محترم بھائی/بہن،
بدیع الزمان حضرت کے اس موضوع پر مختلف بیانات درج ذیل ہیں:
مثلاً: جس طرح کل کے دن تک پہنچنے کے دو راستے ہیں، آج کے دن کے لیے۔ ایک یہ کہ وقت کے بہاؤ کے تابع نہ ہو کر، کل کو آج کی طرح حاضر سمجھنا۔ اور دوسرا یہ کہ ایک سال کا فاصلہ طے کر کے، گھوم پھر کر، کل تک پہنچنا۔
حالانکہ وہ حالات ظاہری طور پر فانی ہیں، لیکن وہ کئی پہلوؤں سے موجود ہیں۔ کیونکہ وہ حالات، جو کہ اللہ تعالیٰ کے دائمی ناموں کے جلوے ہیں، علم کے دائرے میں، لوح محفوظ میں اور لوح مثالی میں دائمی ہیں؛ میں نے سمجھا کہ تم ان حالات کو کئی پہلوؤں سے اور کئی روحانی مناظر کے ذریعے دیکھ اور داخل ہو سکتے ہو۔
اس عبارت میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ ایمان کی بدولت ایک مقدس قوت حاصل کرنے والے وقت سے ماورا ہو کر ماضی اور مستقبل کو حال کی طرح دیکھ سکتے ہیں۔ یعنی یہاں یہ نہیں کہا جا رہا ہے کہ سب کچھ وقت سے ماورا ہے، بلکہ یہ اشارہ کیا جا رہا ہے کہ ایمان کے نور سے حاصل ہونے والی مقدس قوت کی بدولت مومن ایمان کے شعور سے وقت سے ماورا مقام پر پہنچ کر ماضی اور مستقبل کو حال کی طرح دیکھ سکتے ہیں۔
اختیار میں دیئے گئے بیانات میں، دو نکات پر زور دیا گیا ہے۔
اس بات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے کہ جو موجودات اپنے جسمانی لباس کو اتار دیتے ہیں، وہ علم کے دائرے میں، لوحِ محفوظ میں اور لوحِ مثالی میں باقی رہتے ہیں۔
ایمان کے نور سے حاصل ہونے والے ابدی تعلق کے نقطہ نظر سے، وہ ماورائے زمان حالت میں موجود ہیں۔ یعنی ایمان کی اس وسیع گنجائش کی بدولت، جس میں غیب اور شہادت کے عالم شامل ہیں، مومن ماورائے زمان تصور کے ساتھ زندوں کی طرح مردوں سے بھی متعلق ہیں۔
– جہاں تک ہم سمجھتے ہیں، اس بیان سے یہ نتیجہ اخذ کرنا درست نہیں ہے کہ سب کچھ مافوق الفطرت حالت میں ہے۔ یہاں جو بات بیان کی جا رہی ہے وہ یہ نہیں ہے کہ تمام موجودات کی صفت مافوق الفطرت ہے، بلکہ اس لیے کہ ایمان کا دائرہ ماضی اور مستقبل دونوں کو شامل کرتا ہے، اس لیے ایمان کے نور اور ایمان کے شعور کی کھڑکی سے دیکھنے والے ہر چیز کو موجود دیکھ سکتے ہیں۔ استاد کے درج ذیل بیانات سے اس بات کو سمجھنا ممکن ہے:
"…اور ایمان اس جزوی اختیار کی لگام اس کے سپرد کر دیتا ہے جو ماضی اور مستقبل کے زمانے میں نفوذ نہیں کر سکتا۔ پس چونکہ وہ جسم کی طرح صرف حاضر زمانے تک محدود نہیں ہے، بلکہ اس کی زندگی کے دائرے میں ماضی کے بہت سے سال اور مستقبل کے بہت سے سال شامل ہیں؛ اس لیے وہ حاصل کرتا ہے۔ جس طرح وہ ماضی کی گہری ترین کھائیوں میں داخل ہو سکتا ہے اور غموں کے اندھیرے کو دور کر سکتا ہے، اسی طرح وہ مستقبل کے دور دراز پہاڑوں تک بھی پہنچتا ہے اور خوف کو دور کرتا ہے۔”
ہم استاد کے ان بیانات سے یہ نتیجہ اخذ نہیں کر سکتے۔ والسلام!
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
