– ہر دور کے مجددین نے دین میں کیا تجدید اور کیا योगदान کیا ہے اور ان کی کون سی خصوصیات نمایاں رہی ہیں؟
محترم بھائی/بہن،
اللہ ہر صدی میں امت اسلامیہ کے لیے ایک مجدد بھیجے گا
یہ حدیث شریف مشہور ہے۔
(ابو داود، الملاحم، 1)
اس حدیث شریف میں
"دینھم – ان کا دین”
اس کا مطلب ہے وہ راستہ جس پر معاشرہ دین کے طور پر عمل پیرا ہوتا ہے اور اس پر قائم رہتا ہے۔
دوسرے لفظوں میں، معاشرے اپنی فہم کے مطابق ایک مذہبی تصور تیار کرتے ہیں اور اس پر عمل کرتے ہیں۔ یہ مذہبی تصورات عموماً صحیح اسلامی فکر سے کسی حد تک انحراف کرتے ہیں۔ ان انحرافات کو دور کرنا اور
اللہ تعالیٰ امت کو صحیح اسلامی افکار سے دوبارہ جوڑنے کے لیے مجددین بھیجتا ہے۔
اللہ کا دین مکمل اور مضبوط ہے، محکم اور بے عیب ہے۔
اصل کمی یہ ہے کہ لوگ مذہب کو اس کے صحیح معنوں میں نہیں سمجھ پاتے ہیں۔
پس مجددین کا کام یہ ہے کہ وہ ایسے دلائل پیش کریں جن سے معاشرہ دین کو اس کے اصل اور حقیقی مفہوم کے ساتھ سمجھ سکے۔ وہ لوگوں کو درست اور منطقی سوچنے کے قابل بنائیں گے، ان کے دین کے متعلق نظریات اور ان میں موجود اندھے پن اور غلط فہمیوں کو دور کریں گے، اور قرآن و سنت کو صحیح طور پر سمجھنے میں ان کی مدد کریں گے۔
یعنی مجدد
اس سے مذہب نہیں، بلکہ لوگوں کی مذہبی تفہیم بدل جاتی ہے۔
یہ لوگوں کے ذہنوں میں انقلاب برپا کر رہا ہے۔ یہ معاشروں کی ذہنیت کو بدل رہا ہے۔ یہ لوگوں کو ان کی فطرت، ان کی اصل حالت پر واپس لانے کی کوشش کر رہا ہے۔ کیونکہ فطرت فطری ہے، فطرت میں کوئی غلطی نہیں ہوتی۔
اللہ کی حتمی الٰہی مرضی اور آخری سچے دین اسلام کے نزول سے قبل، مختلف ادوار میں مختلف قوموں کی طرف انبیاء اور کتابیں بھیجی جاتی رہیں۔ اس طرح قوموں کو خبردار کیا جاتا اور ان کی ہدایت کی جاتی تھی۔
آخری سچا دین اسلام، آخری نبی کے ساتھ بھیجا گیا، اس کے بعد اب معاشروں میں کوئی اور نبی نہیں بھیجا جائے گا، بلکہ معاشروں کی رہنمائی اسلام کے علماء کے ذریعے کی جائے گی، جو نبی کے وارث ہیں۔
"میری امت کے علماء بنی اسرائیل کے انبیاء کی طرح ہیں”
مشہور حدیث اس بات کو بیان کرتی ہے۔
(دیکھیں: رازی، تفسیر، 8/302؛ نیشابوری، تفسیر: 1/264؛ کشف الخفا: 2/64)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نور نبوت سے فیض یاب ہونے والے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین ستاروں کی طرح مختلف تھے، لیکن حدیث سے ثابت ہے کہ ان میں سے جس کی بھی اتباع کی جائے گی، انسان نجات پائے گا۔
(دیکھیں: بیہقی، المدخل، ص. 164، کنز العمال، حدیث نمبر: 1002)
یہاں سے، ہمارے اسلامی علماء نے بھی اللہ کے رسول کے ولایت نور سے فیض حاصل کیا ہے۔
-اسی طرح-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی مثال سے ہم یہ بات بخوبی اخذ کرتے ہیں کہ وہ مختلف تھے، لیکن ان میں سے جس کے بھی بتائے ہوئے راستے پر چلا جائے، انسان حق کے راستے پر ہی شمار کیا جائے گا۔
بلاشبہ، مذاہب اور مسالک اس حد تک حق ہیں جس حد تک وہ قرآن اور سنت کے مطابق ہیں۔
"میری امت کا اختلاف رحمت ہے”
(عجلونی، کشف الخفاء، 1/64؛ مناوی، فیض القدیر، 1/210-212)
حدیث شریف میں اس بات کا ذکر ہے۔
جب معاشرے بڑے بحرانوں، ہنگاموں اور مصائب سے دوچار ہوتے ہیں اور انہیں بڑے پیمانے پر افراد کی ضرورت ہوتی ہے، تو سنت اللہ کے مطابق اللہ تعالیٰ بڑے پیمانے پر اسلامی علماء کو پیدا فرماتا ہے۔ یہ علماء معاشرے کی ضرورت کے مطابق کام کرتے ہیں۔
یہ ضرورتیں کبھی سیاسی سرگرمیوں، معاشرے میں اقتدار رکھنے والوں کی رہنمائی کی صورت میں، کبھی ایمانی سرگرمیوں، معاشرے کے ایمان کو نکھارنے کی صورت میں، کبھی اخلاقی و صوفیانہ سرگرمیوں، معاشرے کے بگڑتے اخلاق کو درست کرنے کی صورت میں، کبھی فقہی سرگرمیوں، معاشرے میں اسلام کے احکام و نواہی کی درست فہم کی صورت میں، اور کبھی خود معاشرے کی باگ ڈور سنبھالنے کی صورت میں پوری کی جا سکتی ہیں۔
حقیقت یہ ہے کہ ہر دور اور ہر معاشرے میں ایک سے زیادہ اسلامی عالم موجود ہوتے ہیں، لیکن حدیث شریف میں جن کا ذکر ہے وہ معاشرے میں بڑے انقلابات برپا کرنے والے ہیں. چنانچہ اسلامی تاریخ پر نظر ڈالنے سے ہمیں ایسے عظیم اسلامی علماء نظر آتے ہیں جنہوں نے بڑے بڑے کارنامے سرانجام دیے ہیں۔
مزید معلومات کے لیے کلک کریں:
– مجدد کون ہے، کیا ہر صدی میں ایک مجدد آتا ہے؟
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
