– ایک حدیث میں آیا ہے کہ صدقہ دینے والے کے سینے پر زرہ کشادہ ہو جاتی ہے، اس کا کیا مطلب ہے؟
محترم بھائی/بہن،
اس موضوع سے متعلق ایک حدیث اس طرح ہے:
"بخل اور سخاوت کی مثال ان دو آدمیوں کی طرح ہے جن کے سینے اور ہنسلی کی ہڈیوں کے درمیان زرہ پہنی ہوئی ہے۔ سخی جب صدقہ دیتا ہے تو اس کی زرہ پھیلتی، لمبی ہوتی، اس کے پاؤں کے انگوٹھوں کو ڈھانپ لیتی اور اس کے قدموں کے نشان مٹا دیتی ہے۔ لیکن بخیل جب کچھ دینا چاہتا ہے تو اس کی زرہ کے حلقے ایک دوسرے میں جکڑ جاتے ہیں، اسے تنگ کر دیتے ہیں؛ وہ جتنا بھی کوشش کرے، اسے پھیلا نہیں پاتا۔”
(بخاری، جہاد 89؛ مسلم، زکوٰۃ 76-77)
یہ حدیث شریف،
بخیل اور سخی لوگوں کے مزاج
اسے ایک خوبصورت تشبیہ کے ساتھ ادبی انداز میں بیان کیا گیا ہے۔
روحانی اور معنوی واقعے کو مادی اور ٹھوس مثال کے ذریعے بیان کرنا، اس معاملے کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔ تعلیم و تدریس میں یہ عمل ہمیشہ سے رائج رہا ہے۔
ہمارے پیارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اس حدیث میں، غریبوں اور محتاجوں کی مدد کرنے والے سخی شخص کے
دل میں سکون، ضمیر میں بے پناہ اطمینان
ہونے والا ہے، یہ شخص کا گلا گھونٹنے اور اسے دباؤ میں لانے کے مترادف ہے۔
احساسات کا زرہ
سخی شخص کے لیے یہ نرم، کشادہ اور یہاں تک کہ اس کے تمام عیبوں کو ڈھانپنے والا، محفوظ اور بہت آرام دہ لباس بن جاتا ہے۔
سخی آدمی،
وہ محسوس کرتا ہے کہ نیکی اور سخاوت سے حاصل ہونے والا سکون اس کے پورے جسم، یہاں تک کہ اس کی انگلیوں کے پوروں تک، پھیل گیا ہے۔ وہ اس بات پر بے حد خوش ہے کہ سخاوت کی بدولت اس کے ظاہری اور باطنی عیب ڈھانپ لیے گئے ہیں۔
کنجوس
وہ شخص جو اپنے آس پاس کے محتاجوں اور ہم مذہبوں کے تئیں بے حس اور ظالم ہو، گویا اس نے اپنے آپ کو لوہے کے زرہ میں محفوظ کر لیا ہو۔
مگر آخر وہ انسان ہی تو ہے! کبھی کبھی جب وہ کسی کی مدد کرنے کا ارادہ کرتا ہے، تو وہ خود کو بخل کے جذبات کے شدید اور دم گھونٹنے والے دباؤ اور تنگی میں محسوس کرتا ہے۔ جس طرح کوئی شخص اپنے جسم پر پہنے ہوئے زرہ کے حلقوں کو کھولنے کی کوشش کرتا ہے اور ناکام رہتا ہے، اسی طرح بخیل بھی بخل کے جذبات کے دباؤ سے نجات پا کر نیکی نہیں کر سکتا۔ وہ اپنے دل میں دوسروں کی مدد کرنے کی راحت اور سکون کا تجربہ نہیں کر سکتا۔ وہ اپنی تنگ اور محدود دنیا میں، سر سے پاؤں تک ایک قید خانے میں بندھے ہوئے کی طرح، پریشان رہتا ہے۔ اس کا ہاتھ نیکی کی طرف نہیں بڑھتا۔ اس کے لیے یہ کافی عذاب اور سزا ہے۔
یہ ایک جانا پہچانا سچ ہے کہ،
سخی شخص صدقہ دیتا ہے، نیکی اور انفاق میں اپنا ہاتھ کھولتا اور پھیلاتا ہے۔ بخیل شخص اپنے آپ کو سمیٹتا ہے، اپنے ہاتھ بند کر لیتا ہے۔
وہ کسی کو بھی کوئی چیز سونگھانا نہیں چاہتا۔
یہ حدیث شریف ان دو اشخاص کے حالات کی عکاسی کرتی ہے جن میں سے ایک انتہائی راحت میں ہے اور دوسرا انتہائی پریشانی میں ہے۔
حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے بخیل اور سخی افراد کے باطنی حالات اور ان کے اعمال پر اثر انداز ہونے والے جذبات اور بالآخر ان کے سکون یا بے چینی کو اس قدر واضح مثال کے ساتھ پیش کیا ہے کہ وہ یہ بتاتے ہیں کہ محدود وسائل کے باوجود بھی لوگ نیکی کے کاموں کی وجہ سے بہت خوش اور پرسکون ہو سکتے ہیں، اور وہ لوگوں کو اپنی استطاعت کے مطابق سخاوت کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔
اس کے مطابق:
–
سخی شخص
جب وہ کسی پر احسان کرنا چاہتا ہے تو وہ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے آسانی سے کر لیتا ہے۔
–
کنجوس
جب وہ کوئی نیکی کرنا چاہتا ہے تو اس پر اس قدر دباؤ اور پریشانی طاری ہوتی ہے کہ وہ اپنا ہاتھ تک نہیں ہلا پاتا۔ ایسا لگتا ہے جیسے اس کے گلے میں لوہے کا زرہ بندھا ہوا ہے جو اس کے سانس لینے میں رکاوٹ ڈالتا ہے۔ وہ اس قدر پریشان ہوتا ہے کہ نیکی کرنے میں ناکام ہو جاتا ہے۔
–
سخاوت دنیا اور آخرت دونوں میں خوشی اور سکون کا باعث بنتی ہے۔
– جو لوگ سکون حاصل کرنا چاہتے ہیں، اور اپنی ظاہری و باطنی خامیوں کے بوجھ سے نجات پانا چاہتے ہیں، انہیں نیکی کرنی چاہیے، صدقہ دینا چاہیے، اور اپنے آس پاس کے لوگوں کے ساتھ سخاوت سے پیش آنا چاہیے۔ کیونکہ سخاوت عیبوں کو چھپا لیتی ہے، اور خامیوں کو مٹا دیتی ہے۔
(دیکھیے: ریاض الصالحین – امام نووی ترجمہ و شرح)
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
