محترم بھائی/بہن،
تمام مذاہب میں جادو اور سحر ممنوع قرار دیا گیا ہے۔ یہودیت میں بھی، جو دراصل جادو اور سحر کو ممنوع قرار دیتی ہے، موجودہ تورات میں بھی اس کی ممانعت نظر آتی ہے۔ جادوگری، جنات سے تعلق، فال گوئی، نجوم اور اس طرح کے تمام اعمال ممنوع ہیں اور ان کو بت پرستی کے برابر قرار دیا گیا ہے۔ (خروج، 22/18؛ احبار، 19/26، 31، 20/27؛ اشعیا، 47/8-14؛ احبار، 20/6؛ نیز ملاحظہ فرمائیں: مشنا)
قرآن مجید میں بہت سے انبیاء کرام کی زندگی، ان کے کام، خدمات، عبادت اور تقویٰ کے بارے میں خبریں دی گئی ہیں۔ ان خبروں کو قصص کہا جاتا ہے۔ ان تمام قصص میں انبیاء کرام کو تبلیغ کے دوران پیش آنے والی مشکلات اور ان کے مخالف ظالم حکمرانوں اور شریر لوگوں کا ذکر ہے جو ان کی بتائی ہوئی سچائیوں کو قبول نہیں کرتے تھے اور اللہ پر ایمان لانے کے بجائے خود کو خدا قرار دیتے تھے یا بتوں کی پوجا کرتے تھے۔ یہ ظالم حکمران اور شریر لوگ جو انبیاء کرام کی سچائیوں اور ان کی نبوت پر یقین نہیں کرنا چاہتے تھے، ان سے ان کی نبوت ثابت کرنے اور ان سے ایسے کام کرنے کا مطالبہ کرتے تھے جو ان کے خیال میں ناممکن تھے۔ اور اللہ تعالیٰ جو انبیاء کرام کو ان کے کام کے لئے عوام میں سے چنتا ہے، ان کی اس معاملے میں مدد کرتا ہے اور ان کے بہت سے مطالبے پورے کرنے میں ان کی مدد کرتا ہے۔ ان کے ذریعہ انجام پانے والے ان غیر معمولی واقعات کو معجزات کہا جاتا ہے، جو انبیاء کرام کو ان کی نبوت ثابت کرنے کے لئے دیئے گئے الٰہی دلائل ہیں۔ تاہم، نبی ہر وقت اور ہر مشکل وقت میں معجزہ نہیں دکھا سکتا، نہیں دکھاتا؛ اللہ چاہے تو دکھا سکتا ہے۔
جب کوئی نبی معجزہ دکھانے پر مجبور کیا جاتا ہے اور لوگ بار بار اس سے معجزہ طلب کرتے ہیں، اور پھر بھی ایمان نہیں لاتے، تو اس وقت یہ حالت ان پر اثر انداز ہوتی ہے اور اکثر اوقات عذاب نازل ہو کر ان کو ہلاک کر دیتا ہے۔ تاہم، اکثر اوقات اللہ تعالیٰ ان لوگوں کے ایمان لانے کے لیے معجزہ دکھانے کی اجازت دیتا ہے جو سچے دل سے ایمان لانا چاہتے ہیں، اور اس کے ساتھ ہی مغرور، ظالم اور کافروں کو بھی ذلیل و رسوا کرتا ہے۔ اور اگر معجزہ طلب کرنے والے اس کے باوجود بھی ایمان نہیں لاتے تو اللہ اس قوم کو ہلاک کر دیتا ہے۔ بنی اسرائیل کا ایک گروہ، عاد، ثمود اور لوط کی قومیں اس کی بعض مثالیں ہیں۔
حضرت موسیٰ کے دور میں جادو
قرآن مجید میں حضرت موسیٰ علیہ السلام اور جادوگروں کے درمیان پیش آنے والے واقعے کا پہلا حصہ فرعون کے محل میں رونما ہوتا ہے۔ پھر یہ واقعہ عوام کے سامنے آتا ہے۔ اس کا سبب یہ ہے کہ فرعون اپنی رعایا پر ظلم و ستم کرتا تھا اور ہر طرح کی ناانصافی، جبر اور زبردستی کو اپنے لئے جائز سمجھتا تھا اور خود کو خدا مانتا تھا۔ اس کے اس ظلم و ستم کو ختم کرنے کے لئے اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو نبوت عطا فرمائی۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کے نبی تھے اور اپنی قوم پر ہونے والے ظلم و ستم کو روکنے کے لئے اپنی ذمہ داری ادا کرنا چاہتے تھے۔ یہ واقعہ فرعون کی طرف سے ترتیب دیا گیا تھا، جس نے بار بار حضرت موسیٰ علیہ السلام کی نبوت کی تصدیق کے باوجود ان پر ایمان لانے سے انکار کیا تھا۔ اس کے مطابق فرعون حضرت موسیٰ علیہ السلام کا امتحان لے گا اور یہ جان لے گا کہ آیا وہ سچے نبی ہیں یا نہیں، اور پھر ان پر ایمان لائے گا۔ اس نے ان سے یہ وعدہ کیا تھا۔ اس کے لئے اس نے ان سے معجزہ دکھانے کا مطالبہ کیا تھا۔ اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام اور ان کے بھائی ہارون علیہ السلام کو معجزات عطا فرما کر ان کے پاس بھیجا اور…
(1)
فرمایا۔ دو بھائی اور دو پیغمبر روانہ ہوئے اور فرعون کے پاس پہنچے۔ اب ہم قرآن مجید میں بیان کردہ واقعہ کی پیروی کرتے ہیں:
پھر ہم نے ان کے بعد موسیٰ کو اپنی نشانیوں کے ساتھ فرعون اور اس کی قوم کے پاس بھیجا، تو انہوں نے ان نشانیوں کا انکار کیا، پس دیکھو کہ فسادیوں کا کیا انجام ہوا!
"موسیٰ نے کہا:
(فرعون) نے کہا:
اس پر موسیٰ نے اپنا عصا زمین پر پھینک دیا، اور وہ فوراً ایک واضح اژدہا بن گیا! اور اس نے اپنا ہاتھ (اپنی جیب سے) نکالا، اور وہ فوراً دیکھنے والوں کے سامنے بالکل سفید نظر آیا۔ فرعون کے قبیلے کے سرداروں نے کہا: یہ ایک بہت ہی دانا جادوگر ہے۔ وہ تمہیں تمہارے وطن سے نکالنا چاہتا ہے۔ تم کیا حکم دیتے ہو؟ انہوں نے کہا: "اسے اور اس کے بھائی کو انتظار کراؤ؛ شہروں میں جمع کرنے والے (افسر) بھیجو۔ وہ تمام دانا جادوگروں کو تمہارے پاس لائیں”
"جادوگر فرعون کے پاس آئے اور کہنے لگے (فرعون نے کہا): ہاں، اور تم ضرور میرے مقربین میں سے ہوگے۔ (جادوگروں نے کہا): (فرعون نے کہا): جب انہوں نے ڈالا تو انہوں نے لوگوں کی آنکھوں پر جادو کیا، انہیں ڈرایا اور ایک زبردست جادو دکھایا۔ اور ہم نے موسیٰ کو وحی کی: اور دیکھو، یہ ان کے جھوٹے دعووں کو پکڑ کر نگل رہا ہے۔”
"پس حق ظاہر ہوا اور ان کا کیا ہوا سب باطل ہو گیا۔ فرعون اور اس کی قوم وہیں شکست کھا کر ذلیل و خوار ہو کر لوٹ گئے۔ اور جادوگر سجدے میں گر پڑے اور کہنے لگے: فرعون نے کہا: "تم نے اس لیے مجھ سے انتقام لیا کہ جب ہمارے رب کی آیتیں ہمارے پاس آئیں تو ہم ان پر ایمان لائے۔ اے ہمارے رب! ہمیں صبر عطا فرما اور ہمیں مسلمان بنا کر موت دے۔” (2)”
اس کے بعد فرعون نے ہر ظالم کی طرح کیا اور حضرت موسیٰ علیہ السلام اور ان کے ماننے والوں کو دھمکیاں دیں اور جو چاہا کیا، لیکن وہ ان اور بہت سوں کو جادو اور سچائی میں فرق کرنے اور ایمان لانے سے باز نہیں رکھ سکا، البتہ وہ اور اس کے کچھ ساتھی،
(3)
انہوں نے کہا اور اسے معجزہ قرار دیا اور کہا کہ وہ معجزات کے سامنے مسحور ہو جائیں گے اور یقین نہیں کریں گے۔ اللہ تعالیٰ نے ان سے فرمایا، (4) اور انہوں نے کہا۔ اس پر وہاں ایک زبردست زلزلہ آیا اور وہ بے ہوش ہو کر گر پڑے۔ (5) حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اللہ سے دعا کی اور یہ آفت دور ہو گئی۔
حضرت موسیٰ (علیہ السلام) اپنے ساتھیوں کے ساتھ رات کے وقت مصر سے نکلے اور بحر احمر پہنچے۔ فرعون اور اس کے سپاہی ان کا پیچھا کرتے ہوئے ان کے پیچھے آ پہنچے اور ان کو پکڑنے کی کوشش کی، تب اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کو حکم دیا کہ وہ اپنی لاٹھی سمندر میں ماریں۔ سمندر دو حصوں میں بٹ گیا اور حضرت موسیٰ (علیہ السلام) اور ان کے ساتھی پار ہو گئے۔ جب ان لوگوں نے، جو پہلے حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کے معجزات کو جادو کہتے تھے، اسی راستے سے پار ہونے کی کوشش کی تو سمندر پھر سے مل گیا اور وہ سب ڈوب گئے۔ اس وقت فرعون نے سچائی کو پہچان لیا اور ایمان لانا چاہا، لیکن اس کے پاس وقت نہیں بچا تھا۔ (6)
حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کا عصا بہت کچھ بیان کرتا ہے اور کئی روپ دھارتا ہے۔ کبھی وہ اژدہا بن جاتا ہے، کبھی اس پر ٹیک لگاکر آرام کیا جاتا ہے، کبھی وہ ان کے مویشیوں کے لیے درختوں سے پتے جھاڑتا ہے، کبھی وہ راہنمائی کرنے والا نور بن جاتا ہے، کبھی وہ پانی نکالتا ہے، اور کبھی وہ سمندر کو دو حصوں میں بانٹ دیتا ہے۔ جب وہ اسے اپنی آغوش میں لے کر نکالتا ہے تو وہ نورانی شکل اختیار کر کے روشنی بکھیرتا ہے۔ لیکن ہر جگہ عصا موضوع بحث ہے۔ البتہ اتنی کرامات ایک لکڑی کے اندر تلاش نہیں کی جانی چاہئیں اور نہ ہی کی جا سکتی ہیں۔ اس کے پیچھے ایک طاقت تھی اور یہ سب کام اس کے حکم اور اجازت سے ہوتے تھے۔ (7)
حضرت موسیٰ علیہ السلام کے معجزات میں سے اکثر اسی نوعیت کے ہیں، یعنی جادوگروں کی ناتوانی کو آشکار کرتے ہیں۔ کیونکہ ہر نبی کو اس کے دور کے سب سے رائج علم، ثقافت، فن اور دیگر سماجی واقعات سے نبرد آزما ہونے کے لیے لیس کیا جاتا ہے اور ان پر غالب آنے کے طریقوں سے نوازا جاتا ہے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام کے زمانے میں جادوگری بہت رائج تھی، اس لیے ان کے معجزات بھی اسی تناظر میں تھے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اپنے معجزات سے جادوگروں کے جادو کو باطل کیا اور ان پر ان کی اپنی جادوگری کے مقابلے میں معجزے کی ناتوانی اور اس بات کا اعتراف کرایا کہ یہ جادو یا سحر سے ممکن نہیں ہے۔ جیسا کہ اوپر دیکھا گیا ہے، انہوں نے اپنی اس ناتوانی کو سمجھ کر حضرت موسیٰ علیہ السلام اور حضرت ہارون علیہ السلام کے رب پر ایمان لانے کا اعلان کیا اور اس بات کا بھی اعلان کیا کہ وہ اپنے اوپر آنے والے برے انجام سے خوفزدہ نہیں ہیں۔
حضرت سلیمان کے دور میں جادو/سحر
سورہ بقرہ کی آیت نمبر 102 کے مطابق حضرت سلیمان علیہ السلام کے دور میں جادو کا رواج عام تھا اور جادوگر اپنے جادو کے ذریعے کفر میں مبتلا ہوجاتے تھے۔ مزید یہ کہ وہ اپنے جادو اور جادوگری کو جائز ثابت کرنے کے لیے حضرت سلیمان علیہ السلام پر جھوٹا الزام لگاتے تھے۔ آیت سے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ حضرت سلیمان علیہ السلام پر یہ الزام لگایا جاتا تھا کہ وہ اپنی سلطنت، حکومت اور بادشاہت جادو کے ذریعے چلاتے تھے، حالانکہ اللہ تعالیٰ نے حضرت سلیمان علیہ السلام کو نبی بنا کر ان کی حفاظت فرمائی اور واضح کیا کہ ان کے اعمال ان کو کفر کی طرف لے جاتے ہیں۔ آیت میں یہ بھی زور دیا گیا ہے کہ جو لوگ بدترین جادوگری میں ملوث ہیں، میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈالتے ہیں، خاندانی نظام کو تباہ کرتے ہیں، اور بدکاری اور بد اخلاقی کو فروغ دیتے ہیں، وہ کافر ہیں۔
دراصل، جادوگروں نے حضرت سلیمان علیہ السلام پر جو الزام لگایا، وہ ہر نبی پر لگایا جانے والا ایک عام الزام ہے: اس افتراء کا شکار تمام انبیاء کرام علیہم السلام ہوئے ہیں، بشمول ہمارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم۔ منطق وہی ہے جو کافروں کی ہوتی ہے۔ کافر ان چیزوں کے بارے میں منطق نہیں لگاتے جنہیں وہ نہیں سمجھتے اور فوراً الزام لگاتے اور انکار کر دیتے ہیں۔ اور وہ سمجھتے ہیں کہ اس طرح وہ اس سے بچ جائیں گے۔ حضرت سلیمان علیہ السلام کا پرندوں کی زبان جاننا اور ان سے بات کرنا، اپنی سلطنت کو چلانے کے لیے انسانوں، جنوں اور پرندوں کی ایک بڑی فوج بنانا، ہوا پر قابو پانا (حالانکہ کہا جاتا ہے کہ یہ تمام ہوائیں نہیں بلکہ ایک خاص ہوا تھی، کیونکہ تمام ہوائیں تو دوسری مخلوقات کے فائدے کے لیے ہیں)، اس ہوا کے ذریعے ایک دن میں دو مہینے کا فاصلہ طے کرنا، یعنی اڑ کر جانا اور آنا، یعنی اس ہوا کے ذریعے ایک دن میں 900 کلومیٹر جانا اور 900 کلومیٹر آنا، کل 1800 کلومیٹر کا فاصلہ طے کرنا، اور اپنی سلطنت میں جو تقريباً ہر جگہ پھیلی ہوئی تھی، جنوں اور دیگر قاصدوں کے ذریعے ہونے والی تمام باتوں کا علم رکھنا، دور دراز سے سامان لانے کی صلاحیت رکھنے والے وزراء کا ہونا، اور ان کے سرپرست ابن عباس کی مشہور روایت کے مطابق، بلقیس کا تخت لانے والے آصف بن برحیا نامی ایک عالم کا وزیر کے طور پر ان کے پاس ہونا، عفریتوں یعنی سب سے شریر شیاطین کو اپنے حکم میں رکھنا، چیونٹیوں سے بات کرنا، زنجیروں میں جکڑے ہوئے غوطہ خور شیاطین کا ان کے حکم میں ہونا اور ان کے ذریعے زمین کے اندر سے خزانے، سمندر کی تہہ سے موتی اور مرجان نکالنا، اور بہت سے دوسرے معاملات کے بارے میں ان پر افتراء کیا گیا اور کہا گیا کہ یہ سب جادو کے ذریعے کیا گیا ہے۔
جب شیاطین نے دعویٰ کیا کہ یہ سب کتابوں میں لکھا ہے، اور یہ ثابت کرنے کے لیے بھی تیار ہیں، تو افراتفری مچ گئی۔ حضرت سلیمان علیہ السلام کے دورِ حکومت میں فتنہ برپا ہوا، افواہوں سے ان کا حوصلہ پست ہوا، اور ان کے کاموں میں خلل پڑا، اور ان کے تخت پر ایک لاش رکھی گئی، جس سے ان کا امتحان ہوا، اور جب تک وہ خود کو سنبھال کر اس معاملے کو سمجھ نہیں لیتے اور اللہ سے اپنے تعلق کو مضبوط نہیں کر لیتے، ان کی حکومت عارضی طور پر متزلزل ہو گئی۔ لیکن پھر اللہ کی مدد اور عنایت سے، اپنے علم و حکمت کے استعمال سے، فتنہ کو کچل کر، اپنی سلطنت اور حکومت کو واپس حاصل کر کے، شیاطین اور ان کے ساتھیوں پر غالب آ گئے۔ اس طرح، ہمیشہ کی طرح، فتنہ برپا کرنے والے شیاطین حق کی برتری کے سامنے ایک بار پھر شکست کھا گئے۔ اور اس شکست کو ہضم نہ کر پانے کے باعث، اپنی فطرت کے مطابق، انہوں نے حضرت سلیمان علیہ السلام کے خلاف جھوٹے الزامات اور بہتان تراشیوں کا سلسلہ جاری رکھا، اور عوام کو گمراہ کرنے کی کوشش کی، ان کے سوالات اور الزامات کے جواب میں…
یہ ان پوشیدہ شیاطین، جنہیں جن، بدروحیں اور خبیث ارواح کہا جاتا ہے، اور ان کے ساتھ ساتھ انسان نما شیاطین، دونوں پر مشتمل ہے۔ کیونکہ پوشیدہ شیاطین کے اثرات انسان نما شیاطین پر بھی ظاہر ہوتے ہیں، اور ظاہری انسان نما شیاطین ان بدروحوں سے حاصل کردہ، ان سے سیکھی ہوئی شیطانیت سے اپنے کام چلاتے ہیں۔ متعدد مفسرین کی روایات کے مطابق:
جب حضرت سلیمان علیہ السلام کی سلطنت میں فتنہ برپا ہوا اور ان کی حکومت ختم ہوئی، تب انسان اور جنّ شیاطین بہت سرکش ہو گئے اور بے دینی بہت بڑھ گئی تھی۔ جن شیاطین نے فتنہ برپا کیا اور بعد میں حضرت سلیمان علیہ السلام کے سامنے شکست کھا کر ان کے تابع ہو گئے، ان کا ذکر سورہ ص میں تین الگ الگ گروہوں کے طور پر آیا ہے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ان میں کچھ مکار فنکار بھی شامل تھے۔
یہ شیاطین، جو وحی کے منبع سے دور ہیں، آنے والے اور جانے والے واقعات کے بارے میں چوری چھپے معلومات حاصل کرتے تھے اور ان معلومات میں سینکڑوں جھوٹ اور گند ملا کر خفیہ طور پر پھیلانے کی کوشش کرتے تھے۔ اس کام کے لیے وہ کاہنوں کا انتخاب کرتے اور ان پر مختلف قسم کے اثرات ڈالتے تھے۔ جب ان جنوں کی بعض خبریں سچ ثابت ہوتیں تو کاہن ان پر اعتماد کرتے، حالانکہ وہ ہزاروں جھوٹ اور فریب بھی پھیلاتے تھے۔ پھر ان کاہنوں نے ان معلومات کو قلمبند کیا، ان موضوعات پر کتابیں لکھیں۔ جنوں کو بلانے، جادو کے ذریعے دل موہ لینے کے بارے میں طرح طرح کی جادو اور سحر کی کتابیں وجود میں لائیں۔ اس دوران انہوں نے ماضی اور مستقبل کے واقعات کے بارے میں افسانوی کہانیاں، جھوٹ اور فریب پھیلائے۔ واقعات اور حقائق کو مسخ کر کے، عوام کے جذبات اور خیالات کو غلط راستوں پر لے جانے کے لیے خرافات پھیلائیں اور ان میں بعض سائنسی حقائق اور حکمت آمیز اقوال بھی شامل کیے۔ موضوعات کا بہت برا استعمال کیا گیا۔ اس طرح، کچھ عقائد عام ہو گئے تھے۔ ان شیاطین کے جھوٹ اور فریب کی وجہ سے فتنہ برپا ہوا تھا۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کی سلطنت اور حکومت کچھ وقت کے لیے ان کے ہاتھ سے نکل گئی تھی۔ آخرکار اللہ کے اذن اور مدد سے حضرت سلیمان علیہ السلام ان پر غالب آ گئے اور برتری حاصل کر لی، سب کو اپنے حکم کے تحت کر لیا اور ان سے مختلف خدمات میں کام لیا اور اس وقت ان تمام کتابوں کو جمع کروا کر اپنے تخت کے نیچے ایک تہ خانے میں بند کروا دیا۔ حضرت سلیمان علیہ السلام کی وفات کے کچھ وقت بعد جب حق جاننے والے علماء بھی نہیں رہے تو شیاطین میں سے ایک انسان کی صورت میں ظاہر ہوا اور…
اس نے ان کتابوں کے چھپائے جانے کی جگہ بتائی۔ جب اس جگہ کو کھولا گیا تو واقعی بہت سی کتابیں برآمد ہوئیں۔ وہ کتابیں جادو اور افسانوں کی کتابیں تھیں۔ اس کے بعد جھوٹ اور بہتان پھیلنے لگے۔
بعض دیگر مفسرین کے بیان کے مطابق، یہ کتابیں حضرت سلیمان علیہ السلام کی وفات کے بعد لکھی گئیں اور وہاں رکھی گئیں، ان میں سے بہتوں پر ان کا نام لکھا گیا اور ان پر ان کے دستخط کی نقالی کی گئی، اور ان کو دھوکہ اور فریب سے نقل کر کے شائع کیا گیا۔
(البقرة، ٢/١٠٢)
آیت ان تمام شیطانی کاموں کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ دراصل، مصر سے ہی بنی اسرائیل میں جادو اور شعبدہ بازی کا رواج تھا۔ لیکن اس بار صورتحال بالکل مختلف تھی: ایک طرف سیاسی اور سماجی سازشوں کے ذریعے حضرت سلیمان علیہ السلام کی سلطنت کے خلاف کام کیا گیا، اور دوسری طرف یہ دعویٰ کیا گیا کہ ان کی دنیا پر حکمرانی جادو کے علم کی بدولت ہوئی ہے، اس طرح ان کے نام پر جھوٹ بول کر جادو کی ترغیب دی گئی۔ اس حد تک کہ بعد میں آنے والے بنی اسرائیل ان کو نبی نہیں بلکہ ایک بہت اچھے جادوگر بادشاہ کے طور پر دیکھتے تھے۔ اس لیے بنی اسرائیل، خاص طور پر اپنی سلطنت کھونے کے بعد، دوسری قوموں میں خفیہ طریقوں سے اس طرح کی اشاعتوں کو فروغ دینے اور جادوگری میں مشغول ہونے سے باز نہیں آئے۔ جب ان کے منتظر آخری نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، جن کا ذکر تورات میں تھا، اور تورات کے اصل علم اور اصولوں کا ذکر کیا، تو وہ ان سے لڑنے لگے، اور جبرائیل علیہ السلام سے دشمنی کی، تورات کو مکمل طور پر پس پشت ڈال کر جادو اور جھوٹ کے راستے پر چل پڑے، اور ان شیطانی کاموں پر عمل کرتے ہوئے ان پر جھوٹے الزامات لگائے۔ اس کے مطابق حضرت سلیمان علیہ السلام کا -نعوذ باللہ- کافر ہونا لازم آتا ہے۔ کیونکہ اس درجے کے جادو کا کفر ہونا یقینی ہے۔ حالانکہ حضرت سلیمان علیہ السلام کافر نہیں تھے، لیکن ان سے پہلے اور بعد میں ان کو جادوگر کہنے والے وہ شیاطین کافر ہوئے، جو لوگوں کو جادو سکھاتے اور جادو کی تعلیم دے کر گمراہ کرتے تھے۔ (حمیدی یازیر، حق دینی، 1/365-366)
یعنی یہ انسان اور خدا کے درمیان ایمان کے رشتے کو توڑ دیتا ہے۔ کسی نبی کا کافر ہونا ناممکن ہے۔ اگر وہ کافر ہوتا تو نبی ہی نہ ہوتا۔ نبی وہ شخص ہے جو خدا کے سامنے بے شرط اور بے قید تسلیم ہو جاتا ہے۔ انبیاء کو جادو اور جادوگری کے ذریعے کیے جانے والے کاموں، معجزات کی ضرورت نہیں ہوتی اور نہ ہی ان کی ضرورت ہوتی ہے۔ کیونکہ ان کی ہر طرح کی قائل کرنے، غلبہ حاصل کرنے، انتظام اور حکومت کو برقرار رکھنے کی ضرورت خدا (عزوجل) معجزے کے ذریعے ان کو عطا فرماتا ہے۔ اس لیے ان کے لیے اس طرح کی کسی چیز کا سہارا لینا ناممکن ہے۔ البتہ، شیاطین اور ان سے مدد مانگنے والے کافروں کا لوگوں کے درمیان پھوٹ ڈالنے، ایمان کے راستے کو روکنے کے لیے ہر طرح کی ذلت آمیز حرکتیں کرنا تاریخ میں جانا پہچانا امر ہے۔ خدا (عزوجل) نے اس معاملے میں واضح طور پر بیان فرما کر اپنے نبی کا دفاع کیا ہے اور اس بات کا اعلان کیا ہے کہ وہ کافر نہیں ہے۔
جادو اور جادوگروں کا سلسلہ ختم نہیں ہوا ہے۔ جیسا کہ ہمارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے، چونکہ کافر ہمیشہ موجود رہیں گے، اس لیے جادوگر اور جادو کے ذریعے کفر میں مبتلا ہونے والے بھی موجود رہیں گے۔ یہ کام یا تو وہ لوگ کریں گے جو یہ سمجھتے ہیں کہ وہ بعض زیریں روحوں، یعنی جنوں کے شریروں کا استعمال کر رہے ہیں، حالانکہ دراصل وہ ان کے زیر استعمال ہیں، یا پھر دوسرے لوگ، دوسرے طریقوں سے یہ کام جاری رکھیں گے۔ تاہم، جادو، اور جادوگری، انسان کی ان کوششوں کے ساتھ جاری رہے گی جو پوشیدہ علوم اور پراسرار معاملات میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ یہاں تک کہ، پچھلے سالوں میں، جس نے عوام کو مہینوں تک مشغول رکھا اور اسلامی دنیا کو بھی کافی پریشان کیا، "مسجد اقصی” کے نیچے کھدائی کا کام بھی اسی مقصد سے کیا گیا تھا، ایسا دعویٰ کیا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ مذکورہ بالا علوم اور کتابوں کے مطابق، حضرت سلیمان علیہ السلام کی مہر، ایک صندوق میں رکھ کر مسجد اقصی کے نیچے دفن کی گئی تھی۔ کھدائی کو "توسیع اور بحالی کے کام” کا نام دے کر، جادوگروں کے لیے بہت اہم اس صندوق کو نکالنے کی کوشش کی جا رہی تھی۔ یہودیت اور عیسائیت میں بھی، اگرچہ جادو شرعاً حرام ہے، پھر بھی اس طرح کے کاموں کے پیچھے بھاگنا (اگر یہ غلط نہیں ہے)، جادوگری کے نام پر بہت سے انبیاء کرام کی مسجدوں کے نیچے کھدائی کرنا، اور حضرت سلیمان علیہ السلام، جن کی نسل سے ایک نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم بھی ہیں، کے ذریعہ تعمیر کردہ اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے معراج کے لیے استعمال کی جانے والی مبارک مسجد کے نیچے کھدائی کرنا، ایک انتہائی افسوسناک واقعہ ہے۔
کہا جاتا ہے کہ جادوگروں کے جادو، ان کی انگوٹھی اور اس سے متعلق دعا، اور ان تحریروں اور "وفق” کے ساتھ جو وہ اس مہر پر ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، بہت موثر ہوتے ہیں۔ اس لیے کہا جا سکتا ہے کہ وہ اس مہر کی تلاش میں ہیں۔ لیکن ہمارے خیال میں یہ درست نہیں ہونا چاہیے۔ اور اگر یہ درست بھی ہو اور اصل مہر اور کتابیں مل بھی جائیں، تب بھی شیاطین اور جنات پر قابو پانا ممکن نہیں ہے۔ کیونکہ حضرت سلیمان (علیہ السلام) ایک نبی تھے اور ان کی اللہ سے دعا یہ تھی:
"اے میرے رب! مجھے بخش دے اور مجھے ایسا اقتدار عطا فرما جس تک میرے بعد کوئی نہ پہنچ سکے، بے شک تو ہی سب سے زیادہ بخشنے والا ہے،” (ص، 38/35)
اور چونکہ اللہ تعالیٰ نے ان کی دعا قبول فرمائی، اس لیے ان کی حاصل کردہ کامیابی کسی اور کو حاصل نہیں ہو سکی، اور نہ ہی ان کے پاس موجود وسائل اور اقتدار کسی اور کے پاس ہو سکا ہے۔ بلکہ، انسانوں کے ازلی دشمن شیاطین بھی ان کے تابع نہیں تھے، بلکہ زنجیروں اور بیڑیوں میں جکڑے ہوئے ان کے حکم کے تابع تھے اور مجبوری میں اطاعت کرتے تھے۔ جب شیاطین زبردستی اطاعت کرتے تھے، تو کیا عام انسانوں کو وہ رضاکارانہ طور پر اطاعت کریں گے؟ اور اگر وہ انسانوں کے لیے کچھ کریں بھی تو کیا وہ اسے سستے داموں بیچیں گے؟ جیسا کہ مارلو اور گوئٹے نے اپنے کاموں میں درج کیا ہے، کیا وہ انسان کی روح، ایمان، عقیدہ اور اخلاق کو لیے بغیر کچھ دیں گے؟ جو جادوگر یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ جنات یا کافر جنات ان کی خدمت کرتے ہیں، وہ تو بس ان کی وکالت ہی کرتے ہیں!
(1) ملاحظہ کریں: الشعراء، 26/16؛ طٰہٰ، 20/42، 43، 44؛ النازعات، 79/17۔
(2) الأعراف، 7/103-126. مقابل: يونس، 10/75-88؛ مقابل: طه، 20/56-73؛ الشعراء، 26/27-50؛ النمل، 27/12-14؛
(3) الاعراف، 7/132؛ مقابلہ: یونس، 10/76؛ النمل، 27/13-14۔
(4) الاعراف، 7/133؛ مقابلہ: القصص، 28/32۔
(5) سورۃ الاعراف، 7/155.
(6) ملاحظہ کریں: الشعراء، 26/60-66؛ النمل، 27/10۔
(7) ملاحظہ فرمائیں: الاعراف، 7/16؛ طٰہٰ، 20/17-22؛ القصص، 28/31-32۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام