– قرآن میں اللہ کی راہ میں خرچ کرنے اور اللہ کو مال قرض دینے کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔ صحابہ کرام میں سے ایک نے کہا کہ میں نے اپنا کھجور کا باغ اللہ کو قرض دے دیا ہے اور صدقہ کیا ہے۔ کیا زکوٰۃ بھی اس میں شامل ہے؟
– زکوٰۃ دینا 40 میں سے 1 لازمی ہے۔ کیا یہ تصور 40 میں سے 1 قرض کے علاوہ کی جانے والی نیکیوں پر لاگو ہوتا ہے، یا ہم کہہ سکتے ہیں کہ یہ سب پر لاگو ہوتا ہے؟ اگر آپ تھوڑا سا واضح کریں تو میں شکر گزار ہوں گا۔
محترم بھائی/بہن،
– قرض دینا، کسی چیز کا قرض دار کی طرف سے اس کے اصل مالک کو واپس لوٹانے کے عمل کا نام ہے۔
"خدا سے قرض / ادھار”
دینے سے مراد اللہ کے راستے میں خرچ کیا جانے والا مال ہے۔
(کئی گنا زیادہ)
اسے اس کے مالک کو واپس کر دیا جانا ہے۔
دونوں صورتوں میں مشترکہ عنصر یہ ہے کہ دی گئی شے اس کے مالک کو واپس کر دی جائے۔
"قرض / قرضہ / ادھار”
نام دیا گیا ہے۔
جس طرح کوئی شخص کسی کو قرض دیتا ہے تو اسے معلوم ہوتا ہے کہ وقت آنے پر اس کا مال واپس مل جائے گا، اسی طرح جو شخص اللہ کو قرض دیتا ہے، دنیا میں
اللہ کی راہ میں خرچ کیا گیا مال آخرت میں کئی گنا بڑھا کر واپس کیا جائے گا
ایمان لاتا ہے/ایمان رکھتی ہے۔
(طبری، متعلقہ آیت کی تفسیر)
"وہ کون ہے جو اللہ کو قرض حسنہ دے، تو اللہ اس کے قرض کو کئی گنا بڑھا دے؟ اللہ ہی رزق کو کم اور زیادہ کرتا ہے، اور تم سب اس کی طرف لوٹائے جاؤ گے”
(البقرة، ٢/٢٤٥)
اس آیت میں خاص طور پر اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے فوجیوں کو مادی مدد دینے کی ترغیب دی گئی ہے۔ (دیکھیں طبری، متعلقہ آیت کی تفسیر)
اس نقطہ نظر سے جب ہم اس معاملے کو دیکھتے ہیں تو دی جانے والی زکوٰت بھی دیگر صدقات کی طرح ہے۔
"خدا کا قرض”
اس کے کھاتے میں لکھا جائے گا، کیونکہ زکوٰة ان طبقات کو دی جاتی ہے جن میں اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے سپاہی بھی شامل ہیں۔
– بعض علماء کے مطابق
"اللہ کو قرض دینا”
جیسے مالی وسائل سے ہوتا ہے، ویسے ہی انسان کے جسمانی محنت سے بھی ہوتا ہے۔
(زمخشری، متعلقہ آیت کی تفسیر)
تو اس کا مطلب ہے کہ مادی وسائل کے ساتھ اللہ کی راہ میں
-مادی اور معنوی طور پر-
جہاد کرنے والوں کی مدد کرنا اللہ کو قرض دینے کے مترادف ہے، اور خود ان جہادی کاموں میں حصہ لینا اور خدمت کرنا بھی اللہ کو قرض دینے کے معنی میں ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
