– Trong khi vẫn có những học giả cho rằng “Có thể hành động theo hadith yếu trong mọi vấn đề”, thì những điều kiện mà những người ủng hộ quan điểm “Có thể hành động theo hadith yếu trong các vấn đề liên quan đến công đức của các hành động, tùy thuộc vào các điều kiện nhất định” đưa ra có thể được giảm bớt không?
– Có sai không khi coi trọng những hadith không thuộc loại yếu kém nghiêm trọng như hadith bị bóp méo, hadith bị bỏ qua hay hadith bị phản bác, nhưng cũng không dựa trên một nguyên tắc vững chắc nào trong Kinh Qur’an và Sunnah?
– Tại sao việc coi trọng một điều gì đó lại là sai lầm, ngay cả khi nó không dựa trên bằng chứng đáng tin cậy như kinh Koran hay hadith đích thực, miễn là nó không thể hiện sự yếu kém nghiêm trọng và không trái ngược với bằng chứng mạnh mẽ hơn?
– Nếu có câu trong Kinh Qur’an hoặc hadith xác thực nào chỉ thị không nên chú trọng vào những điều không có cơ sở đáng tin cậy, bạn có thể viết ra không?
Anh/chị thân mến,
Tình trạng tuân theo một hadith yếu có thể được giải thích như sau:
a)
Bạn cũng đã chỉ ra rằng việc hành động theo những hadith yếu, không chứa đựng phán quyết mà chỉ đề cập đến những phẩm chất tốt là được phép.
b)
Như đã biết,
“Chắc chắn những điều bị cấm (haram) là rõ ràng, và những điều được phép (halal) cũng rõ ràng. Giữa hai điều này…”
(có phải là haram hay halal)
Có những điều nghi vấn. Hầu hết mọi người không biết điều đó. Trong trường hợp này, ai tránh xa những điều nghi vấn thì sẽ giữ được cả đức tin lẫn danh dự của mình.
(cả danh dự và phẩm giá của họ)
người đó sẽ được bảo vệ. Còn ai sa vào những điều nghi vấn thì sẽ sa vào điều cấm kỵ, giống như người chăn cừu chăn đàn của mình xung quanh khu rừng, và có thể sa vào khu rừng bất cứ lúc nào…”
(Bukhari, Iman 39; Muslim, Musaqat 107)
Có một hadith nổi tiếng và quan trọng như sau:
So sánh với điều đó, chúng ta có thể nói rằng:
“Theo các tiêu chuẩn khoa học, hadith xác thực là rõ ràng, hadith yếu là rõ ràng.”
Ở giữa hai người (về việc có nên phẫu thuật cho anh ta hay không)
cũng có những người đáng ngờ.
Trong trường hợp này
“Bỏ qua những điều nghi ngờ và hành động dựa trên những điều chắc chắn”
là cách làm việc nhóm lành mạnh nhất.
c)
Theo đó,
về những phẩm chất tốt đẹp
Không có vấn đề gì khi thực hành theo một hadith, dù nó yếu ớt đến đâu.
Việc hành động dựa trên hadith yếu ớt trong các vấn đề liên quan đến tín điều và các quy tắc thực hành là điều nguy hiểm.
Có sự đa dạng tùy thuộc vào cấp bậc
“đúng đắn-tốt-yếu”
Việc tìm kiếm và xác định chính xác tất cả các hadis dựa trên các tiêu chí khoa học là rất khó khăn. Văn học hadis là minh chứng cho điều này.
d)
Việc thu gọn toàn bộ bộ sưu tập hadith, vốn chứa đựng rất nhiều sự tinh tế và tính toán chính xác, thành một nguyên tắc duy nhất, và hành động theo nguyên tắc đó, là điều rất khó khăn. Ví dụ, Imam Malik coi trọng các tập quán và phong tục của người dân Medina; Tirmizi ưu tiên các hadith được thực hành (mamulün bih), tức là các hadith mà cộng đồng thực sự tuân theo; và Bukhari và Muslim coi việc người thầy và học trò cùng sống trong cùng một thế kỷ và gặp gỡ nhau là điều kiện tiên quyết.
e)
Xét đến những điểm này và những điểm tương tự, chúng ta có thể nói rằng,
Về vấn đề này, chúng ta cần chú ý đến những điểm sau:
– Lấy các quy định, chủ đề được hiểu từ Kinh Qur’an thông qua sự diễn giải hoặc chứng minh trực tiếp từ chính Kinh Qur’an.
– Coi những hadith xác thực mà những người ở cấp độ thứ hai xác định được theo khả năng của họ là nguồn thứ hai của luật Hồi giáo.
– Không nên bỏ qua những hadith, dù yếu ớt, nhưng vẫn phù hợp với tinh thần của đạo Hồi.
(Có rất nhiều hadith có nội dung yếu, chuỗi truyền đạt yếu, nhưng ý nghĩa thì đúng.)
– Cần nhớ rằng, để xác định chính xác các tiêu chí của hadith và sử dụng chúng một cách đúng đắn, điều kiện tiên quyết là phải nghiên cứu các công trình của các học giả, bắt đầu từ Kinh Qur’an và Sunnah, trải dài suốt một nghìn năm qua, và đạt được kiến thức vững chắc về vấn đề này.
– Vì vậy, việc tận dụng những công trình đồ sộ, trải dài nhiều thế kỷ, để học hỏi và truyền đạt các quy định Hồi giáo, lựa chọn theo đa số học giả, đặt mục tiêu chính là sự hài lòng của Allah khi học tập, tránh xa sự thành kiến nghề nghiệp, tôn trọng sự thật và lắng nghe tiếng nói của lương tâm, lý trí và trái tim được giáo dục trong ánh sáng của kinh thánh là vô cùng quan trọng.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
