محترم بھائی/بہن،
ہر انسان میں اچھائیاں اور برائیاں دونوں ہوتی ہیں۔ علماء کرام قرآن و حدیث سے جو معانی اخذ کرتے ہیں، وہ ہمیں بتاتے ہیں۔ یہ معانی عموماً درست ہوتے ہیں، لیکن ان میں غلط اجتہاد بھی ہو سکتا ہے؛ بلکہ اجتہاد میں غلطی کرنے پر بھی ان پر گناہ نہیں ہوتا۔
کسی عالم کے خیالات پر تنقید کی جا سکتی ہے، لیکن انصاف کے تقاضے کے مطابق پہلے ان موضوعات پر علم حاصل کرنا ضروری ہے۔ اگر کوئی شخص جو اس علم سے واقف نہیں ہے، تنقید کرے تو درست بات بھی کہے تو بھی وہ ذمہ دار ہوگا۔
تنقید کرتے وقت صرف اس پہلو پر تنقید کرنی چاہیے جس میں ہمیں غلطی نظر آئے۔ صرف اس لیے کہ اس میں کوئی غلطی ہے، اس کے تمام خیالات یا اس کی ذات پر تنقید کرنا جائز نہیں ہے۔ یہ اس شخص پر ظلم ہوگا۔
ان شرائط کا خیال رکھتے ہوئے، تنقید صرف سچائی کو آشکار کرنے اور اللہ کی رضا حاصل کرنے کے مقصد سے کی جا سکتی ہے۔
سامنے والے شخص کی رائے درست ہے؛ لیکن اس رائے سے بھی زیادہ درست رائے یہ ہے کہ اس کے مطابق عمل کیا جائے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
