– کیا فرشتوں کی کچھ خاص جگہوں پر آمد و رفت ہوتی ہے، جیسے کہ علم کی مجالس، تو کیا اس وقت ہم جس جگہ پر موجود ہیں وہ پوری طرح سے جنوں یا فرشتوں سے بھری ہوئی ہے؟
–
جس جگہ تصویر ہو وہاں فرشتے داخل نہیں ہوتے۔
کیا ہم اس حدیث کی بنیاد پر یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ فرشتوں کی تصویروں والی جگہوں سے دوری اختیار کرنے اور ان کی جگہ جنوں کے آ جانے کا امکان ہے؟
محترم بھائی/بہن،
فرشتوں کے انسانوں کی حفاظت کرنے کے بارے میں ایک آیت ہے:
"اس شخص کے آگے اور پیچھے مسلسل فرشتے باری باری مقرر ہوتے ہیں، جو اللہ کے حکم سے اس کی حفاظت اور نگہبانی کرتے ہیں۔”
(رعد، 13/11)
– آیت میں
"محافظ فرشتے”
جس کا ترجمہ کیا جا سکتا ہے
"مُعَقِّبات”
لفظ،
دیکھنے والے، پیروی کرنے والے
کا مطلب ہے. مفسرین کے بیان کے مطابق، آیت میں مذکور
"وہ حفاظت کرتے ہیں”
جس کا مطلب ہے
"يحفظون”
فعل کی طرف اشارہ کرتے ہوئے
"حفظ / محافظت”
اس اصطلاح کے دو معنی ہیں:
پہلا:
لوگوں کے کاموں کی نگرانی کرنا، ان پر نظر رکھنا ہے۔
اس معنی میں،
"تم پر نگہبان/ نگران مقرر ہیں.”
(الانفطار، 82/10)
اس آیت کا مفہوم اس کے معنی سے مطابقت رکھتا ہے۔
دوسرا:
لوگوں کو خطرات سے بچانا اور ان کی حفاظت کرنا ہے۔
یہ حفاظت اور نگہداشت اللہ کی طرف سے اپنے بندوں پر ایک عظیم احسان ہے۔ ورنہ انسان کے لیے یہ ناممکن ہوتا کہ وہ ان تمام برائیوں سے محفوظ رہ پاتا جو اسے ہر طرف سے گھیرے ہوئے ہیں، چاہے وہ ایک جرثومہ ہو یا زلزلہ، یا آسمانی اور زمینی آفات و خطرات۔ اس تشریح کے مطابق،
"اللہ اپنے بندوں پر بہت مہربان ہے۔”
(الشوریٰ، 42/19)
یہ آیت اس آیت کے مفہوم سے مطابقت رکھتی ہے۔
(موازنہ کریں: طبری؛ رازی، ابن کثیر؛ ابن عاشور، متعلقہ آیت کی تفسیر)
ابن کثیر کے مطابق، ہر انسان
چار محافظ فرشتے
ہیں۔ یہ چوبیس گھنٹوں میں باری باری ڈیوٹی بدلتے ہیں۔ ان میں سے دو انسان کے دائیں اور بائیں جانب ہوتے ہیں اور اس کے اعمال لکھتے ہیں۔ اور دو اس کے آگے اور پیچھے اس کی نگرانی کرتے ہیں اور –
جہاں اللہ نے اجازت دی ہے –
وہ فرشتے ہیں جو اسے مختلف مصیبتوں سے بچاتے ہیں۔
(ابن کثیر، متعلقہ آیت کی تفسیر)
– ان بیانات کی روشنی میں، ہم اختصار کے طور پر کہہ سکتے ہیں کہ؛
کافر ہو، مومن ہو، فاسق ہو، صالح ہو، ہر انسان کے ساتھ محافظ فرشتے ہوتے ہیں جو اس کی نگرانی اور حفاظت کرتے ہیں۔
ان میں سے کچھ،
انسان کے اعمال/کہے ہوئے، کیے ہوئے کاموں کو جانچ کر لکھتے ہیں۔
اور اس کا دوسرا حصہ،
انھیں
-جنوں سمیت-
وہ ہر طرح کی برائی سے محفوظ رکھتے ہیں۔
یعنی؛ اللہ کا
تقدیر
جسے اس نے قانون کے ذریعے پروگرام کیا اور
حادثہ
تاکہ وہ کائنات گیر سطح پر نافذ کردہ اس کے قانون کے تحت ہونے والی عمومی کارروائیوں سے منفی طور پر متاثر نہ ہوں۔
اس نے آباؤ اجداد کے قانون کے ذریعے لوگوں کو تحفظ فراہم کیا اور ان کے لیے محافظ فرشتے مقرر کیے۔
کیا ہے.
اگر یہ خصوصی حفاظتی انتظام نہ ہوتا، تو انسان
جنوں اور انسانوں کے شیاطین کے شر سے، آسمانی اور زمینی مصیبتوں سے، اور انسان کے اندرونی اور بیرونی وجود میں جمع ہونے والے اربوں جرثوموں، وائرسوں اور طفیلیوں سے محفوظ رہنا۔
کیا یہ کبھی ممکن ہو پائے گا؟
یہ محافظ فرشتے اپنے فرض کے مطابق ہر وقت، ہر جگہ، ہر انسان کی نگرانی اور حفاظت کرتے ہیں۔ اس لیے اگر وہ ان مجالس میں داخل نہ بھی ہوں جہاں ان کی صورتیں موجود ہیں، تب بھی وہ یہ حفاظت کرتے ہیں۔ کیونکہ فرشتے نور سے ہیں، ان کے لیے کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ یہاں ہم برقی اور الیکٹرانک آلات کا تصور کر سکتے ہیں۔
اس کا مطلب ہے کہ انسان پر جو مصیبتیں اور آفتیں آتی ہیں، وہ ان فرشتوں کی طرف سے آتی ہیں جو انسان کو چاروں طرف سے گھیرے ہوئے ہیں۔
بارہا
اس طرح انسان کو مہلک مصیبتوں کے بوجھ تلے دب کر مرنے سے بچایا جا سکتا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ ہر آفت، ہر مصیبت اور ہر پریشانی کو دور کر دیتے ہیں۔
بلاشبہ فرشتوں کی یہ حفاظت اللہ کی مرضی پر منحصر ہے۔ دراصل ہر معاملے میں الٰہی ارادہ، الٰہی چاہت اور مشیت ہی اصل ہے۔
"جو اللہ چاہے گا وہ ہوگا، اور جو اللہ نہیں چاہے گا وہ نہیں ہوگا۔”
حقیقت بھی ہمیں یہی بتاتی ہے۔
مختصر یہ کہ، بہت سی آفتیں اور مصیبتیں فرشتوں کے ذریعے دور کی جاتی ہیں؛ لیکن اگر مشیتِ الٰہی اسی طرح ظاہر ہوئی ہو تو…
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
