محترم بھائی/بہن،
جس طرح ایک گلاس میں سمندر سما نہیں سکتا، اسی طرح محدود انسانی عقل بھی لامحدود کو سمجھ نہیں سکتی۔ البتہ، انسان لامحدود کو سمجھے بغیر بھی اس کے وجود کو جان سکتا ہے۔ جاننا اور ماننا الگ بات ہے، سمجھنا الگ بات ہے۔
انسان ہر چیز میں محدود ہے۔
زندگی کی ایک شروعات ہوتی ہے۔ اور چونکہ ہر شروعات ایک اختتام کی خبر دیتی ہے، اس لیے اس زندگی کا بھی ایک اختتام ہوگا۔ اور اس مختصر زندگی میں، جس کی شروعات اور اختتام دونوں ہیں، انسان ہر طرح سے محدود کام ہی کر پاتا ہے۔ اس کی آنکھیں موجودہ شعاعوں کا صرف ڈھائی فیصد ہی دیکھ پاتی ہیں۔ اس کے کان صرف ایک خاص فریکوئنسی کی آوازیں ہی سن پاتے ہیں۔
مادی دنیا میں یہ سچائی واضح طور پر نظر آتی ہے، اور روحانی دنیا میں بھی یہی سچ ہے۔ انسانی عقل ہر چیز کو نہیں سمجھ سکتی۔ کیونکہ اس کے سیکھنے کی ایک شروعات ہوتی ہے۔ جس علم کی شروعات ہو، وہ لامحدود نہیں ہو سکتا؛ بالکل زندگی کی طرح…
انسانی عقل کی ناتوانی کی شروعات خود کو نہ سمجھ پانے سے ہوتی ہے۔
یہ محدود عقل، جب خود کو سمجھ ہی نہیں پائی، تو لامحدود کو سمجھنے کی کیسے کوشش کر سکتی ہے؟… انسان جانتا ہے کہ تین چار سے چھوٹا ہے، اور یہ بھی جانتا ہے کہ اگر میں تین میں سے چار نکالنے کی کوشش کروں گا تو مجھے منفی نتیجہ ملے گا۔ اس کے باوجود، اگر وہ اپنی محدود عقل میں لامحدود کو سمیٹنے کی کوشش کر رہا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ اس نے پہلے ہی مان لیا ہے کہ نتیجہ منفی لامحدود، یعنی لامحدود منفی ہوگا.
انسان ابدیت کو سمجھ نہیں سکتا، لیکن ابدیت پر یقین کر سکتا ہے…
یہ بھی انسان پر اللہ کا ایک عظیم احسان ہے۔ ورنہ وہ اپنے رب پر، جس کی تمام صفات لامحدود ہیں، کیسے ایمان لاتا؟
اس وادی میں انسان کو موازنہ کرنے، استدلال کرنے اور منطق سے کام لینے کی طاقت عطا کی گئی ہے۔ اس طاقت کی بدولت وہ بخوبی جانتا ہے کہ جس طرح اس عالم میں میری ایک ابتداء اور انتہا ہے، اسی طرح ہر چیز کی بھی ایک ابتدائی اور آخری حد ہے۔
ہر شروعات ہمیں دو سچائیاں سکھاتی ہے:
ایک ذات ہے جس نے مجھے عدم سے وجود بخشا ہے اور اس کا وجود ازلی ہے۔ اسی طرح ہر خاتمہ ہمیں ایک ابدی ذات کی خبر دیتا ہے۔
آئیے ہم خود سے یہ سوال پوچھیں:
کیا تم صرف لامتناہی کو ہی نہیں سمجھ پاتے؟ کیا تم کشش ثقل کو سمجھ سکتے ہو؟ کیا تم اس بات کو سمجھ سکتے ہو کہ سورج کس طرح اپنے سیاروں کو اپنی طرف کھینچتا اور گھماتا ہے؟ کیا تم روح، عقل، تخیل اور حافظے کی ماہیت کو جان سکتے ہو؟ کیا تم سیب کے درخت کے اندر موجود اس روحانی کارخانے کی وضاحت کر سکتے ہو؟ انڈا کس طرح ایک اڑنے والا پرندہ بن جاتا ہے؟ نطفہ نو مہینے بعد کیسے روتا، دیکھتا اور سنتا ہے؟
اس دنیا میں انسان جو نہیں دیکھ پاتا وہ اس سے کہیں زیادہ ہے جو وہ دیکھتا ہے، جو نہیں سمجھ پاتا وہ اس سے کہیں زیادہ ہے جو وہ سمجھتا ہے، اور جو نہیں جانتا وہ اس سے کہیں زیادہ ہے جو وہ جانتا ہے۔
انسان کا اس فانی دنیا کو سمجھنے کی طرح، بقا کو سمجھنے کی کوشش کرنا، کم از کم اسے تھکا دے گا۔ میں کم از کم اس لیے کہہ رہا ہوں، کیونکہ اس طرح کی بے جا تلاشوں سے انسان کے سر چکرانے اور راہ سے بھٹکنے کا بھی خطرہ ہے۔
انسان کی لامتناہی کو سمجھنے کی کوشش دو مختلف شعبوں میں جاری ہے۔
کوئی شخص،
الہی صفات کی ابدیت،
دوسرا
اور آخرت کی زندگی کی ابدیت…
ان دونوں کے درمیان ایک اہم فرق ہے جس پر نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے. جب آخرت کی ابدیت کا ذکر کیا جاتا ہے، تو ذہن میں فوراً وقت اور مدت کے تصورات ابھرتے ہیں. ایک ایسی زندگی جس کا کوئی اختتام نہیں، جو ختم نہیں ہوتی، جو فانی نہیں، جو خراب نہیں ہوتی… یہاں دی گئی زندگی کو واپس نہ لینے، اسے ابدی بنانے کی بات کی جا رہی ہے. اس کے عقل میں نہ آنے کی کوئی وجہ نہیں ہونی چاہیے…
جہاں تک اللہ کی صفات کی لامحدودیت کا تعلق ہے:
اس کی قدرت لامحدود ہے، کا مطلب ہے،
"چاہے وہ کتنی ہی مخلوق پیدا کرے، اس کی قدرت میں کوئی کمی نہیں ہوگی”
اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا علم لامحدود ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ جہالت سے پاک ہے۔ باقی صفات کو بھی اسی طرح، اسی منطق کے مطابق سمجھنا چاہیے۔
"جو چیز ازلی ہے، وہ یقیناً ابدی ہے۔”
حقیقت، اللہ تعالیٰ کی ذات کے لیے بھی درست ہے، اور اس کی صفات کے لیے بھی…
یعنی اس کی تمام صفات لامحدود اور ابدی ہیں، کیونکہ ان میں سے کوئی بھی بعد میں وجود میں نہیں آیا؛ سب ازلی ہیں۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
