– ٹیلی ویژن پر ایک فتویٰ دینے والا شخص بتا رہا تھا:
– ایک دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے آخرت میں ایک عورت کو نبی کے ساتھ دوڑتے ہوئے دیکھا اور جبرائیل (علیہ السلام) سے پوچھا۔
"یہ عورت کون ہے؟”
"اس نے یتیموں کی پرورش کی…” اس نے کہا۔ اس عورت کا نہ کوئی وضو تھا اور نہ ہی نماز۔
– تو کیا یہ سچ ہے؟
– کیا اس کا مطلب لوگوں سے یہ کہنا نہیں ہے کہ "چاہے آپ نماز نہ پڑھیں، وضو نہ کریں، آپ پیغمبر کے ساتھ مقابلہ کرنے کی پوزیشن میں آ سکتے ہیں”؟
– مجھے یہ مضحکہ خیز لگا، تو کیا آپ یہ کہنا چاہ رہے ہیں کہ نماز اور وضو کے بغیر بھی نیکی کر کے جنت میں جایا جا سکتا ہے؟..
– اگر ایسا ہوتا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے اہل خانہ کیوں نماز ادا کرتے؟
محترم بھائی/بہن،
ہمیں کوئی ایسی حدیث نہیں ملی جس میں یہ کہا گیا ہو کہ جو شخص یتیم کی دیکھ بھال کرتا ہے وہ نماز اور وضو کے بغیر بھی سیدھا جنت میں جائے گا۔
سوال میں مذکور حدیث کا متن اس طرح ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جنت کا دروازہ سب سے پہلے میں کھولوں گا، اس کے ساتھ ایک عورت بھی ہوگی”
(جنت کا دروازہ کھولنے کے لیے)
جب میں نے اسے مجھ سے آگے نکلنے کی کوشش کرتے ہوئے دیکھا: ‘
کیا ہو رہا ہے؟ تم کون ہو؟
میں اس سے پوچھوں گا. تو وہ کہے گا:
"میں ایک ایسی عورت ہوں جس کے بچے دنیا میں یتیم رہ گئے ہیں اور میں ان کی دیکھ بھال کر رہی ہوں۔”
اس طرح جواب دے گا۔
(دیکھیں: المنذری، الترغیب، 3/349؛ حافظ المنذری نے اس حدیث کو حسن قرار دیا ہے۔)
یہ حدیث اس شخص کے اجر و ثواب کو بیان کرتی ہے جو یتیم کی کفالت کرتا ہے اور اس کی خاطر اپنی جائز خواہشات کو ترک کرتا ہے۔
دراصل، درج ذیل حدیث اس معاملے پر روشنی ڈالتی ہے۔
"وہ جو شریف اور خوبصورت ہے، اپنے شوہر کی بیوہ ہے اور یتیم بچوں کی خاطر”
(وہ صاحبِ خانہ و جائیداد ہو گئے اور اس سے)
جب تک وہ جدا نہ ہو جائیں یا (وہ) مر نہ جائیں، تب تک خود کو
(شادی کرنے سے)
حراست میں رکھنے والا
(اور اس معاملے میں اس کو جن مشکلات کا سامنا کرنا پڑا ان کی وجہ سے)
جس عورت کے گال قیامت کے دن سیاہ پڑ جائیں گے، میں اس کے ساتھ ہوں.
(ایک دوسرے کے ساتھ قربت میں)
یہ دو
(درمیانی انگلی اور شہادت کی انگلی)
جیسے ہیں.”
(مسند، 6/29؛ ابو داود، کتاب الأدب، 120-121)
اس حدیث شریف میں اس عورت کا ذکر ہے جو بیوہ ہو جاتی ہے اور اپنے یتیم بچوں کی خاطر شادی کرنے کا خیال تک دل سے نکال دیتی ہے اور ان کی پرورش کے لیے ہر طرح کی مصیبتیں جھیلتی ہے اور ان مصیبتوں کے نتیجے میں اپنی تازگی اور خوبصورتی کھو دیتی ہے۔
اس طرح کی احادیث یتیم بچوں کی سرپرستی اور ان کی اسلامی تربیت کے لئے کی جانے والی کوششوں اور اس راہ میں اٹھائی جانے والی مشقتوں کے عظیم اجر و ثواب کی، اور یتیم بچوں کی پرورش کے لئے اپنی جوانی قربان کرنے والی یتیم ماؤں کے جنت میں بلند مقام کی دلیل ہیں۔
یہاں کی تشبیہ کے مطابق، جس طرح درمیانی انگلی اور شہادت کی انگلی ساتھ ساتھ ہوتی ہیں، اسی طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے ساتھ اور ان کے قریب ہونے کا اظہار کیا گیا ہے۔ اس قربت سے مراد،
جنت میں ان کے مقامات کی قربت
ہو سکتا ہے،
درجوں کی قربت
, یہودی
دونوں کے مقامات اور درجات کی قربت
ہو سکتا ہے۔ جنت میں داخل ہوتے وقت
ترجیحی حقدار ہونے میں قربت
اس سے بھی مراد ہو سکتی ہے۔
سوال میں مذکور حدیث بھی اسی قربت کو بیان کرتی ہے۔
اس کے ساتھ ساتھ،
"جو شخص یتیم کی دیکھ بھال کرتا ہے، چاہے وہ نماز نہ پڑھے اور وضو نہ کرے، وہ سیدھا جنت میں جائے گا”
اس کا مطلب غلط ہے۔ البتہ، اگر اللہ چاہے تو وہ اپنے ایسے بندے کو معاف کر سکتا ہے۔ لیکن اس کو یتیموں کی دیکھ بھال کرنے والے تمام لوگوں کے لیے ایک عام حکم کے طور پر قبول کرنا اور یہ سمجھنا کہ ہر طرح کے گناہ معاف ہو جائیں گے، درست نہیں ہے۔
دراصل، ایک اور حدیث میں،
"جو شخص مسلمانوں میں سے کسی یتیم کو اپنے پاس رکھے، اس کے کھانے اور پینے میں شریک کرے، تو اللہ تعالیٰ اسے ضرور جنت میں داخل کرے گا، مگر جس نے کوئی ایسا گناہ کیا ہو جس کی معافی نہ ہو، تو وہ الگ بات ہے!”
(ترمذی، البر، 14)
اور یہ اعلان کیا گیا ہے کہ جن گناہوں کو معاف نہیں کیا جائے گا ان کی سزائیں بھگتنی ہوں گی۔
مزید معلومات کے لیے کلک کریں:
– پڑھی جانے والی دعاؤں اور کی جانے والی عبادات کے ثواب کے متعلق روایات موجود ہیں۔ عبادات سے وعدہ کردہ نتائج اور ثواب حاصل کرنے کی شرائط کیا ہیں؟ کیا ہر وہ شخص جو وہ دعا پڑھے اور وہ عبادت کرے، وہ ثواب اور انعام حاصل کر سکتا ہے؟
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
