Trong kinh Yunus, câu 94, Allah ta’ala phán rằng: “Nếu ngươi nghi ngờ điều mà Chúng ta đã truyền đạt cho ngươi, thì hãy hỏi những người được ban kinh sách trước ngươi. Thật vậy, lẽ thật đã được truyền đạt cho ngươi từ Chúa của ngươi. Đừng là người nghi ngờ.” Tại sao Allah ta’ala lại bảo hỏi những người được ban kinh sách, trong khi các kinh sách khác đã bị xuyên tạc?
Anh/chị thân mến,
“Nếu ngươi nghi ngờ về bất cứ điều gì mà Chúng ta đã truyền đạt cho ngươi, thì hãy hỏi những người được ban kinh sách trước ngươi. Thật vậy, sự thật đã được truyền đạt cho ngươi từ Chúa của ngươi, nên đừng nghi ngờ gì cả! Đừng là người phủ nhận các dấu hiệu của Allah, nếu không ngươi sẽ là người thiệt thòi.”
(Yunus, 10/94)
Kinh Qur’an cho biết, sự xuất hiện của Thánh Tổ (s.a.v.) đã được báo trước trong Kinh Torah và Kinh Tin Mừng. Kinh Qur’an nói rằng, người Do Thái và Kitô hữu nhận biết Ngài như họ nhận biết con cái của mình. Ý nghĩa của câu kinh này là để khẳng định sự đúng đắn về sự truyền đạo của Kinh Qur’an và sự tiên tri của Thánh Tổ (s.a.v.). Tức là:
“Không thể nào, nếu chẳng may có ai nghi ngờ về sự tồn tại của kiến thức này ở họ, thì việc cần làm của người nghi ngờ là ngay lập tức tìm kiếm bằng chứng và tham khảo ý kiến các học giả. Hãy làm như vậy, hãy hỏi các học giả của dân Do Thái, vì họ có đủ kiến thức về vấn đề này.”
Vậy nên, ý nghĩa của câu kinh này là:
“Điều này nhằm chỉ ra sự hiểu biết sâu sắc của các học giả Do Thái về sứ mệnh tiên tri của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam), chứ không phải để nói rằng Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã từng nghi ngờ.”
Vì họ biết những mô tả về Ngài trong Kinh Torah và Kinh Thánh. Họ biết Ngài là vị tiên tri và người cứu thế cuối cùng, rằng những người tin Ngài sẽ được cứu rỗi và những người không tin Ngài sẽ bị diệt vong. Mặc dù các sách khác bị xuyên tạc, nhưng chúng vẫn chứa đựng một số thông tin chính xác.
Trên thực tế, Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) không hề nghi ngờ về việc Ngài là vị tiên tri và về việc Thượng Đế đã truyền đạt Lời Ngài cho Ngài. Cách sử dụng cụm từ này là một đặc điểm của tiếng Ả Rập. Để minh họa, có thể nói như sau:
Ví dụ, nếu một người muốn con trai mình tuyệt đối không làm một việc gì đó, người đó sẽ nói với con trai như sau:
“Nếu con là con trai của ta, thì con tuyệt đối không được làm việc này.”
Câu nói này không thể hiện sự nghi ngờ của người cha về việc liệu đứa trẻ có phải là con ruột của mình hay không. Đây là một hình thức diễn đạt đặc biệt và thể hiện sự khẳng định.
“Bạn nhất định không được làm việc này.”
có nghĩa là. Câu nói ở đây là một câu nói có đặc điểm như vậy.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
