محترم بھائی/بہن،
نسائی، ترمذی اور ابن ماجہ کی روایت کردہ ایک حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"کوئی بھی چمڑا جب دباغت کیا جاتا ہے تو پاک ہو جاتا ہے۔”
(دیکھیں: الزحیلی، الفقہ الاسلامی، 3/542).
اس کے مطابق، لومڑی اور دیگر جانوروں کی کھالوں کو ٹین کرنے کے بعد ان سے فر (روئیں دار چمڑا) بنانے اور اسے پہننے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
سور کے علاوہ دیگر جانوروں سے،
جن کی جلد ٹیننگ کے قابل ہوتی ہے، ان کی جلد ٹیننگ کے ذریعے صاف ہو جاتی ہے۔
مثلاً، کسی بھی طرح مرے ہوئے لومڑی، بھیڑیا، ریچھ، گیدڑ، نیولا وغیرہ جانوروں کی کھالیں اگر نمک، دھوپ اور کیمیکل کے ذریعے اس طرح سے صاف کی جائیں کہ وہ خراب نہ ہوں تو وہ پاک ہو جاتی ہیں اور ان پر نماز پڑھی جا سکتی ہے۔ ایک بار صاف ہونے کے بعد، اگر وہ بھیگ کر نرم بھی ہو جائیں تو وہ ناپاک نہیں رہتیں۔
پھر ان جنگلی جانوروں میں سے کسی ایک کو بھی، جس طرح شرعی طریقے سے ذبح کیا جاتا ہے، ذبح کرنے سے اس کی کھال پاک ہو جاتی ہے۔ لیکن اس کا پاک ہونا اس کے کھانے کے قابل ہونے کا مطلب نہیں ہے؛ اس کا مطلب ہے کہ اس کی کھال پہنی جا سکتی ہے اور اس پر نماز پڑھی جا سکتی ہے۔ مثلاً
مردار جانور کی کھال، جس کا گوشت کھایا جاتا ہے، اگر چھیل کر صاف کی جائے تو پاک ہو جاتی ہے، لیکن (اس کا گوشت) نہیں کھایا جا سکتا۔
اگرچہ بعض لوگ ہاتھی اور کتے کو بھی سور کی طرح ناپاک سمجھتے ہیں، لیکن صحیح قول کے مطابق ان کی کھالیں بھی دباغت کے بعد پاک ہو جاتی ہیں، پہنی جا سکتی ہیں اور ان کے ساتھ نماز پڑھی جا سکتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
ہاتھی دانت کی ایک کنگھی
اس کی جانچ پڑتال کی گئی ہے۔
[ابن عابدين (عامره) I, 135-37]
فر
جنگلی جانوروں کی کھال سے بنی ٹوپی وغیرہ پہننا جائز ہے۔
(ہندیہ V، 291-93)
تاہم، لباس میں یہ بات ضروری ہے کہ عورت مرد کی طرح اور مرد عورت کی طرح نہ لگے۔ اس کے مطابق، مردوں کے پہنے جانے والے چمڑے کے کوٹ اور اس طرح کے لباس عورتوں کو نہیں پہننے چاہئیں، کیونکہ اس سے وہ مردوں کی طرح لگیں گی۔ اور مردوں کو بھی عورتوں کے مخصوص چمڑے کے لباس نہیں پہننے چاہئیں، اگر ہوں تو۔ یہ ایک الگ موضوع ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
