محترم بھائی/بہن،
اور کافروں نے مومنوں سے کہا کہ تم ہمارے راستے پر چلو اور ہم تمہارے گناہوں کا بوجھ اٹھا لیں گے، حالانکہ وہ ان کے گناہوں کا کوئی بوجھ نہیں اٹھائیں گے، وہ تو جھوٹے ہیں، اور وہ اپنے بوجھ اور ان کے بوجھ کے ساتھ اور بوجھ اٹھائیں گے۔
"اور کافروں نے مومنوں سے کہا کہ تم ہمارے راستے پر چلو، ہم تمہارے گناہوں کا بوجھ اٹھا لیں گے”
"حالانکہ وہ ان کی غلطیوں میں سے کچھ بھی برداشت نہیں کریں گے۔ بلاشبہ وہ جھوٹے ہیں۔”
"اور قسم ہے، وہ ضرور اپنے بوجھ اور اپنے بوجھ کے ساتھ اور بھی بہت سے بوجھ اٹھائیں گے.”
(العنكبوت، 29/12-13)
ان دو آیتوں کو سرسری طور پر پڑھنے والے بعض لوگ یہ سمجھ سکتے ہیں کہ یہ آیتیں ایک دوسرے سے متضاد ہیں۔ حالانکہ غور سے پڑھنے پر معلوم ہوگا کہ معاملہ ایسا ہرگز نہیں ہے۔
بات دراصل یوں ہے کہ:
آیت کا پہلا حصہ
"جرم کی انفرادیت”
یہ اصول سے متعلق ہے، یعنی ہر شخص کو اپنے عمل کا بدلہ ملے گا۔ مثال کے طور پر، جس شخص کی بری عادتیں ہیں، اس کا موازنہ اس شخص سے کیا جائے جو ان عادتوں سے دور ہے۔
"تم شراب کے لطف سے خود کو کیوں محروم کر رہے ہو؟ کچھ لوگوں کو تو اس کی عادت ہو جاتی ہے”
‘گناہ ہے’
ان سے کہو! تم پیو، اس کا گناہ میری گردن پر!”
اگر ایک شخص کہے اور دوسرا اس کی بات مان کر شراب پی لے تو وہ شراب پینے کے گناہ سے بری نہیں ہو سکتا۔ کیونکہ وہ عقل اور ارادے کا مالک ہے، اس لیے –
خواہ یہ دوسروں کی ہدایت پر ہی کیوں نہ ہو۔
وہ اپنے اعمال کے لیے ذمہ دار ہے۔
"اور قسم ہے، وہ ضرور اپنے بوجھ اور اپنے بوجھ کے ساتھ ساتھ اور بھی بہت سے بوجھ اٹھائیں گے”
آیت میں جس صورتحال کا ذکر ہے، وہ ان لوگوں سے متعلق ہے جو خود گمراہ ہیں اور دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔ کیونکہ وہ اپنی گمراہی کے گناہوں کے بوجھ کے ساتھ ساتھ ان لوگوں کے گناہوں کا بوجھ بھی اٹھائیں گے جنہیں انہوں نے گمراہ کیا ہے۔ لیکن یہ پھر بھی
"سبب بننے والا، کرنے والے کی طرح ہے۔”
اس کا مطلب ہے کہ اپنے گناہوں کا بوجھ خود اٹھانا، نہ کہ کسی اور کے گناہوں کا بوجھ اٹھانا۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
