محترم بھائی/بہن،
رمضان کا روزہ جان بوجھ کر توڑنے کا کفارہ:
قرآن مجید میں،
حکم دیا گیا ہے۔ فرض عین روزے کو بغیر کسی شرعی عذر کے (جان بوجھ کر) توڑنا گناہ ہے۔ حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا:
اس لیے جو شخص جان بوجھ کر اپنا روزہ توڑتا ہے، اس پر مسلسل دو مہینے روزے رکھنا فرض ہے، اور اس کے ساتھ ساتھ اس روزے کی قضا بھی کرنی ہوگی جو اس نے توڑا ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
تبصرے
محترم استادِ کرام،
یقیناً، میں آپ کے اس قیمتی تبصرے (جواب) کے لیے آپ کا شکر گزار ہوں، جس نے میرے سوال کا جواب دیا ہے۔ آپ کے تبصرے اور ذرائع نے مجھے مطمئن کر دیا ہے۔ اب میرے ذہن میں کوئی سوال نہیں ہے۔ آپ نے وقت نکال کر یہ مفید معلومات ہمارے ساتھ بانٹیں۔ اللہ آپ سے راضی ہو۔
شکریہ بھائی
کیا آپ زیادہ مستند ذرائع (جیسے بخاری، ترمذی، مسلم وغیرہ) دے سکتے ہیں؟ اتنی سنگین سزا کے بارے میں آپ نے جو حوالہ دیا ہے، وہ مجھے مطمئن نہیں کرتا۔
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کیا، "یا رسول اللہ! میں ہلاک ہو گیا!” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "تمہیں کس چیز نے ہلاک کیا؟” اس نے عرض کیا، "میں نے روزے کی حالت میں اپنی بیوی سے جماع کیا ہے۔” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا تم کوئی غلام آزاد کر سکتے ہو؟” اس نے عرض کیا، "نہیں!” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا تم مسلسل دو مہینے روزے رکھ سکتے ہو؟” اس نے عرض کیا، "نہیں!” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا تم ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلا سکتے ہو؟” اس نے عرض کیا، "نہیں!” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "پھر بیٹھ جاؤ!” جب ہم اس حالت میں تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھجوروں سے بھرا ایک بڑا ٹوکرا لایا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "سائل (سوال کرنے والا) کہاں ہے؟” اس شخص نے عرض کیا، "میں حاضر ہوں!” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "یہ ٹوکرا لے جاؤ اور صدقہ کر دو!” اس شخص نے عرض کیا، "مجھ سے زیادہ غریب کو؟ قسم ہے اللہ کی! مدینہ کے ان دو پہاڑوں کے درمیان ہم سے زیادہ غریب کوئی خاندان نہیں ہے۔” اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا، "پھر اسے اپنے اہل و عیال کو کھلا دو!” (بخاری، صوم 29-31؛ مسلم، صیام 81)
حدیث شریف میں رمضان کے روزے کے دوران جماع کرنے پر کفارہ واجب ہونے کا ذکر ہے، اور فقہاء نے قیاس کے ذریعے یہ بھی واضح کیا ہے کہ کھانے پینے پر بھی یہی حکم لاگو ہوتا ہے۔
حنفی، شافعی اور حنبلی مسلک کے مطابق، روزے کا کفارہ حدیث شریف میں بیان کردہ ترتیب کے مطابق ہے: سب سے پہلے غلام آزاد کرنا، اگر یہ ممکن نہ ہو تو مسلسل ساٹھ دن روزے رکھنا، اور اگر اس کی بھی طاقت نہ ہو تو ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا۔ مالکی مسلک اس سے اختلاف کرتا ہے اور کہتا ہے کہ "جو شخص رمضان کا روزہ جان بوجھ کر توڑتا ہے، اس کے کفارے کے طور پر غلام آزاد کرنا، ساٹھ دن روزے رکھنا اور ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا، ان تینوں میں سے کسی ایک کا انتخاب کر سکتا ہے، اور ان تینوں میں سب سے افضل ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے، اس کے بعد غلام آزاد کرنا اور پھر روزے رکھنا ہے۔”
