– قرآن مجید میں کون سی آیات ہیں جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہیں کہ انسان پیدائشی طور پر اچھائی اور برائی دونوں صفات کے ساتھ پیدا ہوتا ہے؟
محترم بھائی/بہن،
بعض آیات میں انسان کی دونوں خصوصیات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے، جب کہ بعض آیات میں صرف ایک صفت کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔
مثال کے طور پر:
"اسے”
(انسان کے نفس، اس کی ذات کے)
اس ذات کی قسم جس نے نیکی اور بدی کو سمجھنے کی صلاحیت عطا کی، نفس کو
(شر سے)
جو پاکیزگی اختیار کرتا ہے، وہ درحقیقت نجات پاتا ہے۔ جو اسے آلودہ کرتا ہے،
(برائیوں)
دفن کرنے والا بھی مایوس ہو گیا۔”
(سورۃ الشمس، 91/8-10)
آیات میں انسان کی فطرت میں موجود اچھائی اور برائی دونوں خصوصیات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔
"ہم نے اس امانت کو آسمانوں، زمین اور پہاڑوں پر پیش کیا، تو وہ اس کے اٹھانے سے ڈر گئے اور اس سے خوف کھایا، اور انسان نے اسے اٹھا لیا۔ بے شک انسان بڑا ظالم اور نادان ہے۔”
(الأحزاب، 33/72)
آیت میں انسان کی دو بری خصلتوں کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔
"انسان جس طرح نیکی/بھلائی چاہتا ہے، (کبھی) برائی/شر بھی چاہتا ہے۔ انسان بہت جلد باز ہے!”
(الإسراء، 17/11)
اس آیت میں انسان کی ایک فطری برائی، یعنی جلد بازی کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔
قرآن کریم میں پینسٹھ مقامات پر
انسان
, اٹھارہ مقامات پر
انسان،
کہیں پر بھی
انسانی
گزرتا ہے۔ نیز ایک آیت میں
انسانی
دو سو تیس مقامات پر
لوگ
جمع کی صورت میں موجود ہے۔
قرآن میں انسان
اس موضوع پر موجود تمام آیات اس کے تخلیق، جوہر اور مقصد کو جامع انداز میں بیان کرتی ہیں۔
انسان کو نیکی اور بدی کو سمجھنے اور ان میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنے کی صلاحیت عطا کی گئی ہے؛ اس لیے انسان اتنی آزادی کا حامل ہے کہ وہ خود کو جوابدہ ٹھہرا سکے۔ اسے واقعات کا مشاہدہ اور ان کا جائزہ لینے کے لیے آنکھ، کان اور دل (عقل) عطا کی گئی ہے، اس کی رہنمائی کی گئی ہے، اس طرح اسے اقدار سے آگاہ کیا گیا ہے اور اسے اس طرح سے لیس کیا گیا ہے کہ وہ اخلاقی قانون کے احکامات اور بالآخر اس کے اپنے مفاد میں جو چیزیں ہیں، ان کا انتخاب کر سکے۔
انسان کا اس طرح کے فرض سے وابستہ ہونا، اس اہم امانت کو اپنے ذمے لینا، اس کے زمینی وجود کے بنیادی معنوں میں سے ایک کو ظاہر کرتا ہے۔ اس فرض کو ادا کرنے کے عمل میں اس کے سامنے سب سے بڑی رکاوٹ پھر سے
انسان خود ہی ہے۔
کیونکہ اس کا وجود ایک امتحان ہے، اور یہ اس کی ضرورت ہے۔
ناشکری، عارضی لذتوں کی طرف رغبت، بخل، ناامیدی، نسیان، تکبر، جلد بازی، حقیقت سے انکار، کفر
اس میں کچھ کمزوریاں ہیں، اور اسے اخلاقی ترقی کے عمل میں ان کمزوریوں پر قابو پانا سیکھنا چاہیے۔
جوہر میں سب سے خوبصورت تخلیق کیا گیا انسان
جب وہ اس میں ناکام ہو جاتا ہے،
انتہائی ذلت کی طرف گرنا / بہت نیچے گرنا
وہ قیدی ہے۔ ایک بات جو نہیں بھلائی جانی چاہیے وہ یہ ہے کہ دنیاوی زندگی عارضی ہے اور موت ناگزیر ہے، اس لیے انسان کے لیے سب سے دانشمندی کا کام یہ ہے کہ وہ اس زمینی امتحان کو کامیابی سے پاس کرنے کی کوشش میں لگا رہے۔
(دیکھئے آل عمران، 3/14؛ ہود، 11/9-11؛ یوسف، 12/53؛ نحل، 16/4؛ اسراء، 17/83،100؛ انبیاء، 21/34-35، 37؛ مؤمنون، 23/78؛ ملک، 67/23؛ قیامت، 75/20-21؛ شمس، 91/7-10؛ لیل، 92/4؛ تین، 95/4-6؛ عاديات، 100/6-8)
احادیث میں بھی انسان کے بارے میں مختلف تشریحات موجود ہیں۔
سب سے پہلے اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ حضرت آدم تمام انسانوں کے مشترکہ جد امجد ہیں۔
(بخاری، "توحید”، 38)
جیسا کہ متعدد آیات میں ذکر کیا گیا ہے، احادیث میں بھی
"انسان”
لفظ سے تعبیر کی جانے والی انسانی نوع
"جن”
جسے خفیہ نوع کے طور پر جانا جاتا ہے، اس کا بھی ذکر کیا گیا ہے۔
(موطا، أشربة، 15؛ أبو داود، صلاة، 102)
ہر انسان
فطرت پر پیدا ہوا
بیان کرنے والی حدیث
(مسلم، قدر، 25)
یہ اس کی منفرد تخلیق کی طرف اشارہ کرتا ہے جو اس نوع کی خدا کے سامنے حیثیت کا تعین کرتی ہے۔ انسان کی
اس کی جلد بازی، بحث کرنے کی عادت اور لالچ کی وجہ سے
حوالہ جات کے ساتھ احادیث
(بخاری، توحید، 31، 36؛ مسلم، ایمان، 326، جہاد، 81)
یہ ان آیات کے عین مطابق ہے جو اسی موضوع کو بیان کرتی ہیں۔
انسان صرف
تم اپنی کمزوریوں پر قابو پانے کی کوششوں سے بابرکت ہو جاؤ گے
اس حدیث پر زور دیا گیا ہے
(موطا، وصایا، 7)
اس نے جس عروج کا ذکر کیا ہے، اس کی حد وہ احادیث ہیں جو اس بات پر زور دیتی ہیں کہ حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) بھی ایک انسان تھے۔
(بخاری، حیل، 10، صلوٰۃ، 31، احکام، 20)
ایک ساتھ غور کیا جانا चाहिए.
دیگر مخلوقات کے مقابلے میں انسان کی بات کریں تو؛ اللہ نے آدم کے بیٹے کو عزت بخشی ہے،
اظہار
(الإسراء، 17/70)
اس کا مطلب یہ ہے کہ انسان کو مختلف طاقتوں اور صلاحیتوں سے نوازا گیا ہے اور دیگر مخلوقات کو اس کی خدمت میں لگایا گیا ہے، جس سے اسے عزت و شرف حاصل ہوا ہے۔ انسان میں عقل اور جذبات دونوں کا ہونا، اسے فرشتوں اور جانوروں سمیت دیگر مخلوقات میں ایک ممتاز مقام عطا کرتا ہے۔ اس خصوصیت کے ساتھ، انسان ایک طرف
سب سے خوبصورت مخلوق ہونے کی تعریف کی جا رہی ہے،
دوسری طرف
اخلاقی اور روحانی زوال کے خطرے کا بھی سامنا ہے۔
موجود ہے.
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
