– انبیاء نے اپنی قوموں کے سامنے بہت سے معجزات پیش کیے، اور ان کی قوموں نے ان سب کو جادوگر اور ساحر کہا، ہم کیسے جانیں کہ یہ معجزات جادو اور سحر نہیں ہیں؟ ثبوت کے طور پر، یعنی۔
– ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم جادوگر نہیں تھے، لیکن جادو سے کچھ کام تو ہو سکتے تھے، میں جاننا چاہتا ہوں کہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایسا کیوں نہیں کر سکتے تھے؟ ان کی قومیں اپنے نبی کو کیسے پہچانتی تھیں؟
محترم بھائی/بہن،
– منکر، پیغمبروں پر اکیلے
"جادوگر / ساحر”
یہ کہہ کر انہوں نے مخالفت نہیں کی. وہ بہت سے دوسرے بہانوں کے پیچھے بھی چھپے.
مثال کے طور پر:
ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کے لیے
"وہ ایک شاعر ہے، وہ ایک جادوگر ہے، وہ پرانی کہانیوں سے جمع کی گئی معلومات کو منتقل کرتا ہے، کسی نے اسے یہ معلومات سکھائی ہے، وہ ہم جیسا ہی ایک انسان ہے؛ وہ بھی ہماری طرح بازاروں میں گھومتا ہے؛ وہ ایک غریب ہے، وہ ایک یتیم ہے…”
جیسے کہ وہ بہانے بنا کر انکار پر اڑے رہے ہیں۔ یعنی بات صرف جادوگری کی نہیں ہے۔
– اس کے ساتھ ہی، چونکہ انبیاء کے دکھائے گئے معجزات شاندار تھے، اس لیے جن کا ایمان لانے کا ارادہ نہیں تھا، انہوں نے ان معجزات کو اپنے نزدیک سب سے قریبی چیزوں سے جوڑ دیا۔
"جادو”
انھوں نے اس کی فنکارانہ صلاحیتوں کی تعریف کی ہے۔
مثال کے طور پر:
جب ہمارے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اللہ کے حکم سے چاند کو دو حصوں میں تقسیم کیا تو مکہ کے مشرکین نے اسے جادو قرار دیا۔
"قیامت کا وقت قریب آ گیا ہے، چاند دو ٹکڑے ہو گیا ہے۔ لیکن جب بھی وہ مشرک کوئی معجزہ دیکھتے ہیں، تو وہ اس سے منہ موڑ لیتے ہیں:”
‘یہ ایک طاقتور اور دیرینہ جادو ہے!’
کہتے ہیں، انہوں نے حق کو جھٹلایا اور اپنی خواہشات کی پیروی کی، حالانکہ ہر کام کی طرح اس نبوت کا بھی ایک مقررہ وقت اور انجام ضرور ہے، حالانکہ ان کو بہت سے ایسے واقعات بتائے گئے تھے جن میں ان کے انکار سے باز آنے کے لئے عبرتیں موجود تھیں!
(القمر، 54/1-4)
ان آیات میں اس حقیقت کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔
– اسی طرح، انہوں نے حضرت موسیٰ کے عصا کے معجزے اور حضرت عیسیٰ کے مردوں کو زندہ کرنے کو بھی جادو قرار دیا ہے۔
–
"ہمارے پیغمبر نعوذ باللہ جادوگر نہیں تھے، لیکن جادو سے کچھ کام ضرور کیے جا سکتے تھے۔”
یہ بیان سراسر جھوٹ ہے۔ ہمارے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کے جادو کرنے کے بارے میں کوئی آیت یا حدیث موجود نہیں ہے۔
– حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کا بچپن سے ہی کبھی جھوٹ نہ بولنا اور اس کی وجہ سے
محمد الامین
اس کا لقب حاصل کرنا، قرآن جیسی کتاب پیش کرنا جو انسانوں اور جنوں کو چیلنج کرتی ہے، اس قرآن کا سب سے زیادہ احترام کرنا، اس کے احکامات پر سب سے زیادہ عمل کرنا، اس قرآن کا وقت کے ساتھ سچ ثابت ہونے والی غیبی خبروں پر مشتمل ہونا، اس کے ساتھ ساتھ سینکڑوں معجزے دکھانا، اس بات کا واضح ثبوت ہے کہ وہ کوئی جادوگر یا شاعر نہیں تھا۔
کیونکہ جادوگروں میں ان عمدہ صفات کا کوئی نشان نہیں ہے؛ نہ کتاب کا، نہ عبادت کا، نہ تقویٰ کا، اور نہ ہی غیبی خبروں کی تصدیق کا۔
– اسی طرح، حضرت موسیٰ کے عصا کی کرامت فرعون اور اس کے ساتھیوں کے سامنے
"جادو”
جبکہ اس کا دعویٰ جادو کے طور پر کیا جا رہا ہے، جادوگر جو اس کام میں سب سے آگے ہیں اور جادو کی نوعیت کو سب سے بہتر جانتے ہیں، ان کا کہنا ہے کہ یہ جادو کی قسم کا نہیں ہے، بلکہ
انہوں نے اسے ایک معجزہ تسلیم کیا اور اپنی جانوں کی قربانی دے کر بھی اس عقیدے پر قائم رہے
کر چکے ہیں/کیا ہے.
(دیکھئے طہٰ، 20/70-73)
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
