میں نے ایک حدیث پڑھی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "انسان تین چیزوں کے لیے جوابدہ نہیں ہے: سحری میں جو کھایا، افطاری میں جو کھایا اور اپنے بھائیوں کے ساتھ جو کھایا اس کے لیے جوابدہ نہیں ہے۔”
– کیا ان تینوں صورتوں میں زیادہ کھانا یا ضیاع لاگو کیا جا سکتا ہے؟
محترم بھائی/بہن،
اس سے متعلق حدیث اس طرح ہے:
تین چیزوں کا حساب بندے سے نہیں لیا جائے گا: سحری کا کھانا، افطار کا کھانا اور وہ کھانا جو اس نے اپنے بھائیوں کے ساتھ کھایا۔
انسان تین چیزوں سے
جوابدہ نہیں
: سحری میں جو کھایا، افطاری میں جو کھایا اور اپنے بھائیوں کے ساتھ جو کھایا۔
(غزالی، احیاء، آداب الطعام کا باب)
اس کے سند میں مذکور
سلیمان بن داؤد،
منکر الحدیث
یعنی
"اس کی روایت کردہ احادیث قابل قبول نہیں ہیں”
اس لیے یہ حدیث صحیح نہیں ہے۔
(دیکھیں محمود حداد، تخریج احادیث إحياء، 1/913، نمبر: 1222)
اگر اس حدیث کی کوئی صحیح روایت ہے، تو اس کو اس طرح سمجھنا مناسب ہوگا:
جیسا کہ معلوم ہے، حرام کا عذاب ہے اور حلال کا حساب ہے۔
ہر مسلمان حلال کمائی کرے اور حلال خرچ کرے، تب بھی ان میں ضرور ایک
حساب
دے گا.
اس کے مطابق
حلال ہی کیوں نہ ہو، جو کچھ ہم کھاتے ہیں اس کا حساب لیا جائے گا اور ہمیں اس کا حساب دینا ہوگا۔
تاہم، یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ سحری میں کھائی جانے والی چیزوں، یا افطار کے وقت کھائی جانے والی چیزوں، یا مہمانوں اور دوستوں کو خوش کرنے کے لیے کھائی جانے والی چیزوں کا حساب نہیں لیا جائے گا، بشرطیکہ وہ روزے کو برداشت کرنے اور آسانی سے روزہ رکھنے کے لیے ہوں، اور یہ بات حدیث میں بھی موجود ہے۔
جوابدہ نہیں
اس بات کا اشارہ اس سے بھی ملتا ہے۔
تو اس کا مطلب ہے کہ ان تینوں صورتوں میں سے دو میں
روزہ کی عبادت کو زیادہ آسانی سے ادا کرنے کا سبب بننا
ایک لحاظ سے، دوسرے میں بھی
مومن بھائیوں کو راضی کرنا اور ان کا دل جیتنا
اس معاملے کو اس نقطہ نظر سے دیکھنا مناسب ہوگا۔
یا پھر، چاہے کتنا ہی ضیاع ہو، آپ جتنا چاہیں کھا سکتے ہیں، اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
اس طرح سمجھنا مناسب نہیں ہوگا۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
