– میں آپ سے نکات کی صورت میں سوالات پوچھوں گا، اگر آپ جواب دیں تو مجھے خوشی ہوگی:
1. آپ کہتے ہیں کہ بغیر خالق کے کوئی تخلیق ممکن نہیں، ٹھیک ہے، لیکن مثال کے طور پر، خلیہ باہم تعامل کرنے والے مالیکیولز سے بنا ہے، ان مالیکیولز میں جڑنے کی خاصیت ہے۔ کیا خلیہ کے اجزاء اتفاقاً مل کر ایک جھلی بنا سکتے ہیں؟
2. کیا یہ سچ ہے کہ بعض لوگ کہتے ہیں کہ ڈی این اے میں موجود نیوکلیوٹائڈز بے ترتیب طور پر ترتیب دیئے گئے ہیں؟
3. سائنسدانوں کا سچ بولنا کیسے ثابت کیا جا سکتا ہے؟ اگر خلیہ، ڈی این اے وغیرہ موجود نہ ہوں تو ہم اس پر کیسے یقین کر سکتے ہیں؟
4. قرآن میں سائنسی معلومات ہیں، ٹھیک ہے، لیکن یہ کیسے معلوم کہ یہ پرانی ترقی یافتہ قوموں سے حاصل کردہ معلومات نہیں ہیں، یا یہ کیسے معلوم کہ ہمارے پیغمبر نے جنوں سے مدد نہیں لی، یا یہ کیسے معلوم کہ انہیں اللہ کے علاوہ کسی برتر ہستی کی طرف سے مدد نہیں ملی؟
– اگر آپ ان وسوسوں سے مجھے نجات دلا دیں تو میں آپ کا شکر گزار ہوں گا۔
محترم بھائی/بہن،
سوال 1:
آپ کہتے ہیں، "بغیر خالق کے کوئی تخلیق ممکن نہیں”، ٹھیک ہے۔ لیکن مثال کے طور پر، خلیہ باہم تعامل کرنے والے مالیکیولز سے بنا ہے، ان مالیکیولز میں جڑنے کی خاصیت ہے۔ کیا خلیہ کے اجزاء اتفاقاً مل کر ایک جھلی میں داخل ہو کر خلیہ بنا سکتے ہیں؟
سوال 2:
بعض لوگ کہتے ہیں کہ ڈی این اے میں نیوکلیوٹائڈز بے ترتیب طور پر ترتیب دیئے گئے ہیں، کیا یہ درست ہے؟
جواب 1، 2:
یہ دونوں سوالات جوہر کے اعتبار سے ایک ہی ہیں۔ یعنی، جو بات پوچھی جا رہی ہے وہ یہ ہے کہ:
کیا کوئی چیز اتفاقاً یا خود بخود وجود میں نہیں آسکتی؟
نہیں کر سکتا.
اس کا تفصیلی جواب رسائل نور کے مجموعے میں، لمعات، تئیسویں لمعہ میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ آپ کو وہاں سے پڑھنا چاہیے۔
کسی چیز کے خود بخود یا اتفاقاً رونما ہونے کے بارے میں ہچکچاہٹ کیوں ہے؟
تم اپنے روزمرہ کے کاموں میں جو تمہاری زندگی سے متعلق ہیں
"تمہیں یہ کرنا پڑے گا.”
کیا تم کوئی ایک ایسی چیز دکھا سکتے ہو جس کے بارے میں تم نے کہا تو ہو لیکن وہ خود بخود ہو گئی ہو؟
مثال کے طور پر، آپ جرابیں پہنیں گے۔ کیا وہ جرابیں اتفاقاً آپ کے پاؤں میں آ جاتی ہیں؟ آپ پانی پینا چاہتے ہیں۔ کیا گلاس میں رکھا ہوا پانی خود بخود آپ کے پاس آ جاتا ہے؟ کیا وہ کتاب جو آپ پڑھنا چاہتے ہیں، خود بخود آپ کے سامنے کھل جاتی ہے؟
ڈی این اے کی ساخت کو تینتیس دانوں کی تسبیح سے تشبیہ دی جا سکتی ہے۔ کیا تسبیح کے دانے خود بخود بنتے ہیں؟ کیا ان کا کوئی بنانے والا اور شکل دینے والا نہیں ہے؟
بات یہیں ختم نہیں ہوتی۔ کیا وہ تسبیح کے دانے خود بخود جڑ جاتے ہیں؟ یہ کیسا منطق ہے کہ ایک ٹوٹی ہوئی تسبیح کو ضرور کسی علم، ارادے اور قدرت کے حامل شخص نے جوڑا ہوگا، یہ خود بخود نہیں ہو سکتا، یہ تو مان لیا جاتا ہے، لیکن ہر جاندار کے تمام جینیاتی خواص کو اپنے اندر سموئے ہوئے، فن کا شاہکار اور معلومات کا خزانہ، ڈی این اے، خود بخود، یعنی کسی خالق اور بنانے والے کے بغیر وجود میں آ گیا، اس کا امکان مانا جاتا ہے یا اس کے خالق کے وجود کے بارے میں شک و شبہ میں پڑا جاتا ہے؟
کیا ایسا کوئی منطق ہو سکتا ہے؟
کیا کوئی ایسا شخص نہیں ہے جو فلیش ڈرائیو کا ماہر ہو، جس میں آپ ہر طرح کی معلومات ڈالتے ہیں؟
کیا آپ اس شخص کو نظر انداز کر دیں گے جس نے اس فلیش ڈسک میں مطلوبہ معلومات محفوظ کیں؟ کیا آپ یہ کہیں گے کہ "فلیش ڈسک خود بخود بن گئی اور اس میں موجود معلومات بھی خود بخود اپ لوڈ ہو گئیں”؟
ایسا سوچنے والا انسان تو کیا، جانور بھی نہیں ہو سکتا۔ کیونکہ جانور بھی اتنی سی بات سمجھتا اور جانتا ہے۔ یہ ہمیں کیسے معلوم ہے؟ مثلاً مرغی یا چڑیا جیسے جانور کو معلوم ہوتا ہے کہ تم اس کو نقصان پہنچاؤ گے، اور وہ اس کے مطابق تدبیر کرتا ہے، یا تو بھاگتا ہے یا چھپ جاتا ہے۔
لوگ یہ جانتے اور سمجھتے ہیں کہ ان کی قمیضیں خود بخود ان کے جسم پر نہیں آ سکتیں، پھر بھی وہ ہر بہار میں اللہ کی طرف سے پہنائے جانے والے سبز لباس کو، جو درختوں اور پہاڑوں پر ہوتا ہے، اتفاق یا فطرت کا نام دے کر جانوروں سے بھی زیادہ بے عقل اور بے فکر ہونے کا ثبوت دیتے ہیں۔
سوال 3:
سائنسدانوں کا سچ بولنا کیسے ثابت ہو؟ اگر خلیہ، ڈی این اے وغیرہ نہ ہو تو ہم اس پر کیسے یقین کر سکتے ہیں؟
جواب 3:
چونکہ آپ کو لگتا ہے کہ سائنسدان سچ نہیں بول رہے ہیں، تو پھر آپ خود ایک خلیہ لیں اور اس کے اندر کیا ہے اس کی جانچ کریں۔ اگر آپ کو ڈاکٹر کی بات پر یقین نہیں ہے، تو آپ ایک میڈیکل کتاب لیں، اس کے بارے میں جانیں اور پھر اپنا فیصلہ کریں۔
تو آپ کو کیسے پتہ چلے گا کہ آپ جس میڈیکل کی کتاب کو پڑھنے والے ہیں اس کے اندر جو معلومات ہیں وہ درست ہیں؟
اگر سائنسدان سچ نہیں بول رہے ہیں، تو کیا کتابیں لکھنے والے بھی سائنسدان نہیں ہیں؟
عمارت بنانے کے لیے ایک پروجیکٹ کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس پروجیکٹ کو بنانے والا انجینئر بھی ایک سائنسدان ہی تیار کرتا ہے۔ جب آپ کو سائنسدان اور اس کے تیار کردہ انجینئر پر اعتماد نہیں ہے، تو آپ کو عمارت کا پروجیکٹ خود بنانا ہوگا۔
چونکہ آپ سائنسدانوں کی بات پر بھروسہ نہیں کرتے، اور آپ تمام موضوعات پر تحقیق اور جانچ پڑتال کا بوجھ بھی نہیں اٹھا سکتے، اس لیے اس معاملے میں سب سے بہتر یہ ہے کہ،
جس کے وعدے پر بھروسہ کیا جا سکے اور جس پر اعتماد کیا جا سکے
اس کے پیچھے چلنا ہے، اس کی اطاعت کرنا ہے اور اس کے تابع رہنا ہے۔
سوال 4:
قرآن میں سائنسی معلومات ہیں، ٹھیک ہے، لیکن یہ کیسے معلوم کہ یہ معلومات قدیم ترقی یافتہ قوموں سے حاصل نہیں کی گئی ہیں؟ یا یہ کیسے معلوم کہ ہمارے نبی نے جنوں سے مدد نہیں لی؟ یا یہ کیسے معلوم کہ انہیں اللہ کے علاوہ کسی برتر ہستی کی مدد حاصل نہیں تھی؟ براہ کرم مجھے ان وسوسوں سے نجات دلائیے۔
جواب 4:
یہ سوچنے کا طریقہ عام نہیں ہے۔ کیونکہ منطق کا سلسلہ غلط طریقے سے چلایا جا رہا ہے۔ منطق میں عقلمندانہ سوچ ہوتی ہے۔ کچھ مفروضے ہوتے ہیں۔ ان مفروضوں میں آپس میں تضاد نہیں ہونا چاہیے۔ نامعلوم چیزیں معلوم چیزوں پر بنائی جاتی ہیں۔ معلوم اور قبول شدہ چیز کے بارے میں شک کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
مثال کے طور پر، صفر ایک عدد ہے۔ آپ اس عدد کو ایک عدد کے طور پر قبول کرتے ہیں، اور پھر اس پر دوسرے اعداد کی بنیاد رکھتے ہیں۔ اگر آپ صفر کو نظرانداز کریں، تو ایک اور دو کا کوئی مطلب نہیں ہوگا اور آپ ان کو لکھ نہیں پائیں گے۔
ایسا ہی منطقی سلسلہ عقائد کے معاملات میں بھی استعمال کیا جاتا ہے۔
مثال کے طور پر؛
اگر کوئی فن پارہ ہے تو اس کا کوئی خالق ضرور ہو گا۔
پس اس کائنات کا بھی ایک خالق، بنانے والا اور پیدا کرنے والا ہونا چاہیے. اس خالق کی صفات کیا ہیں، اس کا بیان خود اس نے قرآن مجید میں سورۃ اخلاص میں فرمایا ہے. اللہ وہ ہے جو نہ پیدا ہوا ہے اور نہ پیدا کیا گیا ہے. وہ کسی چیز کا محتاج نہیں ہے، ہر چیز اس کی محتاج ہے. وہ پیدا نہیں کیا گیا ہے، اس نے تمام موجودات کو پیدا کیا ہے. جو بھی مخلوق مانا جائے، وہ مخلوق ہے، خدا نہیں ہو سکتا. اللہ کی صفات لامحدود ہیں. یعنی اس کی سماعت لامحدود، اس کی بصارت لامحدود، اس کی حیات لامحدود، اس کا علم لامحدود، اس کی قدرت لامحدود، اور اس کی ارادت لامحدود ہے.
ایک مسلمان ایسے خدا پر ایمان لاتا ہے۔ اس طرح کے عقیدے کے بعد، وہ اب ان عقائد پر دوبارہ سوال نہیں اٹھاتا۔
جیسا کہ،
"ہم صفر کو کیوں قبول کرتے ہیں؟ آئیے اسے نظر انداز کر دیں۔”
ہم ایسا نہیں کہہ سکتے۔ کیوں؟ کیونکہ ہم نے تمام عددی نظاموں کی بنیاد اسی مفروضے پر رکھی ہے۔
بالکل اس کی طرح، جب کوئی شخص اللہ کو اس کی مذکورہ بالا صفات کے ساتھ قبول کر لیتا ہے؛
"اللہ کو کس نے پیدا کیا؟”
وہ یہ سوال نہیں پوچھتا۔ کیوں؟ کیونکہ اس نے پہلے ہی اس بات کو قبول کر لیا تھا کہ اللہ پیدا نہیں کیا گیا ہے، اور جو کچھ بھی پیدا کیا گیا ہے اس کا تصور کیا جا سکتا ہے، وہ معبود نہیں ہو سکتا، وہ مخلوق ہے۔
دوسری طرف، ہم نے اللہ کے صفات کو بھی لامحدود مانا ہے۔ اب اس لامحدود تعداد کو کوئی عدد محدود نہیں کر سکتا۔ یعنی، ہمارے ماننے والے خدا کے سوا کوئی اور طاقتور وجود نہیں ہو سکتا۔ اگر فرض کیا جائے کہ ایسا ہے، تو ہمارے ماننے والے خالق کے صفات محدود ہو جائیں گے۔ حالانکہ یہ ہمارے خدا کے تصور اور عقیدے کے مطابق نہیں ہے۔
ہمارے نزدیک، خالقِ کائنات کے لیے، چھوٹا یا بڑا، کم یا زیادہ، سب برابر ہے۔ مثال کے طور پر، جس طرح اس کی مرضی ایک آکسیجن کے ایٹم کی تخلیق میں ظاہر ہوتی ہے، اسی طرح پوری کائنات کی تخلیق میں بھی ظاہر ہوتی ہے۔ یعنی اس کے لیے ایک ایٹم بنانا اور لامحدود کائنات بنانا ایک ہی بات ہے۔
تو جب صورتحال ایسی ہے، تو تمہارے سوال کے اندر؛
"اس بات کا کیا ثبوت ہے کہ اسے اللہ کے سوا کسی برتر ہستی کی تائید حاصل نہیں ہے؟”
یہ سوال بے معنی ہے، کیونکہ اللہ سے برتر کوئی طاقت نہیں ہے۔ ایسی چیز کے وجود کا تصور کرنا جو موجود ہی نہیں ہے اور اس کے کام کرنے کا دعویٰ کرنا منطق کے خلاف ہے۔
ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) عام انسان نہیں تھے۔ وہ ایک قابل اعتماد شخص تھے۔ جھوٹ ان کے دائرے میں نہیں تھا۔ ان کے دشمن مشرکین بھی ان کی سچائی کی گواہی دیتے تھے۔ نبوت سے پہلے،
"محمد الامین”
یعنی وہ ایک قابل اعتماد اور سچا شخص مانا جاتا تھا۔ جو شخص اس کی نبوت کو قبول کرتا ہے، وہ اس کے جھوٹ بولنے کا تصور بھی نہیں کر سکتا۔ صرف اس کے دشمن ہی اس طرح کا الزام لگاتے ہیں۔ اس پر وحی جبرائیل علیہ السلام کے ذریعے نازل ہوئی ہے۔
جنوں کا اس میں کوئی عمل دخل ناممکن ہے۔
کیا جنوں کی باگ ڈور بھی اللہ کے ہاتھ میں نہیں ہے؟
ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر نبوت نازل ہونے کے بعد، جنوں کو آسمان کے ایک خاص مقام سے آگے جانے سے منع کر دیا گیا ہے۔ قرآن مجید میں بیان کیا گیا ہے کہ جو اس حد سے تجاوز کرتے ہیں ان پر آگ کے گولوں کی طرح ستارے پھینکے جاتے ہیں اور انہیں دور بھگا دیا جاتا ہے۔
آپ ہمارے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کی سوانح حیات کا مطالعہ کیجئے، آپ کو اپنے بہت سے سوالوں کے جواب مل جائیں گے۔
یہاں ایک بات ہے جو ہماری سمجھ سے باہر ہے، اور وہ یہ ہے:
آپ خاص طور پر ملحد سائنسدانوں کے قول پر بھروسہ نہ کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ دوسری طرف، آپ ایک ملحد فلسفی کے قرآن اور ہمارے نبی کے خلاف کہے گئے الفاظ کو بلا کسی ہچکچاہٹ کے قبول کر کے وسوسے میں مبتلا ہو جاتے ہیں۔
"دین اور خدا کے دشمن کی ایسی بات کا میری دنیا میں کوئی مقام نہیں ہے اور نہیں ہونا चाहिए.”
آپ کو کہنا चाहिए.
اللہ کے کلام، یعنی قرآن کے سچے اور برحق ہونے میں ذرہ برابر بھی شک و شبہ نہیں ہونا چاہیے۔ اس میدان کے ماہر لاکھوں اولیاء اور صوفیاء نے اس پیغمبر (صلی اللہ علیہ وسلم) اور قرآن کو حق اور سچ مان لیا ہے۔
تم ان ملحد فلسفیوں کی نہیں، بلکہ ان حق و صداقت کے راہیوں، فرشتوں صفت علماء کی بات سنو اور جان لو کہ اس قسم کے وسوسے شیطان کا فریب ہیں اور ان پر ذرا بھی دھیان مت دو۔
مزید معلومات کے لیے کلک کریں:
– میں خدا پر کیوں یقین نہیں کر پاتا؟
– تخلیق کے ثبوت..
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
