh như vậy cho thấy rằng chủ sở hữu thực sự của tài sản mà con người nắm giữ là Allah, do đó, việc cho nô lệ và tỳ nữ một phần tài sản của Allah để giúp họ đạt được tự do là một nghĩa vụ tôn giáo, đạo đức và xã hội. Nhiệm vụ này là một trong những biện pháp mà Hồi giáo đã thực hiện để loại bỏ chế độ nô lệ, một chế độ đã tồn tại hàng thế kỷ và không thể chấm dứt ngay lập tức.
Nguyên tắc cơ bản về vấn đề này là:
thư từ
Điều quan trọng là việc thực hiện phải hướng đến việc giải phóng người bị bắt làm nô lệ. Thậm chí những người Hồi giáo khác cũng sẽ giúp đỡ, và nếu cần, nhà nước sẽ hỗ trợ. Số tiền cần thiết là giá trị của người nô lệ.
Thánh giáo Hồi giáo, tôn trọng tự do và phẩm giá của con người, thay vì đưa ra một quy định không phù hợp với thực tế xã hội, loại bỏ hoàn toàn chế độ nô lệ đã tồn tại từ thời cổ đại, đã lựa chọn con đường vừa làm suy yếu các động lực xã hội ủng hộ chế độ nô lệ theo thời gian, vừa đảm bảo chế độ này phù hợp với các nguyên tắc nhân đạo nhất có thể. Việc khuyến khích chế độ mua chuộc tự do (mükâtebe), vốn đã được biết đến và thực hành trong thời kỳ Jahiliyyah (Bedreddin el-Aynî, XIII, 116), là một trong những biện pháp đó. Thật vậy,
“Nếu các ngươi thấy điều tốt trong việc cho nô lệ và tớ gái của mình tự mua thân phận, thì hãy chấp nhận lời đề nghị của họ và cho họ một phần tài sản mà Allah đã ban cho các ngươi.”
trong câu kinh thánh có nội dung:
(An-Nuur, 24/33)
Việc chấp nhận các đơn xin tự do của nô lệ và tỳ thiếp muốn được tự do và
kitabet
Khi có lệnh giúp đỡ họ trả tiền chuộc thân, chế độ tự do có điều kiện (mükâtebe) đã nhanh chóng trở thành một thể chế, ban đầu cho phép nô lệ hành động như những người tự do trong đời sống kinh tế, sau đó chấm dứt chế độ nô lệ.
Đấng Thượng đế (s.a.v.) đã khuyến khích việc thả tự do nô lệ bằng nhiều cách khác nhau, và trong một số hadith, Ngài đã thông báo rằng Thượng đế hứa những phần thưởng lớn cho những người giúp đỡ nô lệ đang trong quá trình được thả tự do, và đặc biệt yêu cầu việc thực hiện con đường này.
(Müsned, II, 251, 437; İbn Mâce, “Itk”, 3; Tirmizî, “Fezâilü’l-cihâd”, 20; Nesâî, “Nikâh”, 5)
Ông còn trực tiếp quan tâm đến việc một số nô lệ ký hợp đồng mua bán tự do có thể trang trải được khoản phí mua bán tự do và cố gắng hỗ trợ họ về mặt tài chính.
(Müsned, V, 443, 444; Bedreddin ei-Aynî, XIII, 116)
Các điều khoản của hợp đồng manumission (tự do hóa nô lệ) nhìn chung được xác định theo các nguyên tắc mà các hợp đồng giao dịch thông thường tuân theo, tuy nhiên, có thể thấy rằng một số điều khoản đặc biệt có lợi cho nô lệ cũng được đưa vào vì mục đích giúp nô lệ đạt được tự do một cách dễ dàng và nhanh chóng nhất.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
–
THƯ TỪ.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
