کیا خدا خودغرض/خودپسند ہے؟

– اگر اتنی طاقتور ہستی موجود ہے، تو اسے اپنی طاقت کا علم ہونا چاہیے. لیکن وہ انسانوں کی طرح اپنی برتری منوانے کی کوشش میں ہے. جیسا آپ نے کہا، اگر واقعی کوئی خدا ہے، تو وہ خودغرض ہے.

– قرآن میں اللہ بار بار اپنی تعریف کیوں کرتا ہے، اور اتنی زیادہ کیوں کرتا ہے؟

– ایک بار جب آپ نے اپنا تعارف کروا دیا، تو آپ بار بار وہی بات کیوں کہہ رہے ہیں؟ یہ خود پسندی کے سوا اور کیا ہے؟

محترم بھائی/بہن،

–

"خود غرض”

اس کا مطلب ہے صرف اپنے بارے میں سوچنا، اپنے مفاد کو مقدم جاننا، اور صرف خود کو نمایاں کرنا۔

حالانکہ اللہ کا انسانوں کے لئے اتنی نعمتیں مہیا کرنا، زمین کو طرح طرح کی نعمتوں سے سجا کر ایک دسترخوان کی طرح پیش کرنا، اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ وہ اپنے بندوں، اپنی مخلوق اور اپنی کاریگری کو کتنی قدر و منزلت دیتا ہے اور اس کی رحمت کتنی لامحدود ہے۔

– خدا خود کو

صمد


(سورۃ الاخلاص، 2)

اسے "صمد” قرار دیا ہے۔ صمد کا مطلب ہے وہ ذات جس کی ہر چیز محتاج ہے، لیکن وہ خود کسی چیز کی محتاج نہیں ہے۔ وہ ذات جو کسی چیز کی محتاج نہیں اور جس کی ہر چیز محتاج ہے اور جو ان تمام محتاجوں کی ضرورتوں کو عملاً پورا کرتی ہے، وہ ہے اللہ، جو سب سے بلند و برتر ہے۔

"خودغرض”

اس کا مطلب ہے ضمیر اور انصاف کے پیمانوں سے کوسوں دور چلے جانا۔

اس موضوع پر سینکڑوں آیات میں سے، ہم آپ کو صرف درج ذیل آیت کو تعصب کے بغیر پڑھنے کی تجویز کرتے ہیں:

"آسمانوں اور زمینوں کا”

اس کی تخلیق میں،

رات اور دن

ان کی مدتوں میں تبدیلی میں،

لوگوں کو فائدہ پہنچانے کے لیے

سمندروں میں

بحری جہازوں

اس کے نزول میں، اللہ نے آسمان سے پانی نازل کیا اور اس کے ذریعے مردہ زمین کو زندہ کیا

بارش میں

اور جس نے زمین پر زندگی بخشی اور اسے پھیلایا۔

جانداروں میں، ہواؤں کا

اپنی سمتیں بدلتے اور ٹھہرتے ہوئے، آسمان اور زمین کے درمیان حکم کے منتظر

بادلوں

اس کے موقف میں،

بلاشبہ، جو لوگ عقل و شعور سے کام لیتے ہیں ان کے لیے اللہ کے وجود اور اس کی وحدانیت کے بے شمار دلائل موجود ہیں۔

ہے۔”


(البقرة، 2/164)

– خدا کو – معاذ اللہ –

"خودغرض”

یہاں تک کہ ایسے لوگوں کا وجود جو یہ کہتے ہیں، اس بات کا سب سے واضح ثبوت ہے کہ قرآن کا بار بار اللہ کی قدرت پر زور دینا کتنا درست اور مناسب ہے۔ آج اگر ہزاروں لوگ اب بھی اللہ کے وجود، اس کے لامحدود علم اور قدرت پر شک کرتے ہیں، تو یہ اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ قرآن میں ان موضوعات پر بار بار زور دینا کتنا جائز ہے۔

– اللہ، بلاشبہ، کسی کی تعریف یا مذمت سے متاثر نہیں ہوتا۔

لیکن، اس کی لامتناہی رحمت سے

اس کے بندے مہذب ہیں

وہ بار بار لوگوں کو خبردار کرتا ہے، ان کے ناموں کے ظہور کی طرف اشارہ کرتا ہے، کیونکہ وہ چاہتا ہے کہ وہ انسان بنیں، انسانوں کی طرح بنیں اور جنت کے لیے اس کے مقرر کردہ معیاروں کے مطابق کارکردگی دکھائیں۔

مثال کے طور پر

-آیتوں کے معانی کا خلاصہ-

وہ کہتا ہے، دیکھو: اس کائنات کو پیدا کرنے کے لیے لامحدود علم اور قدرت کی ضرورت ہے۔ چونکہ کائنات موجود ہے، اس لیے لامحدود علم اور قدرت والا اللہ بھی موجود ہے۔ لہذا، اس کائنات کو اتفاق کا کھیل سمجھ کر آپ نے نہ صرف اپنی عقل کی توہین کی ہے جو میں نے آپ کو دی ہے، بلکہ آپ اللہ کے لامحدود علم اور قدرت کو نہ دیکھنے کی اندھیری میں بھی گر گئے ہیں۔ کیونکہ؛

جیسا کہ آپ سب جانتے اور دیکھتے ہیں،

ایک حرف بھی لکھنے والے کے بغیر نہیں ہوتا، ایک سوئی بھی کاریگر کے بغیر نہیں بنتی، اور ایک گاؤں بھی مختار/منتظم کے بغیر نہیں ہوتا۔

…جب بات اتنی واضح ہے، تو ایسا کیسے ہو سکتا ہے کہ -مثال کے طور پر-

کیا آپ ایک شاندار کتاب کا تصور کر سکتے ہیں، جیسے کہ انسان، جو سو کھرب خلیوں سے بنا ہے، اور اس کا کوئی مصنف نہیں ہے!

مثال کے طور پر، کائنات میں نظر آنے والے عجائبات کیسے ممکن ہو سکتے ہیں؟

کیا آپ کو اس بات کا امکان ہے کہ فن پارے کسی ناتجربہ کار شخص نے بنائے ہوں؟!

اور یہ کیسے ممکن ہے کہ -مثال کے طور پر- اربوں سالوں سے

بغیر کسی ٹریفک حادثے کا سبب بنے

حرکت کرنے والا، نظام شمسی – اپنے سورج، چاند، زمین اور فضا کے ساتھ – سینکڑوں حکمت آمیز اور بامقصد کاموں کو انجام دینے کے لیے جو شاندار لگن اور فرض شناسی دکھاتا ہے، کیا آپ اسے محض اتفاق قرار دے سکتے ہیں؟!

– چونکہ ان علمی حقائق کی گواہی اور اس کائنات کی شہادت سے اللہ کے لامحدود علم اور قدرت کا ثبوت ملتا ہے، لہذا اس بات میں ذرا بھی شک نہ کریں کہ وہی قدرت آپ کو دوبارہ زندہ کرے گی اور آپ سے حساب لے گی۔ پھر آپ پر افسوس ہوگا، آپ اپنی اس جہالت کی بھاری قیمت چکائیں گے۔

– اب اتنے اہم معاملے میں ان تنبیہوں کو دہرانے کو اللہ کے بندوں پر اس کی بے انتہا رحمت کو مدنظر نہ رکھتے ہوئے، "خودغرضی” کے طور پر جانچنے کا یقیناً ایک حساب ہوگا.

– दिलचस्प बात यह है कि कुरान में मौखिक रूप से दोहराई जाने वाली उसी अनंत दया के तार्किक रूप से किए गए दोहराव पर किसी को कोई आपत्ति नहीं है।

مثال کے طور پر، کوئی بھی اٹھ کر یہ نہیں کہے گا:

"کیوں”

ہر روز سورج کا طلوع ہونا

پیدا ہو رہا ہے..

کیوں؟

روزانہ طرح طرح کی نعمتیں

ہمیں پیش کیا جا رہا ہے/ہماری تواضع کی جا رہی ہے۔

ہمارے پھیپھڑے فضا میں موجود آکسیجن کی نلی سے کیوں جڑے ہوئے ہیں؟

ہر سیکنڈ میں بار بار سانس لینا

فراہم کرتا ہے..

کیوں روزانہ

ہمیں وقتاً فوقتاً پانی پلایا جاتا ہے اور کھانا کھلایا جاتا ہے۔

.


ہر رات

ہمیں کیوں بے ہوش کیا جا رہا ہے، اس کے بعد؟

ہر صبح

ہم بار بار زندہ کیے جا رہے ہیں…“

اس طرح اعتراض نہیں کر رہا..

کیونکہ وہ جانتا ہے کہ یہ سب اللہ کی طرف سے اس کے بندوں پر کی جانے والی مہربانیاں ہیں، جس کی قدرت، حکمت اور رحمت لامحدود ہے، اور ان کے بغیر جینا ناممکن ہے، اس لیے وہ اعتراض نہیں کرتا…

– قرآن میں موجود ہر تکرار دراصل تکرار نہیں ہے، بلکہ اس کا مقصد متعلقہ موضوع کو ایک نیا پہلو دینا، اہل علم کو گہرے اشارے دینا اور غافل لوگوں کو سختی سے متنبہ کرنا ہے۔

– اب ایک ڈاکٹر بار بار ایک مریض کا معائنہ کرے، بار بار اس کے ٹیسٹ کروائے،

دن میں کئی بار دوا لینے کی صلاح دے تو

مذکورہ مریض،

-اگر اس میں عقل ہو تو-

کیا وہ اس سے خوش نہیں ہوگا؟

– ایک ماں باپ کی ان انکار نہ کی جا سکنے والی شفقتوں کے تقاضے کے طور پر ان کے بچوں کو

اسے روزانہ کچھ برائیوں سے دور رہنے کی نصیحت کی

کرنے کے لئے

"خودغرض”

کیا ان کو دیا جا سکتا ہے؟

ایک استاد کا اپنے شاگردوں سے

ہر روز اپنی پڑھائی پر اچھے سے محنت کریں

کہنے کو

"خودغرض”

کیا اس کی اس طرح تعبیر کی جا سکتی ہے؟

ایک کمانڈر کا

وہ روزانہ اپنے فوجیوں کو مشق کرواتا ہے/تربیت دیتا ہے۔

کروانا

"خودغرض”

کیا اس بات کا ثبوت پیش کیا جا سکتا ہے؟

– تو پھر ہم روزانہ کئی بار اپنے جسمانی وجود کے لیے غذا حاصل کرتے ہیں، لیکن اپنے روحانی، عقلی اور ضمیری وجود کے لیے، جو جسمانی غذا سے بھی زیادہ ضروری ہے، یعنی اللہ کے ان شفقت آمیز احکامات اور ممانعتوں پر مشتمل قرآن میں دی گئی نصیحتوں کو ہم کیسے ایک فضول چیز کے طور پر دیکھ سکتے ہیں؟

– آخر میں ہم یہ کہنا چاہیں گے:

پہلے

اللہ پر، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) پر، اور قرآن پر ایمان

آئیے، ہم شیطان کے ان وسوسوں کو روکیں جو روزانہ بار بار ہمارے دلوں کو پریشان کرتے ہیں۔

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام