Anh/chị thân mến,
Trong một truyền thuyết của Bukhari có đoạn viết như sau:
“Thượng đế phán rằng: Con người làm khổ tôi bằng cách chửi bới thời gian. Trong khi đó, tôi là chủ nhân của thời gian. Mọi thứ đều nằm trong tay tôi. Tôi điều khiển đêm và ngày.”
(Bukhari, Tafsir 45)
Badruddin Ayni, người bình luận về Sahih al-Bukhari, cho biết rằng trong thời kỳ Jahiliyyah, người Ả Rập cho rằng sự đến của những thảm họa và tai họa là do thời gian:
“Một số người Ả Rập thời kỳ Jahiliyyah thờ ơ với thời gian, chỉ là sự luân chuyển của ngày và đêm. Bởi vì họ không tin vào Thượng đế và quy mọi sự việc cho thời gian; tức là họ cho rằng mọi sự việc xảy ra là do ngày và đêm. Họ tin rằng mọi thứ đều do thời gian quyết định. Đó là những người…”
Những người vô thần
được gọi là.”
Nhà chú giải Aynî tiếp tục lời giải thích của mình như sau:
“Ý nghĩa của hadith thiêng liêng này của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) là, đừng ai trong các ngươi chửi bới thời gian, bởi vì thời gian không phải là tác nhân thực sự. Đấng tạo ra là Allah. Khi các ngươi chửi bới thời gian mà các ngươi tin rằng đã gây ra những tai họa này cho các ngươi, thì các ngươi đã chửi bới Allah. Bởi vì không phải thời gian mà là Allah đã gây ra những tai họa này cho các ngươi. Đấng Tối Cao…”
‘Tôi là thời gian’
việc anh ấy nói rằng,
“Tôi là chủ nhân của thời gian”
có nghĩa là.”
(1)
Thật vậy, đã có một nhóm người trong thời kỳ Jahiliyyah cho rằng mọi điều xấu xa đều là do thời thế, và họ
“Chỉ có thời gian mới có thể giết chết chúng ta.”
(2) trích dẫn câu nói của ông, và chỉ đến một câu kinh thánh. Ý tưởng này đã xuất hiện trong các dòng chảy phủ nhận trong lịch sử.
“Sự phù phiếm”
đã được ghi nhận. Ảnh hưởng của chúng vẫn còn thấy được sau khi đạo Hồi ra đời. Chính trong những hadith này, việc chửi bới bằng cách coi thời gian là thủ phạm thực sự đã bị cấm.
Nhân tiện, cần giải thích thêm điều này: Đôi khi, ngay cả một số học giả cổ đại cũng đã phàn nàn về thời gian trong sách của họ,
“đỉnh cao của sự nghiệp” hoặc “đỉnh vinh quang”
Họ đã ném đá. Bởi vì họ không đủ sức để khắc phục một số điều xấu xa, và khi tuyệt vọng, họ đã phàn nàn về thời gian và số phận. Việc họ phàn nàn này không phải vì họ coi thời gian là tác nhân thực sự, mà là vì các sự kiện không diễn ra theo ý muốn và mong muốn của họ.
Đó là lý do tại sao đôi khi những người có đức tin cũng phàn nàn về số phận. Còn nếu không thì mọi người Hồi giáo đều biết rằng thời gian là một quy luật, một tạo vật của Chúa Trời.
Nguồn:
1. Umdetu’l-kari, 22:202.
2. Kinh Al-Qāṣiᵟ, 24.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
– Dùng những câu như “Kahpe felek!” có đúng không?
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
