– Có phải là điều cấm kỵ khi chào hỏi những người phụ nữ không phải là người thân mà mình quen biết, bất kể tuổi tác, và hỏi thăm họ, xem họ có cần gì không, với ý định giúp đỡ họ nếu cần thiết?
– Làm ơn giải thích tại sao điều đó lại bị coi là haram (không được phép trong tôn giáo Hồi giáo) một cách hợp lý?
– Liệu trong suốt cuộc đời, Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) có bao giờ hỏi thăm hay quan tâm đến những người phụ nữ không phải là người thân của Ngài không?
– Trong trường hợp nào việc chào hỏi hoặc nói chuyện với phụ nữ trẻ là bị cấm (haram), và lý do tại sao?
Anh/chị thân mến,
Trong đạo Hồi
“đê ngăn lũ”
có một nguyên tắc như vậy. Ý nghĩa của nó là:
“đóng cửa những con đường có thể dẫn đến điều xấu xa, dù chỉ là một chút xíu”
là.
Một trong những bản năng mạnh mẽ nhất, hoặc là bản năng mạnh mẽ nhất, vốn có trong bản chất con người.
nỗi ham muốn tình dục
điều đó cũng được chấp nhận về mặt khoa học. Trong Kinh Qur’an
“quan hệ bất chính”
,
buôn mại mại dâm
và
con đường xấu xí
được ghi nhận là.
Đây là tội ngoại tình theo quan điểm của đạo Hồi,
Đó là một hành vi rất xấu xa và đê tiện, đồng thời là một tội lỗi rất hấp dẫn và luôn phổ biến. Từ góc độ này, việc chú trọng tối đa đến việc che đậy sự xấu xa của tội lỗi như ngoại tình – một tội lỗi bề ngoài rất hấp dẫn nhưng thực chất lại ghê tởm, làm tổn hại đến nhân cách cá nhân và đầu độc đời sống gia đình và xã hội – và mọi cửa sổ, thậm chí là những khe hở nhỏ nhất dẫn đến điều đó, là một trong những nhiệm vụ quan trọng của một tôn giáo thanh khiết như Hồi giáo.
Vì những lý do này và những lý do tương tự, trong Hồi giáo, việc chào hỏi, hỏi thăm, đặc biệt là phụ nữ trẻ, cũng bị hạn chế. Bởi vì, để ngăn chặn sự lây lan của một loại virus lây nhiễm như ngoại tình, gây ra những thiệt hại lớn về thế tục và tâm linh, việc cách ly nó là vô cùng quan trọng về mặt y học dự phòng.
Trong luật Hồi giáo, thường thì
“tình trạng gây ra sự bất hòa”
Việc nhấn mạnh điều này là một biện pháp phù hợp với quy trình cách ly.
– Tuy nhiên, với những người phụ nữ không phải là người thân trong gia đình
-vì công việc-
Không có vấn đề gì khi nói chuyện ở mức độ cần thiết/đủ mức cần thiết. Chỉ cần không có môi trường nguy hiểm như sự riêng tư, nơi có thể dẫn đến lây nhiễm virus ngoại tình.
(xem V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslami, 3/560-564)
– Buxari, trong Sahih của ông
“Người đàn ông chào người phụ nữ, và người phụ nữ chào người đàn ông”
(Bukhari, Istizan, 16)
đã sử dụng một tiêu đề có nghĩa là.
Theo Ibn Hajar, việc Baha’i sử dụng tiêu đề này là để phản hồi một số truyền thuyết trái ngược với nó.
(Ibn Hajar, Fath al-Bari, 11/33)
– Bà Esma binti Yezid kể lại:
“Đấng truyền tin của Allah”
(trong đó có tôi)
anh ấy đã ghé thăm một vài phụ nữ và chào hỏi chúng tôi.”
(xem Abu Dawud, Sunnah, 148; Tirmidhi, Istizan, 9; Ibn Majah, Adab, 14)
Theo các học giả như Ibn Battal, người bình luận về Buxari,
“mật thám, gián điệp, chuyện thị phi”
Việc đàn ông chào phụ nữ không trẻ nữa và phụ nữ chào đàn ông là được phép, trừ khi có khả năng xảy ra điều gì đó không hay.
(xem Ibn Battal, 9/28; Ibn Hajar, 11/34)
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
