“Nếu ngươi nghe theo đa số người trên mặt đất, họ sẽ làm cho ngươi lạc lối khỏi con đường của Allah. Họ chỉ theo những điều phỏng đoán và không nói gì khác ngoài lời dối trá.”
– Câu kinh này được truyền đạt trong hoàn cảnh nào?
– Ý của bạn khi nói “đa số” là gì?
– Có hadith nào nói về điều này không?
Anh/chị thân mến,
Dưới đây là bản dịch của câu kinh trong câu hỏi:
“Nếu ngươi nghe theo đa số người trên mặt đất, họ sẽ làm cho ngươi lạc lối khỏi con đường của Allah. Bởi vì họ chỉ theo những điều phỏng đoán và không dựa vào bất cứ bằng chứng nào cả.”
(An-Nisa, 6/116)
Tóm lại, sự kiện dẫn đến việc hạ truyền các câu 116 và các câu tiếp theo của Kinh An-Năm là như sau:
Một nhóm những kẻ phủ nhận ngoan cố, những người thờ nhiều thần, đã đến gặp Nhà Tiên Tri Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) và nói rằng:
“Các ngươi ăn thịt những con vật mà các ngươi tự giết, sao lại không ăn thịt những con vật mà Allah đã giết?”
Họ cố gắng gieo vào lòng người tin những nghi ngờ bằng một phép so sánh đơn giản. Sau đó, những câu kinh này được ban xuống.
(Ibn al-Jazari, Zad al-Masir, Beirut, 1384/1964, 1, 116; xem Tirmidhi, Tafsir al-Quran, 6/6, hadith số: 3069)
Elmalılı Hamdi Merhum đã giải thích câu kinh thánh liên quan như sau:
“Nếu bạn
đến phần lớn những người trên trái đất
Nếu ngươi vâng lời, tuân theo và chọn họ làm người phân xử, thì họ sẽ lừa ngươi đi sai khỏi con đường của Allah, khỏi luật pháp của Ngài. Bởi vì họ chỉ theo sự phỏng đoán và giả định, chứ không phải theo tri thức và bằng chứng đúng đắn trong phán quyết của họ. Họ không có sự chắc chắn trong niềm tin, sự công bằng trong luật pháp và tiêu chuẩn của họ, cũng như sự chính xác trong phán quyết của họ. Họ chỉ đo đạc bằng thước đo của riêng họ, phán xét theo ý thích, ước tính và phỏng đoán cá nhân, và nói dối.”“Ví dụ”
“Allah không ban xuống điều gì cho loài người cả.”
Họ nói rằng Allah có bạn đời và con cái, coi tượng và hình ảnh là phương tiện để đến gần Allah. Họ coi người đúng là người sai, người sai là người đúng, coi điều hợp pháp là bất hợp pháp và điều bất hợp pháp là hợp pháp. Họ coi xác thối là hợp pháp, nhưng lại coi lạc đà và những con vật tương tự là bất hợp pháp.
Thực sự, chỉ có Chúa là Đấng biết rõ nhất.
Đấng ấy biết kẻ lạc lối. Và Đấng ấy là người biết rõ nhất những người đi đúng đường.
(Tôn giáo chân chính, lời giải thích về câu kinh thánh liên quan)
Trong tiếng Ả Rập của Kinh Qur’an, “zan” có nghĩa là:
“Niềm tin mà người sở hữu tin là đúng và chính xác, mặc dù nó không dựa trên bằng chứng và do đó là sai lầm.”
được sử dụng với nghĩa là. Các nhà chú giải thường dùng động từ yahrusûn trong văn bản kinh Koran với nghĩa là
“họ nói dối”
đã hiểu theo nghĩa đó. Còn Ibn Âşûr thì cho rằng, nghĩa của từ này ở đây là
“họ đưa ra những dự đoán thiếu cơ sở”
đã lập luận rằng điều đó có nghĩa là.
Trong Kinh Qur’an, từ “arz” được sử dụng cả để chỉ toàn bộ “Trái Đất” và một “quốc gia” hoặc “thành phố” cụ thể.
(xem Maida, 5/2; Isra, 17/104)
Theo đa số các nhà chú giải, ở đây
cung cấp
với
toàn thế giới
được đề cập; tuy nhiên, chỉ có trong câu này
Nơi mà Mecca và những người đa thần ở Mecca được đề cập đến
cũng có quan điểm riêng.
(Shawkānī, lời giải thích về câu kinh thánh liên quan)
Điều cần nhấn mạnh ở đây là, việc nhìn vào việc đa số người lựa chọn một quan điểm, niềm tin và lối sống nhất định trong các vấn đề tôn giáo và thế tục, và chỉ dựa vào điều đó để cho rằng điều đó là đúng và luôn luôn tuân theo nó là không chính xác. Bởi vì đa số này, khi hình thành và xác định niềm tin và lối sống của họ, có thể dựa vào những suy đoán, giả định và phỏng đoán – như trường hợp người đa thần ở Mecca – thay vì dựa vào lý trí, kiến thức chân thực và lương tâm trong sạch. Vì lý do này, thông qua nhân cách của Thánh Tổ Hồi giáo Muhammad (s.a.v), người Hồi giáo được cảnh báo không nên bắt chước và tuân theo đa số những người xây dựng niềm tin và lối sống của họ dựa trên những ham muốn, bản năng, suy đoán, phỏng đoán hoặc lời dối trá.
(Con đường Kinh Qur’an, Hội đồng, lời giải thích về câu kinh liên quan)
Những người theo đuổi một lý tưởng, một niềm tin sai trái, không thể vượt qua được sự nghi ngờ và phỏng đoán; họ chỉ muốn nói dối và phủ màu sắc của mình lên người khác. Bởi vì mỗi người đều tìm kiếm những người có cùng màu sắc, cùng niềm tin và cùng tính cách với mình; họ mong muốn người khác phù hợp với mình, ít nhất là trở thành người đồng cảm.
(xem Celal Yıldırım, Giải Thích Kinh Koran Trong Thế Kỷ Nay Dưới Ánh Sáng Khoa Học, phần giải thích về câu kinh đó)
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
