– Theo truyền thuyết – mà ý nghĩa của các truyền thuyết đều giống nhau – tất cả mọi thứ sẽ được tạo ra đã được viết ra từ năm mươi nghìn năm trước, trước khi trời và đất được tạo ra. Cụ thể là:
– Thiên Chúa, nhờ ân điển vĩnh cửu của Ngài, đã tạo dựng tất cả chúng sinh trong hình ảnh của Ngai Thượng và đã định hình mọi thứ ở đó. (Vũ trụ) được gọi là “ez-Zikr” trong các tôn giáo chính là nơi đây. Ví dụ, hình ảnh của Muhammad (s.a.v.) ở đó, việc Ngài được sai đến thế gian vào thời điểm nhất định, việc Ngài cảnh báo dân tộc của mình, việc Abu Lahab phủ nhận Ngài và bị những lỗi lầm của mình bao trùm trên thế gian, rồi bị thiêu đốt trong hỏa ngục sau khi chết… đã được định hình ở đó. Hình ảnh này chính là nguyên nhân khiến các sự kiện xảy ra trên trái đất đúng như cách chúng đã được định hình ở đó.
– (Cũng như trong ví dụ này, các hình thái đã được định trước trong thế giới mẫu cũng dẫn đến việc các sự kiện xuất hiện trong giai đoạn thực tại với trạng thái hiện hữu chính xác như trong thế giới mẫu.)
– Khi Thiên Chúa tạo ra Adam, tổ phụ của nhân loại, để khởi nguồn loài người, Ngài cũng tạo ra hình ảnh của hậu裔 của ông ấy trong thế giới tâm linh; Ngài biểu tượng hóa hạnh phúc và bất hạnh của họ bằng ánh sáng và bóng tối, tạo cho họ khả năng chịu trách nhiệm, và gieo vào họ sự nhận thức về Ngài và lòng sùng phục Ngài. Đây là cơ sở của giao ước được giấu kín trong bản chất con người; do đó, dù họ có quên đi sự kiện đó đi nữa, họ vẫn phải chịu trách nhiệm về lời hứa của mình. Bởi vì, những linh hồn được tạo ra trên Trái Đất là bóng của hình ảnh hiện hữu trong ngày đó. Vì vậy, điều được giấu kín trong bản chất con người vào ngày đó sẽ vẫn còn giấu kín khi nó hiện hữu trên Trái Đất; và do đó, nó sẽ phải chịu trách nhiệm. [Lời thề đã được đưa ra trong giao ước Elest.]
– Thượng đế có tạo ra “Huyền ảo của Thiên đàng” và “Thế giới mẫu” hay không?
– Vậy thì, thân xác hữu hình và linh hồn cũng xuất phát từ thế giới mô phạm và thế giới tưởng tượng của ngai vàng sao?
– Những thông tin này có chính xác không?
Anh/chị thân mến,
– Trước hết, cần lưu ý rằng trong câu hỏi có từ “
“sự hiện hữu của ngai vàng”
Cách viết đúng của từ được viết là
“Huyền Ảo của Thiên Thượng”
phải là chữ cái đầu tiên của từ này.
“h điểm”
không phải là ảo tưởng, và từ ngữ cũng không phải là ảo tưởng.
“Huyền ảo”
Từ này có nghĩa là đối xứng, thẳng hàng, đối diện với một thứ gì đó.
– Theo như chúng tôi biết,
“Huyền Ải Thiên Đường”,
không phải là tên của bất kỳ một thế giới cố định nào.
“Thế giới ví dụ”
như,
“Màn che của Thiên đàng”
Không có chuyện đó đâu.
“Huyền Ảo của Thiên Thượng”
Từ “đối diện” ở đây có nghĩa là “đối diện với, thẳng hàng với” (Arş). Theo lời tường thuật của Ibn Jarir từ Ibn Abbas, vị Tiên tri (sallallahu alayhi wa sallam) đã phán:
“Ngày tận thế, người bị sát hại bất công sẽ đứng trước ngai vàng của Đấng Nhân Từ (Arshi’r-Rahman), tay phải hoặc tay trái nắm đầu, tay kia nắm kẻ sát nhân, máu chảy ồ ạt từ các tĩnh mạch trên cổ, và cầu nguyện: ‘Lạy Chúa! Hãy hỏi kẻ này tại sao hắn lại giết tôi?’”
(xem Taberi, chú giải về câu 93 của Kinh Nisa)
Nhà nghiên cứu Ahmed Muhammed Shakir đã xác nhận rằng hadith này là sahih (hợp lệ). Như vậy, trong hadith sahih này,
“huyền ảo của ngai vàng”
thành phần, cấu tạo
“đúng hàng, đối diện, đối nghịch”
được sử dụng với nghĩa là.
– Tóm lại, trong câu hỏi
“Màn che của Thiên đàng”
Thông tin liên quan đến la là không chính xác.
– Trong Văn Học Hồi Giáo
“thế giới lý tưởng”
có một thế giới như vậy.
“Trong vũ trụ, trí nhớ của con người là bằng chứng và minh chứng rõ ràng nhất về sự tồn tại của Bảng Sách Bảo Tàng (Levh-i Mahfuz), và trí tưởng tượng là bằng chứng và minh chứng rõ ràng nhất về sự tồn tại của thế giới hình tượng (âlem-i misal).”
(Những lời nhắn nhủ, trang 355)
“Nhưng”
trong thế giới tâm linh và thế giới hình tượng, trong thế giới trung gian và thế giới linh hồn.
(nếu ta coi quả cầu của chúng ta như một hạt giống cây thông) thì cây mô hình phát triển và hình thành từ nó,
tính theo tỷ lệ so với hạt nhân
Vì nó lớn bằng cả một cây thông lớn, nên một số người có khả năng siêu nhiên, trong những chuyến du hành tâm linh của họ, đã thấy một số tầng của Trái Đất.
trong thế giới lý tưởng
họ thấy rất nhiều khoảng trống; họ thấy rằng có những khoảng cách hàng nghìn năm.”
(Tuyển tập thư từ, trang 82)
– Kinh Qur’an
“thế giới vô hình và thế giới hữu hình”
được dùng để chỉ hai thế giới. Điều này cho thấy một phong cách hướng dẫn được sử dụng phù hợp với lý trí của người nghe.
Nhưng
“thế giới hữu hình”,
giống như nó bao gồm cả thế giới loài người, thế giới động vật, một số thế giới sao, hệ mặt trời và nhiều thế giới khác tương tự như vậy,
“thế giới siêu nhiên”
Nó bao gồm nhiều cõi thế giới như cõi thế giới vật chất, cõi thế giới linh hồn, cõi thế giới hình ảnh, cõi thế giới trung gian, v.v… Nhiều trong số đó có thể tồn tại song song ở cùng một nơi.
Ví dụ:
“Thế giới ánh sáng, thế giới nhiệt, thế giới không khí, thế giới điện từ, thế giới điện, thế giới hấp dẫn, thế giới vật chất tối tăm,”
thế giới lý tưởng
Giữa các thế giới, chẳng hạn như thế giới Berzah, không có sự xung đột hay sự thiếu hụt không gian. Tất cả các thế giới này tụ họp lại với nhau ở một nơi nhỏ bé mà không có sự xung đột hay va chạm nào.”
(Mesnevi-i Nuriye, trang 138)
– Theo như chúng ta biết, thế giới mẫu không thể hiện tri thức vĩnh cửu của Thượng đế và các thực thể không được tạo ra trong thế giới đó trước khi chúng được tạo ra. Ngược lại, thế giới mẫu giống như một tấm gương. Hình ảnh của các thực thể được tạo ra trong thế giới hiện tại được phản chiếu vào thế giới đó. Những thông tin mà Beduizzaman đã trực tiếp quan sát và chia sẻ sau đây làm sáng tỏ vấn đề này:
“
Tôi đã thấy rằng
; thế giới ví dụ, những bức ảnh vô tận và mỗi bức ảnh đều ghi lại vô số sự kiện thế tục mà không hề bị lẫn lộn. Một rạp chiếu phim thế giới bên kia rộng lớn gấp hàng nghìn thế giới, và những trạng thái và tình trạng phù phiếm, tàn lụi của sự phù phiếm, cũng như những thành quả của cuộc sống phù du.
ở những nơi chiêm ngưỡng vĩnh hằng và trên thiên đường
kể cho những người bạn đồng hành của mình về những cuộc phiêu lưu trên thế gian và những kỷ niệm xưa cũ
cho họ thấy bằng những tấm biển
Tôi biết nó là một chiếc máy ảnh khá lớn.”
(Emirdağ Lahikası-I, trang 262)
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
