– شافعی مسلک کے مطابق، وضو میں پٹیوں پر مسح کرنے کے کیا احکام ہیں؟
محترم بھائی/بہن،
فقہ کی اصطلاح میں زخموں، فریکچر یا ڈسلوکیشن پر لگائی جانے والی دوائی، پلستر اور ان پر باندھی جانے والی پٹی اور بینڈیج وغیرہ کو
یہ مسح عموماً صحت مند حصے پر پٹی کے اوپر کیا جاتا ہے، اور یہ دھونے کی جگہ لے لیتا ہے۔ لیکن اگر پٹی صرف بیمار یا زخمی حصے پر باندھی گئی ہو اور صحت مند حصے پر نہ چڑھی ہو، تو اس پٹی پر مسح کرنا واجب نہیں ہے۔ اسی طرح اگر پٹی کے نیچے صحت مند حصے کو دھونا ممکن ہو تو بیمار یا زخمی حصے پر مسح کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
حنفی مسلک کے مطابق اس صورت میں تیمم کرنا لازم نہیں ہے۔
یہ ترتیب جنابت میں نہیں، بلکہ بے وضوئی میں اختیار کی جانے والی ترتیب ہے۔ اگر کوئی شخص وضو کرنا چاہے تو پہلے صحت مند عضو کو دھوئے، پھر پٹی پر مسح کرے، اور آخر میں تیمم کرے۔ یعنی دھونے کا عمل تیمم سے پہلے ہونا چاہیے۔ لیکن پٹی پر مسح دھونے یا تیمم سے پہلے بھی کیا جا سکتا ہے۔
اگر بیمار یا زخمی اعضاء ایک سے زیادہ ہوں تو ہر عضو کے لیے الگ الگ تیمم کرنا ضروری ہے۔
اگر وضو کے تمام اعضاء بیمار یا زخمی ہوں تو ان سب کے بدلے ایک تیمم کافی ہے۔ اسی طرح اگر بیماری یا زخم ترتیب وار چہرے اور ہاتھوں جیسے اعضاء میں ہو اور ان سب کو گھیر لے تو ان سب کے بدلے ایک تیمم کافی ہے۔
اگر کسی عضو میں زخم یا بیماری ہو اور اس پر پٹی نہ بندھی ہو تو اس کے صحت مند حصے کو دھویا جائے گا، اور زخم یا بیماری والے حصے کے لیے وضو کی جگہ تیمم کیا جائے گا۔ اگر زخم یا بیماری تیمم کے اعضاء میں سے کسی ایک پر ہو اور اس پر مٹی لگانا حفظان صحت کے اعتبار سے نقصان دہ ہو تو اس صورت میں اس عضو پر تیمم کرنے کی ذمہ داری ختم ہو جائے گی۔ البتہ، جو نمازیں ادا کی گئی ہیں، ان کو زخم یا بیماری کے ٹھیک ہونے کے بعد دوبارہ ادا کرنا لازم ہے۔
حنفی مسلک کے مطابق، نماز میں ہو یا نماز کے باہر، اگر پٹی بغیر کسی علاج کے گر جائے تو اس پر کیا گیا مسح باطل نہیں ہوتا۔ لیکن اگر نماز کے دوران علاج کی وجہ سے پٹی گر جائے تو نماز باطل ہو جاتی ہے۔ مسح کی گئی جگہ کو دھویا جاتا ہے اور نماز دوبارہ ادا کی جاتی ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
