Anh/chị thân mến,
Không thể có những lời lẽ sai lệch và vô lý như vậy. Ý bạn là gì?
“Cầu trời, cầu đất, cầu cho bánh mì rơi xuống!”
Thượng đế là chủ nhân của mọi ân huệ; Kinh Koran là ân huệ cao cả nhất… Bánh mì là ân huệ quan trọng nhất, là nguồn gốc và nền tảng của mọi ân huệ…
Cho đến nay, Kinh Qur’an chưa từng làm ai bị tổn hại, chưa từng làm ai lạc lối, và chưa từng làm ai đi sai đường khi đọc và hiểu đúng Kinh Qur’an. Vậy tại sao nó lại làm tổn hại, tại sao nó lại làm lạc lối?
Việc một điều sai lầm được chấp nhận rộng rãi, một sai sót được dung thứ nhiều đến vậy, một lời lẽ xấu xa được lặp đi lặp lại nhiều đến vậy, chẳng phải là điềm lành. Nếu có lẽ, đó là do sự thiếu hiểu biết, sự thiếu kiến thức, là việc nói ra những lời lẽ mà không tính đến hậu quả của chúng.
Koran làm gì? Trước hết, Koran không làm cho con người trở nên lệch lạc, mà nó sửa chữa những người lệch lạc, đưa những người bị sai lệch trở lại con đường đúng đắn, giảm bớt sự lệch lạc; nó biến con người thành con người thực sự.
Nó nuôi dưỡng những con người tốt và trung thực.
Không phải Kinh Qur’an đánh trúng người, mà là ma quỷ, yêu tinh, và những kẻ hành động cùng với ma quỷ đánh trúng người.
Và những kẻ bị ma quỷ nhập vào thì sẽ bị nhập vào. Chúng nhập vào đến mức gần như không thể chữa được. Rồi bạn sẽ thấy chúng đi lại một cách méo mó. Thật đáng thương, chúng thậm chí không nhận ra mình đã bị nhập…
Nhưng thật ra, khi người đàn ông đó thề, anh ta lại dùng những lời thề như vậy để chứng minh tính xác thực của lời thề, với ý định tự thuyết phục bản thân.
“bị méo mó”
thường xuyên dùng một từ nào đó như lời thề.
Tuy nhiên, những lời nói sai lầm và sai sự thật này lại được truyền từ đời này sang đời khác, từ cha truyền con, lan truyền từ thành phố này sang thành phố khác và cuối cùng đi vào từng lời nói.
Nhưng giờ phải chấm dứt chuyện này. Không thể để những sai lầm như vậy lặp lại. Những lời lẽ như vậy…
“những từ ngữ bị cấm”
phải đưa nó vào giữa chúng ta. Nếu không, sự sở hữu Kinh Qur’an của chúng ta – nguồn sống, niềm tin và sự hướng dẫn của chúng ta, người hướng dẫn chúng ta trên thế gian này và người cầu xin cho chúng ta trong ngày tận thế – sẽ trở nên vô nghĩa.
Xin Chúa phù hộ.
trở nên gây tranh cãi.
Khi tự giới thiệu, Kinh Qur’an nói với chúng ta rằng:
“Quyển Kinh Qur’an này hướng dẫn con người đến con đường đúng đắn nhất…”
(17:9)
“Chúng Ta ban truyền xuống Kinh Qur’an như một sự chữa lành và ân huệ cho những người có đức tin…”
(17/82, Kinh Thánh)
“Chúng ta không ban truyền Kinh Qur’an cho ngươi để ngươi phải khổ sở…”
(Taha, 20/2)
Nếu chúng ta cần thề, nếu chúng ta cần lời thề, thì có những câu nói hay được dùng như lời thề.
“Cầu trời cho cuốn Kinh Koran đánh trúng”
thay thế
Chúng ta có thể nói “Vì danh dự của Kinh Qur’an”, “Tôi thề trên Kinh Qur’an”.
Chúng ta có thể nói như vậy. Với những lời này, chúng ta vừa thề một cách chân thành, vừa thể hiện sự tôn kính xứng đáng đối với Kinh Qur’an.
Lời lẽ sai lệch thứ hai: “Cầu trời đánh chết”
Chúng ta tin rằng Allah có sự trừng phạt và sự giận dữ, điều đó là hiển nhiên. Không ai phản đối điều đó. Chúng ta không nói gì cả. Nhưng những từ ngữ này được sử dụng lặp đi lặp lại theo thời gian…
“Thượng đế”
ngay lập tức gợi nhớ đến
“nhân tử”
một Đấng Tạo Hóa, để trừng phạt
–Tuyệt đối không–
một kẻ chực chờ cơ hội
Chúa,
Hình ảnh về một vị Thượng đế tiêu diệt những người thờ phượng bằng sự giận dữ của Ngài trở nên phổ biến.
Nhưng tại sao Allah, Đấng đã tạo dựng chúng ta, cho chúng ta sự sống, nuôi dưỡng chúng ta bằng những ân huệ, nhận chúng ta làm tôi tớ của Ngài và cuối cùng ban cho chúng ta những ân huệ cao cả như sự sống vĩnh hằng, lại đánh đập tôi tớ của Ngài? Việc Ngài trừng phạt kẻ đáng bị trừng phạt lại là một vấn đề khác.
Koran dạy chúng ta về Thượng đế toàn năng.
Đấng toàn năng
và
Ông Rahim
được mô tả là người ban phát lương thực, người tha thứ, người dung thứ, người nhân từ, người bảo vệ, người giàu lòng nhân từ và ân huệ.
Koran, khi mô tả về Chúa Trời, Đấng đã ban phước lành cho chúng ta, nói rằng:
“Allah là Đấng nhân từ đối với các tôi tớ của Ngài…”
(42:19)
“Ta là Đấng tha thứ vô cùng cho người ăn năn, tin tưởng, làm điều thiện và quay về con đường chính đạo.”
(20:82, Kinh Thánh)
“…Lòng thương xót của Ta bao trùm muôn vật…”
(7:156, Kinh Araf)
Đấng Allah có lòng thương xót, sự tha thứ, ân điển và phước lành. Tất cả những ân phước này dành cho những người tin tưởng, biết ơn và thờ phượng Ngài. Đấng Allah cũng có sự giận dữ, trừng phạt, uy quyền và hình phạt. Những điều này dành cho những người không tin tưởng, không biết ơn và chống lại Ngài.
Nhưng tại sao khi giới thiệu về Allah, người có đức tin lại nói đến việc Allah sẽ trừng phạt, và tại sao khi thề với nhau, người Hồi giáo lại nhắc đến việc Allah sẽ trừng phạt?
Nếu muốn thề, muốn khẳng định lời nói của mình, thì Kinh Qur’an đã chỉ rõ cách thề, và Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) cũng đã dạy. Đó là những điều gì?
Như mọi người đã biết,
“Thề thật lòng, thề thật lòng, thề thật lòng”
có những lời thề như vậy.
Thề trên những thứ thiêng liêng:
“Vì danh dự của Allah, vì danh dự của Kaaba, vì danh dự của Thánh Tổ Hồi giáo”
như…
“Cầu sao bánh mì rơi trúng đầu”
Bánh mì, là nguồn gốc, là bản chất của mọi ân phúc… Là tên gọi chung và biểu tượng của tất cả các loại thực phẩm…
Ở Anatolia, đôi khi người ta nói “Tôi đã ăn bánh mì” thay vì “Tôi đã ăn cơm”. Những câu như “Cầu mong có muối và bánh mì” hay “Chúng tôi đang cố gắng kiếm sống” cũng được dùng với ý nghĩa tương tự.
Nhưng bánh mì là một món quà của Thượng đế, nó không làm tổn hại đến con người! Nếu có làm gì thì nó chỉ làm no bụng, làm dịu cơn đói của con người. Bởi vì bánh mì luôn ở vị trí quan trọng nhất trên bàn ăn của chúng ta.
Nhưng việc biến ân huệ này thành công cụ trừng phạt và giận dữ thì không thể chấp nhận được cả về nhân đạo lẫn lương tâm; nó không phù hợp với lý trí, tôn giáo hay đức tin…
Đã có rồi
“Cầu sao bánh mì rơi trúng đầu”
Không có lời thề nào như vậy cả. Ngay cả khi có lời thề như vậy, nó cũng vô hiệu, là một lời nói vô nghĩa và không cần thiết. Đó là một kiểu diễn đạt trong ngôn ngữ thông tục, có thể coi là rỗng tuếch và không cần thiết.
Nếu chúng ta hiểu, biết và hành động theo sự thánh thiện và vĩ đại của Kinh Qur’an, của Thượng đế và của bánh mì, thì chúng ta vừa sửa được một sai lầm, vừa nhận ra được đâu là điều đúng đắn.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
