– Tại sao những thảm họa này chỉ nên xảy ra với những kẻ tội lỗi mà không phải với người vô tội? – Tại sao những thảm họa không chỉ xảy ra với kẻ độc ác mà còn bao gồm cả người vô tội? – Làm sao chúng ta có thể chống lại bom đạn bằng đá cuội, chống lại xe tăng bằng gậy gửa? – Chúng ta phải làm gì trước những cuộc tấn công nhằm vào người Hồi giáo; chúng ta có cần phải chiến đấu không? – Trong khi trẻ sơ sinh đang chết, chúng ta có nên tiếp tục hưởng thụ những phước lành của thế giới phù phiếm này, và ngủ ngon giấc ở nhà vào buổi tối không?
Anh/chị thân mến,
Mỗi lương tâm rỉ rãng, mỗi lý trí suy tư, mỗi trái tim bị tổn thương và mỗi đôi mắt rưng rưng nước mắt đều thốt lên câu hỏi: Tại sao?
Đây là một vấn đề khủng khiếp, bất kể được gọi bằng tên gì, mọi hình thức bạo lực đều đè nặng lên tâm hồn của những người có đức tin.
Những người muốn cầm vũ khí và lao vào tiền tuyến để dập tắt cơn giận chính đáng của mình sẽ phải đối mặt với một câu hỏi khác:
Tình cảm vị tha dâng trào khiến người ta không muốn suy nghĩ đến câu hỏi chính đáng này và nói rằng:
Chúng ta cần phải làm điều gì đó; nhưng chúng ta cần phải làm điều đó một cách suy nghĩ kỹ lưỡng và lập kế hoạch cho tương lai, thậm chí là cần phải làm rất nhiều điều.
Chúng ta biết rằng việc đào bới quá khứ và gãi vết thương sẽ không mang lại lợi ích gì. Tuy nhiên, chúng tôi tin rằng việc điều trị sẽ không thể thành công nếu không chẩn đoán chính xác căn bệnh.
Nếu chúng ta không bước vào con đường dài này, chúng ta sẽ không làm được gì hơn là kéo dài cuộc chiến, làm tăng thêm sự đàn áp mỗi ngày và lan rộng nó đến những vùng đất mới.
Chúng ta không cần những người có lòng vị tha này chết đi, mà cần họ kiên trì bước đi với sự nỗ lực và cống hiến lớn lao hướng tới một mục tiêu cụ thể. Tất nhiên, nếu chúng ta tin rằng cái chết sẽ giải quyết được vấn đề gì đó, thì đó là điều đầu tiên cần làm. Nhưng nếu sự hy sinh này không mang lại kết quả gì ngoài việc làm suy yếu tiền tuyến của chúng ta, thì chúng ta không thể coi đó là giải pháp.
Chúng ta phải xác định rõ ràng các mục tiêu tương lai và không được chậm trễ trong việc thực hiện mọi hình thức hỗ trợ vật chất cần thiết ngay hôm nay. Việc hỗ trợ tài chính, cung cấp lương thực và thuốc men kịp thời cho những người bị tàn phá nhà cửa, mất người thân, đau ốm và đang vật lộn trong tuyệt vọng là trách nhiệm mà cả tình huynh đệ trong đức tin lẫn nhân tính của chúng ta đã đặt lên vai chúng ta.
Chúng ta biết rằng việc nhận lãi từ các quốc gia đang trong tình trạng chiến tranh là được phép. Nhưng có một điểm rất quan trọng mà chúng ta thường bỏ qua, đó là: Nếu chúng ta buộc phải gửi tiền vào ngân hàng của họ, giống như người lao động sống ở những quốc gia đó, thì việc không nhận lãi sẽ được coi là một hình thức viện trợ cho họ, vì vậy chúng ta cần nhận lãi. Nhưng việc gửi tiền vào ngân hàng nước ngoài chỉ vì mục đích kiếm lời mà không có sự ràng buộc nào là hoàn toàn không đúng. Bởi vì nếu họ trả lãi 10 đồng cho chúng ta, ví dụ, thì họ thu được khoảng 30 đồng lợi nhuận; họ được nuôi sống, được trang bị vũ khí và tấn công chúng ta bằng tiền của chúng ta. Nếu các ông trùm dầu mỏ và hoàng gia của thế giới Hồi giáo không thể suy luận đơn giản như vậy, thì chúng ta phải cảnh báo và nhắc nhở họ trước khi Israel làm điều đó.
Là cộng đồng của một vị Tiên tri (sallallahu aleyhi ve sellem) đã nói như vậy, trong khi các quốc gia Hồi giáo lân cận của chúng ta đang kêu van dưới sự đàn áp của người Do Thái, chúng ta lại xây dựng những cung điện nghỉ dưỡng ở các nước phương Tây, và cho chảy nước qua những đường ống xoắn ốc bằng vàng trong các phòng tắm của chúng ta, thì trước hết chúng ta phải tự trách mình và tỉnh ngộ lại.
Ai cũng biết việc hi sinh người cho thần tượng là điều vô lý. Nhưng nếu một người tin tưởng vào điều đó, họ sẽ thực hiện sự tàn ác đó một cách hăng hái. Trong đầu người Do Thái có một thần tượng niềm tin. Họ tin rằng người Do Thái là chủng tộc duy nhất có quyền sống trên thế giới, coi các dân tộc khác như nô lệ, thậm chí coi việc giết họ là một việc tốt. Không thể mong đợi lòng thương xót và sự nhân ái từ những người có đầu óc cứng nhắc và trái tim đen tối như vậy.
Sự hình thành một siêu cường hoặc các cường quốc mang tính “Do Thái” ở Trung Đông đã trở thành một nhu cầu thiết yếu đối với tất cả mọi người. Sự cường thịnh này được kỳ vọng sẽ trước tiên đạt được ở thế giới Ả Rập và trong sự đoàn kết của các quốc gia Ả Rập. Việc đầu tư vốn vào lãi suất cần được chuyển hướng ngay lập tức để phát triển các quốc gia này, chấm dứt nghèo đói và thất nghiệp, thu hẹp sự chênh lệch thu nhập giữa các quốc gia lân cận càng nhiều càng tốt, đồng thời phải mạnh mẽ như kẻ thù để ngăn chặn sự xâm lược của chúng. Cần phải nỗ lực để người Hồi giáo đạt được mức sống tương đương với các quốc gia tiên tiến.
Nhiệm vụ này, như đã đề cập ở trên, trước hết thuộc về các quốc gia Ả Rập. Tuy nhiên, họ biết rằng ngay cả khi muốn, họ cũng không thể rút toàn bộ vốn của mình khỏi các ngân hàng phương Tây. Họ biết rõ điều đó sẽ là khởi đầu của một cuộc chiến tranh mới và họ cũng nhận thức được rằng mình hoàn toàn chưa chuẩn bị cho cuộc chiến đó. Nhưng ít nhất họ phải lập một kế hoạch hợp lý cho tương lai và nhanh chóng phát triển.
Chúng tôi hết lòng mong chờ điều này. Nếu thế giới Ả Rập không thể trở thành siêu cường, họ cần hợp tác chặt chẽ hơn với Thổ Nhĩ Kỳ, quốc gia đã đạt được những tiến bộ lớn trong lĩnh vực này. Họ cần đầu tư vào Thổ Nhĩ Kỳ, hội nhập thương mại với Thổ Nhĩ Kỳ và thể hiện sức mạnh kinh tế chung lớn lao.
Theo luật tự nhiên của Thượng đế, không thể gặt hái mà không gieo trồng, không thể thành công mà không nỗ lực. Sự cố gắng của chúng ta sẽ là một lời cầu nguyện thực sự, và nhờ sự phù hộ của lời cầu nguyện đó, hy vọng rằng chúng ta sẽ đạt được thành công vượt xa mong đợi.
Việc chúng ta sống theo đạo Hồi một cách toàn diện, bao gồm cả các thể chế của nó, việc chúng ta học hỏi kiến thức, kinh doanh, trở nên giàu có và đóng thuế Zakat, việc chúng ta truyền bá đạo Hồi cho những người theo tôn giáo khác, tất cả đều là những kết quả tốt đẹp chỉ có thể đạt được trong môi trường hòa bình. Tuy nhiên, nếu chúng ta buộc phải chiến tranh, thì việc thực hiện điều đó theo những nguyên tắc mà Hồi giáo đã đặt ra cũng là một bổn phận của chúng ta.
Ai không tuân theo những điều này thì là kẻ độc ác, và việc dung túng cho sự độc ác của họ đồng nghĩa với việc tham gia vào sự độc ác đó. Ở điểm này, chúng ta phải hết sức chú ý để kiểm soát trái tim mình.
Những kẻ thù của chúng ta đang gieo rắt sự tàn ác trên mảnh đất này, và sẽ gặt hái quả đắng là địa ngục vĩnh hằng. Cuối cùng, họ sẽ phải đối mặt với chuỗi hình phạt bắt đầu từ thế giới bên kia. Chúng ta cũng phải hết sức tránh những hành động vi phạm luật chiến tranh của Hồi giáo, để không gánh lấy tội lỗi và sự trừng phạt cho chính mình. Đây là một thử thách khó khăn đối với những người có lòng nhân ái.
Người hành động phù hợp với tên gọi “Hakim” (Người có trí tuệ), thực hiện công việc của mình một cách khôn ngoan sẽ nhận được sự đền đáp xứng đáng.
Sự hiện hữu của tên gọi “Şafi” cũng phụ thuộc vào một số điều kiện nhất định. Trên thế giới này, mọi bệnh tật đều có thuốc chữa. Ai tìm được và sử dụng được loại thuốc đó thì sẽ được chữa khỏi. Ở đây cũng không phân biệt người tin tưởng và người không tin tưởng.
Đấng Thượng Đế (s.a.v.) đã thông báo. Có những quy tắc bất biến để thành công trong kinh doanh. Ai tuân thủ những quy tắc này sẽ đạt được thành công, và điều này không phân biệt tôn giáo hay tín ngưỡng.
“Tức là, Ngài không cần bất cứ thứ gì, dù là gì đi nữa. Ngài vui mừng khi người Hồi giáo làm việc chăm chỉ và chiến thắng trên trái đất, nhưng Ngài hoàn toàn không cần sự thành công này. Nếu lấy một ví dụ từ thế giới loài người, thì không phải mặt trời mà chính con người cần đôi mắt để nhìn. Nếu tất cả mọi người nhắm mắt lại, mặt trời sẽ không bị ảnh hưởng chút nào. Và nếu tất cả mọi người mở mắt ra và nhận được phước lành của thị giác, thì không thể nghĩ rằng ánh sáng mặt trời sẽ tăng lên. Trong cả hai trường hợp, người thắng và người thua chỉ là con người mà thôi.”
Việc con người tin tưởng và hưởng lợi từ ánh sáng của đức tin là một điều may mắn lớn lao đối với họ, chứ không phải là điều mà Thượng đế cần, mà chỉ là điều Ngài hài lòng. Điểm này cần được hiểu rõ và mọi nỗ lực cần thiết phải được thực hiện, đến từng chi tiết nhỏ nhất, để giải thoát thế giới Hồi giáo khỏi cảnh ngộ khó khăn hiện nay. Nếu chúng ta không làm được điều đó, việc chờ đợi sự thương xót và ân huệ của Thượng đế sẽ giống như việc chờ đợi trái cây từ cát khô.
Sự đàn áp tàn bạo của Israel, khiến cả những kẻ man rợ cũng phải cảm thấy thương xót, đang đẩy nhanh quá trình hiện thực hóa lời tiên tri của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) về số phận của người Do Thái. Giống như lời tiên tri về việc chinh phục Constantinople, lời tiên tri về sự kết thúc của người Do Thái trên thế giới chắc chắn sẽ trở thành hiện thực. Tuy nhiên, điều này sẽ không được thực hiện bởi những con chim Ababil, mà là bởi những đội quân mạnh mẽ hơn người Do Thái.
Chúng ta có thể tóm tắt những nhiệm vụ mà chúng ta phải thực hiện trước ngọn lửa bạo ngược này trong hai điểm:
Từ bài học mà chúng ta rút ra được từ câu kinh thánh này, chúng ta phải xác định rõ khả năng của mình có thể làm được gì, và cố gắng hết sức để giúp đỡ những người bị áp bức một cách đầy đủ nhất.
Hiểu rằng những sự trợ giúp này chỉ là biện pháp tạm thời, chúng ta phải ý thức được biện pháp thực sự là gì, từ bỏ sự lười biếng, sự tự mãn, sự hưởng lạc và sa đọa, sự lãng phí, và sự ngớ ngẩn là nuôi dưỡng những người không phải người Hồi giáo bằng vốn của chính mình, để đẩy nhanh sự phát triển của chúng ta. Chúng ta phải làm việc hết sức mình không chỉ để trở nên giàu có mà còn để trở nên mạnh mẽ, để chống lại kẻ độc ác và cứu giúp người bị áp bức.
Chúng tôi kêu gọi tất cả người Hồi giáo nỗ lực hết mình trong hai điểm này và cầu nguyện cho chúng ta thành công từ Thượng đế.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
