Anh/chị thân mến,
Những kẻ xuyên tạc điều này là những kẻ muốn đạt được lợi ích thế gian bằng cách lợi dụng tôn giáo. Như chúng ta biết, ngày nay, trong cộng đồng người Hồi giáo cũng có những người sử dụng tôn giáo như một công cụ để đạt được lợi ích thế gian. Trong suốt lịch sử, những người như vậy luôn tồn tại. Ngày nay, chúng ta thấy những người xuất hiện trên truyền hình và đưa ra những bình luận lệch lạc, đi ra ngoài khuôn khổ mà dòng dõi Sunni đã theo suốt hàng nghìn năm. Họ cũng vậy.
Khi những ham muốn thấp hèn lấn át những niềm vui tinh thần, con người sẽ không còn biết kiềm chế. Nguồn gốc của mọi tội lỗi đều bắt nguồn từ những ham muốn thấp hèn này. Nhu cầu bản năng, được khuếch đại thêm bởi sự cám dỗ của ma quỷ, sẽ không còn biết đến bất kỳ giới hạn nào.
Trong câu kinh thánh có nội dung như sau, người ta đề cập đến một kiểu người như vậy.
Trước hết, cần lưu ý rằng câu kinh trên cũng miêu tả một nhân vật là người Do Thái. Trong đó, người này được mô tả là đã bán rẻ đức tin của mình vì lợi ích thế tục. Các bản chú giải (tafseer) đã kể chi tiết câu chuyện của người này. Có thể tham khảo các bản chú giải bằng tiếng Ả Rập hoặc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.
Chúng ta có thể thấy một số đặc điểm tiêu cực mà Kinh Qur’an đề cập đến các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái trong các câu kinh mà chúng tôi đã trích dẫn bên dưới. Điều này cũng sẽ là câu trả lời cho câu hỏi của bạn.
(trong tình trạng)(một số)(mâu thuẫn)
Từ câu kinh thánh trên, có thể hiểu được rằng các học giả Do Thái đã đi sai đường.
Trong câu kinh Qur’an, người ta chỉ ra rằng họ không ngần ngại nhận những của cải thế gian mà tâm họ ưa thích, ngay cả khi đó là tiền hối lộ, dù điều đó là bất hợp pháp.
(các động từ)
Trong các câu kinh thánh, người ta nhấn mạnh rằng người Do Thái đua nhau phạm tội, thù địch và ăn đồ ăn không hợp pháp, và các nhà lãnh đạo tôn giáo không ngăn cản họ khỏi những điều xấu xa này. Lý do họ không ngăn cản có thể là do sợ hãi, tình bạn, hoặc lợi ích cá nhân.
(hỡi những người có đức tin!)
Từ những câu kinh trong kinh Koran, ta thấy rằng người Do Thái khá cẩu thả trong việc phạm tội. Điều này đơn giản là do thiếu đức tin, và việc theo đuổi lợi ích thế tục quá mức. Đặc biệt, tính chất phân biệt chủng tộc, lòng kiêu ngạo về việc là chủng tộc ưu việt, đã đẩy họ ra khỏi con đường chính đạo. Theo họ, ngay cả khi vào địa ngục, họ cũng sẽ không ở đó lâu hơn vài ngày… Vì vậy, họ có thể tự do hưởng lạc…
“Người Do Thái và Kitô hữu nói: “Vậy thì tại sao Ngài lại trừng phạt các ngươi vì tội lỗi của các ngươi? Các ngươi cũng là những người mà Ngài đã tạo ra. Ngài tha thứ cho ai Ngài muốn và trừng phạt ai Ngài muốn. Sự sở hữu thuộc về Allah, cả trên trời, dưới đất và giữa hai nơi đó. Cuối cùng, sự trở về chỉ có thể là về Ngài mà thôi.” (Al-Maidah, 5/18)
(biến tính)
Những câu thơ này đề cập đến thái độ cưng chiều của họ.
Tóm lại, chúng ta phải nói rằng, tri thức sẽ không thể hướng dẫn chủ nhân của nó đến điều đúng đắn nếu nó không được tách ra khỏi những mảnh vụn kiến thức và trở thành kỹ năng thực sự.
Thật vậy, một ngày nọ, trên bục giảng, Hồi giáo tiên tri Omar (r.a.) đã nói như sau:
Vâng, thưa đức khalip! Có thể một người vừa là học giả vừa là kẻ đạo đức giả không?”
(trả lời rằng)…
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
