ایک انسان کے سر پر کتنے فرشتے مقرر ہیں؟

محترم بھائی/بہن،

فرشتہ

جب ہم یہ کہتے ہیں تو ہمارے ذہن میں صرف ایک قسم نہیں آنی چاہیے۔ جس طرح جانوروں اور پودوں کی مملکت میں مختلف قسمیں ہیں، بالکل اسی طرح۔

فرشتوں کی جنس کی بھی قسمیں ہوتی ہیں۔

مثال کے طور پر

بارش کے قطرے پر مقرر فرشتہ، عرش پر مقرر فرشتوں کی جنس سے نہیں ہے۔

اس کے مطابق، انسانوں کو عطا کیے جانے والے فرشتے، دیگر مخلوقات کو عطا کیے جانے والے فرشتوں کی نوعیت کے نہیں ہیں۔ اس کے علاوہ، ہر انسان کے لیے خاص فرشتے بھی ہوتے ہیں۔

انسان کا فرشتوں سے تعلق صرف پیدائش کے ساتھ ہی نہیں، بلکہ پیدائش سے پہلے، یہاں تک کہ ماں کے رحم میں آنے سے بھی پہلے شروع ہو جاتا ہے۔

ہمارے پیارے نبی محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم)

"اللہ (عزوجل) رحم میں ایک فرشتہ مقرر فرماتا ہے…”

(1)

حدیث،

یہ جنینی مراحل کے پورے دور میں انسان اور فرشتوں کے مابین تعلقات کے وجود کو ظاہر کرتا ہے۔

یہاں تک کہ اس معاملے کو والدین کے پہلے رابطے تک بھی لے جانا ممکن ہے۔ اسی لیے احادیث شریفہ میں مقارنت سے پہلے:

"اے اللہ، مجھے شیطان سے اور شیطان کو مجھ سے دور رکھ۔”

(2)

اس طرح دعا کرنے کی تلقین کی گئی ہے۔ اس طرح، کام کے شروع میں ہی، ایک ممکنہ بچے پر شیطان کے اثر انداز ہونے، یعنی اس سے رابطہ کرنے سے روکا جا سکے گا۔ اسے اور واضح الفاظ میں کہیں تو، یہ بچہ اس لمحے سے ہی فرشتوں کی طرف مائل ہونے کے لیے ایک تیار زمین پا لیتا ہے۔ یعنی اس طرح کا عمل اس کے لیے شیطان سے حفاظت کے لیے ایک پناہ گاہ ہے۔ اور کی گئی دعا…

"رحم مادر”

یہ اس طرح کے فرشتوں جیسی فضا پیدا کرنے کی جانب پہلا قدم ہے۔

اس لیے، انسان اور فرشتے کے درمیان تعلق رحم مادر میں داخل ہونے سے پہلے شروع ہوتا ہے، رحم مادر میں اور دنیاوی زندگی میں اس کی عمر بھر جاری رہتا ہے۔ آخرت میں یہ تعلق ابدی ہو جاتا ہے اور ہمیشہ کے لیے قائم رہتا ہے۔ لیکن یہ بات نہیں بھولنی چاہیے کہ سب کچھ پیدا کرنے والا اللہ ہے۔ فرشتے صرف اس کے مقرر کردہ کارندے ہیں۔

بعض فرشتے انسانوں کے اعمال لکھنے پر مامور ہیں۔ اس حقیقت کی طرف اشارہ کرنے والی بعض آیات میں یوں کہا گیا ہے:

"اور قسم ہے کہ ہم نے انسان کو پیدا کیا اور ہم اس کے نفس کے وسوسوں کو جانتے ہیں، کیونکہ ہم اس کی رگِ جان سے بھی زیادہ قریب ہیں، اس کے دائیں اور بائیں دو فرشتے بیٹھے ہیں”

(فرشتہ، اس کے اقوال اور افعال)

ریکارڈ کر رہے ہیں۔”


(ق، 50/16-17؛ نیز ملاحظہ کریں: الرعد، 13/11)

"معزز کاتبوں کو تمھارے اعمال کا علم ہے۔”


(الانفطار، 82/11، 12)

اس معاملے میں دو اور آیات میں اس طرح ارشاد فرمایا گیا ہے:

"کیا وہ یہ سمجھتے ہیں کہ ہم ان کے رازوں اور سرگوشیوں کو نہیں سنتے؟ نہیں، ہم سنتے ہیں اور ہمارے فرشتے بھی ان کے پاس موجود ہیں”

(ان کے تمام اعمال)

مصنفین.”




(الزخرف، 43/80)

"اچھی طرح جان لو کہ تم پر نگران فرشتے اور معزز لکھنے والے مقرر ہیں”

(کراماً کاتبین)

وہ موجود ہیں، وہ جانتے ہیں کہ تم کیا کر رہے ہو۔


(الانفطار، 82/10-12)

بعض احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ انسان کے دائیں اور بائیں جانب موجود فرشتوں میں سے دائیں جانب والا فرشتہ، جو اللہ تعالیٰ کی رحمت و شفقت کا نمائندہ ہے، بائیں جانب والے فرشتے، جو اللہ تعالیٰ کی عزت و جلال کی حفاظت پر مامور ہے، سے مسلسل التماس کرتا رہتا ہے۔ جب کوئی بندہ گناہ کرتا ہے تو بائیں جانب والا فرشتہ فوراً اس کا اندراج کرنا چاہتا ہے۔ دائیں جانب والا فرشتہ اس میں مداخلت کرتے ہوئے اس سے کہتا ہے کہ تھوڑا انتظار کرو، شاید وہ توبہ کر لے اور پشیمان ہو جائے، یا کوئی نیکی کر کے اپنے گناہ کو مٹا دے۔ چنانچہ ایسی احادیث بھی موجود ہیں جو اس بات کی تصدیق کرتی ہیں۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

"تم جہاں بھی ہو، اللہ سے ڈرو! برائی کے ساتھ نیکی کرو تاکہ وہ اس کو مٹا دے۔ اور لوگوں کے ساتھ اچھے اخلاق سے پیش آؤ۔”

(3)

اوپر کی آیات میں، خاص طور پر سورہ ق میں موجود آیات میں، پہلے انسان کی اللہ تعالیٰ کی طرف سے تخلیق کا ذکر ہے، اس کے دل میں جو کچھ بھی ہے وہ اللہ تعالیٰ کو معلوم ہے اور اللہ تعالیٰ انسان کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے، اور پھر فرشتوں کے ذریعے انسان کے ہر حال کے ریکارڈ کیے جانے کا ذکر ہے، اور آیت کا اس طرح سے اس معاملے سے رجوع کرنا، خاص معنوں اور خاص طور پر…

"توحید”

شعور کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یعنی

"فرشتے اللہ تعالیٰ کے مددگار نہیں ہیں، وہ صرف تخلیق کے عمل کے گواہ اور نگران ہیں، ان کا تخلیق میں کوئی دخل نہیں ہے، جس طرح دوسروں کا نہیں ہے۔”

ایسا کہا جاتا ہے۔

دوسرا:



"ہم اس کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہیں۔”

اس کے بیان سے وہ ہمیں پھر اسی معنی کی طرف متوجہ کر رہا ہے۔

بات دراصل یوں ہے کہ:

اللہ تعالیٰ انسان کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے۔ یعنی جب انسان خود سے بے خبر ہوتا ہے اور اس کے جسم میں ہونے والے واقعات ابھی رونما نہیں ہوئے ہوتے، تب بھی اللہ (عزوجل) اس سے زیادہ قریب ہوتا ہے؛ اپنے علم سے سب کچھ جانتا ہے اور سب سے باخبر ہے۔ اور چونکہ اللہ تعالیٰ انسان کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے، اس لیے انسان کے معاملات میں اسے کسی وسیلے یا واسطے کی ضرورت نہیں ہے۔ فرشتوں کی بات کریں تو وہ صرف الٰہی احکامات کے نگران اور ان کی تعمیل کرنے والے ہیں۔

قرآن سب سے پہلے انسان کے دل میں پیدا ہونے والے ہر طرح کے شک اور تردد کو دور کرتا ہے، اور پھر ہمیں فرشتوں کے اس مشن کے بارے میں بتاتا ہے۔

دو فرشتے انسان کے دائیں اور بائیں جانب کھڑے ہوتے ہیں۔ اس طرح کہ انسان کا ہر عمل، ہر قول، ہر رویہ، بلکہ اس کے دل میں آنے والے خیالات اور اس کے احساسات تک، سب کچھ ان دو فرشتوں کے ذریعے درج کیا جاتا ہے۔ انسان کوئی بے مقصد مخلوق نہیں ہے کہ اس کے اعمال و افعال درج نہ کیے جائیں۔ ہاں، انسان سے متعلق ہر چیز، اچھائی ہو یا برائی، آخرت میں حساب کے لیے اس کے اعمال نامے میں درج کی جاتی ہے۔

فرشتوں کا ایک اور فریضہ یہ ہے کہ وہ انسانوں کو ہر طرح کی مصیبتوں اور آفتوں سے بچائیں۔

"کوئی ایسا نہیں ہے جس پر کوئی محافظ، کوئی نگران نہ ہو”

(فرشتہ)

نہ پایا جائے.”


(الطارق، 86/4)

جیسا کہ آیت میں بیان کیا گیا ہے، ہر شخص کے لیے ایک محافظ فرشتہ مقرر ہے۔

طبرانی کی روایت کردہ ایک حدیث شریف میں ہر انسان کو

تین سو ساٹھ (360) فرشتوں

ان کی سرپرستی اور انسانوں کو تحفظ فراہم کرنے کا ذکر ملتا ہے۔ (4)

آیت میں اس معاملے کی وضاحت اس طرح کی گئی ہے:

"ہر ایک کو”

(ہر ایک انسان کو)

اس کے آگے اور پیچھے فرشتے ہیں جو اس کی حفاظت کرتے ہیں، اللہ کے حکم سے۔

(یا اللہ کے حکم سے)

وہ حفاظت کرتے ہیں۔


(الرعد، 13/11)

حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث اور اس آیت کریمہ سے یہ بات واضح ہے کہ انسان پر مصائب و آلام کی یلغار، جو مکھیوں کی طرح انسان پر منڈلاتی ہیں، فرشتوں کے ذریعے بارہا دفع کی جاتی ہیں، جو انسان کو گھیرے میں لیے ہوئے ہوتے ہیں، اور اس طرح انسان ہزاروں مہلک حادثات کے زیر اثر فنا ہونے سے محفوظ رہتا ہے۔ البتہ یہ حفاظت اللہ کی مشیت پر منحصر ہے۔ دراصل ہر معاملے میں الٰہی ارادہ، الٰہی رضا اور مشیت ہی اصل ہے۔

"جو اللہ چاہے گا وہ ہوگا، اور جو اللہ نہیں چاہے گا وہ نہیں ہوگا۔”

حقیقت بھی ہمیں یہی بتاتی ہے۔ لہذا، مصیبتیں اور آفتیں فرشتوں کے ذریعے دور کی جاتی ہیں؛ لیکن اگر مشیتِ الٰہی اسی طرح ظاہر ہوئی ہو تو…

اس کے اسباب کے متعلق، ہم ان کا علم نہیں رکھتے، نہ ہی ان کی حد بندی کر سکتے ہیں۔ کبھی انسان کا ایک اچھا رویہ، رحمتِ الٰہی کو متحرک کر دیتا ہے اور اللہ تعالیٰ اس کے حق میں اس کو خوش کرنے والا فیصلہ فرماتا ہے۔ اور کبھی اس کے برعکس، انسان کا نامناسب برتاؤ، الٰہی غضب کو بھڑکا دیتا ہے اور فیصلہ اس شخص کے خلاف ہو جاتا ہے۔ اس فیصلے کے سامنے فرشتوں کے پاس کچھ کرنے کی طاقت نہیں ہے۔ البتہ، وہ ہمارے ساتھ رہنے والے دوستوں کی طرح، ہمارے سروں پر پرواز کرتے رہتے ہیں اور آنے والی مصیبتوں کو دور کرنے کے لیے ہمارے اوپر پر پھیلاتے اور ڈھال بنتے ہیں۔ کیونکہ یہ ان کا فرض ہے۔ ان فرشتوں کی روحانی لذت اور مسرت، ان کے اس فرض کی ادائیگی میں رکھی گئی ہے۔ یعنی فرشتے، ہمیں بچانے کا فرض، زبردست ذوق، جوش اور ولولے کے ساتھ ادا کرتے ہیں۔

فرشتے

چونکہ وہ نور کے عنصر سے پیدا ہوئے ہیں، اس لیے انہیں ٹھوس مادے کی طرح نہیں سوچنا چاہیے۔ وہ ہوا سے بھی ہلکے، نورانی، شفاف اور پوشیدہ ہیں جو ہمارے جسم کے ہر طرف دباؤ ڈالتی ہے۔

حواشی:

1. بخاری، حیض 17؛ انبیاء 1؛ قدر 1؛ مسلم، قدر 5.

٢. بخاری، بدء الخلق ١١؛ وضوء ٨؛ نکاح ٦٦؛ دعوات ٥٥؛ توحید ١٣؛ مسلم، طلاق ٦؛ ابو داود، نکاح ٤٥؛ ترمذی، نکاح ٦؛ ابن ماجہ، نکاح ٢٧.

3. ترمذی، البر 55؛ دارمی، الرقاق 74.

4. سيوطي، الدر المنثور، 4/615؛ زبيدي، إتحاف السادة، 7/288.

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام