محترم بھائی/بہن،
جس مال پر زکوٰۃ واجب ہے، اس کی زکوٰۃ کسی بھی وقت ادا کی جا سکتی ہے۔
سب سے مضبوط اور سب سے معتبر رائے کے مطابق،
جن مال و اموال پر زکوٰة واجب ہے، ان کی زکوٰة ان مال و اموال پر ایک سال گزرنے کے بعد، سال کے ختم ہوتے ہی فوراً ادا کرنی واجب ہے۔ بغیر عذر کے تاخیر کرنا جائز نہیں، گناہ ہے۔
ایک اور رائے کے مطابق،
زکوٰۃ کی ادائیگی فرض ہے، اور اس کی ادائیگی اس وقت مناسب ہے جب اس مال پر ایک سال گزر جائے جس پر زکوٰۃ واجب ہے، نہ کہ اس کے بعد۔ یعنی سال کے اختتام پر فوراً ادا کرنا لازم نہیں ہے۔ ذمہ دار شخص اپنی زندگی میں جب چاہے ادا کر سکتا ہے۔ اگر وہ زکوٰۃ ادا کیے بغیر مر جائے تو تب وہ گنہگار ہوگا۔
لیکن یہ نظریہ کمزور ہے۔
جس شخص کے پاس اتنی دولت یا پیسہ ہو کہ وہ امیر بن جائے۔
جس دن وہ مالدار ہوا، اس تاریخ کو قمری مہینے کے حساب سے لکھ لیتا ہے۔ مثلاً، اگر وہ 3 رجب کو مالدار ہوا ہے، تو ایک سال بعد جب رجب کی تین تاریخ آئے گی، اگر اس کے پاس پھر بھی نصاب کے برابر رقم اور تجارتی مال موجود ہے تو وہ زکوٰۃ ادا کرے گا۔ وہ رمضان کا انتظار نہیں کرے گا۔
وقت سے پہلے زکوٰۃ ادا کرنے میں بھی کوئی حرج نہیں ہے، یہ بہت اچھا ہے۔
یہاں تک کہ آئندہ چند سالوں کی زکوٰۃ پیشگی ادا کرنا بھی جائز ہے۔ اگر کسی شخص نے زکوٰۃ کا غلط حساب لگایا اور ایک سونے کی زکوٰۃ کی جگہ دو سونے کی زکوٰۃ ادا کر دی، اور فقیر کو دینے کے بعد دوبارہ حساب کیا اور معلوم ہوا کہ اس نے ایک سونا زیادہ دیا ہے، تو وہ اس ایک سونے کو اگلے سال کی زکوٰۃ میں شامل کر سکتا ہے۔
حدیث شریف میں ارشاد فرمایا گیا ہے:
"زکوٰۃ ادا کرنے میں جلدی کرو!”
(ابن ماجه)
کیا زکوٰۃ صرف رمضان کے مہینے میں دی جاتی ہے؟
ہر مالدار شخص کے زکوٰۃ ادا کرنے کا مہینہ اور دن الگ الگ ہوتا ہے۔
رمضان کا انتظار نہیں کیا جاتا۔ اگر شوال کی تئیس تاریخ کو مالدار ہوا ہے تو اگلے سال شوال کی تئیس تاریخ کو زکوٰۃ دے گا۔ رمضان میں شوال کی تئیس تاریخ سے پہلے بھی دے سکتا ہے۔ لیکن شوال کی تئیس تاریخ کو دوبارہ اپنے مال کا حساب کرے گا۔ اگر کم دیا ہے تو اس کی تلافی کرے گا، اگر زیادہ دیا ہے تو اس کا زیادہ دیا ہوا نفل ہو جائے گا۔ یعنی زکوٰۃ اس کے وقت سے پہلے بھی دینا جائز ہے۔ لیکن اس کے وقت پر دوبارہ حساب کرنا ضروری ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
