محترم بھائی/بہن،
شراب، جوا اور سور کے گوشت جیسی حرام چیزوں کا اشتہار دینا جائز نہیں ہے، اور ان اشتہارات کا آلہ بننا بھی کسی صورت میں درست نہیں ہے۔
"جو کسی چیز کا سبب بنتا ہے، وہ اس کو کرنے والے کی طرح ہے۔”
قاعدے کے مطابق وہ ذمہ دار ہوں گے۔
کیا ترکی میں حرام (جیسے شراب، سور کا گوشت بیچنا) کوئی چیز بیرون ملک حلال ہو سکتی ہے؟
بیرون ملک مسلمانوں کے سماجی تعلقات میں اسلامی اخلاق کا مظاہرہ، اندرون ملک کے مسلمانوں کے مقابلے میں زیادہ اہمیت رکھتا ہے۔ کیونکہ بیرون ملک کے غیر مسلم اسلام کو براہ راست مسلمانوں کے کردار میں دیکھتے ہیں اور ان کے اچھے اخلاق ان کی ہدایت کا سبب بن سکتے ہیں۔
بدیع الزمان،
"اگر ہم خود اسلام کے اخلاق پر عمل پیرا ہو کر مثال قائم کر سکیں تو دوسری قوموں کے لوگ جماعتوں کی صورت میں اسلام میں داخل ہو سکتے ہیں”
بیان کرتے ہوئے، آپ نے اس بات کی طرف اشارہ فرمایا کہ اسلام کی درست نمائندگی نہ کرنا بھی قابل مواخذہ ہے۔
غیر مسلم ممالک
"دارالحرب”
اسلامی فقہاء نے ان ممالک میں رہنے والے مسلمانوں اور غیر مسلموں کے تعلقات کو منظم کرنے کے بارے میں مختلف آراء پیش کی ہیں، جنہیں وہ "دار الکفر” قرار دیتے ہیں۔
ایک مسلمان کا غیر مسلم ممالک میں غیر مسلم سے سود لینا، غیر مسلم کو شراب اور سور کا گوشت بیچنا، اور یہاں تک کہ شرطیہ جوا کھیلنا، اس بنیاد پر جائز قرار دیا گیا ہے کہ یہ افعال غیر مسلموں کے نزدیک جائز ہیں اور مسلمان کا ان جواز سے فائدہ اٹھانا کسی حد تک مال غنیمت کے منطق سے واضح کیا جا سکتا ہے، لہذا امام اعظم اور امام محمد کے مطابق یہ جائز ہے، لیکن امام شافعی، امام مالک، امام احمد بن حنبل، اوزاعی، اسحاق اور حنفیوں میں سے ابو یوسف سمیت فقہاء کی اکثریت نے اس بات کا اظہار کیا ہے کہ مسلمان ہر جگہ اسلامی احکام کا پابند ہے، اور اس طرح کے باطل اور فاسد عقود و معاملات کو جائز نہیں قرار دیا ہے!
سب سے مناسب بات بھی یہی ہے کہ اکثریت کی یہی رائے ہے!
کیونکہ آج کل دنیا کے تمام ممالک، بشمول مسلم ممالک، عام امن و صلح کو اپنا چکے ہیں۔ مسلمان غیر مسلم ممالک میں اجازت اور منظوری کے ساتھ داخل ہو سکتے ہیں اور ان ممالک میں امن و امان کے ساتھ رہ سکتے ہیں۔ جنگ کی صورتحال موجود نہیں ہے۔ لہذا، امام اعظم کے فتویٰ میں جن شرائط کو مدنظر رکھا گیا تھا، وہ آج کے دور میں موجود نہیں ہیں۔ جب جنگ ہی نہیں تو مال غنیمت کا سوال ہی کہاں سے پیدا ہوتا ہے!
اصولی طور پر، قرآن اور سنت نے مجبوری کے سوا حرام کاموں کی اجازت نہیں دی ہے۔
جب تک کوئی مجبوری نہ ہو، حرام ہر جگہ حرام ہے۔
پس خلاصہ یہ ہے کہ: آج کے دور میں، دنیا کے کسی بھی گوشے میں رہنے والا مسلمان، اسلامی احکام اور اخلاق پر عمل کرنے کا پابند ہے۔ دو مسلمانوں کے درمیان جو لین دین جائز نہیں ہے، وہ مسلمان اور غیر مسلم کے درمیان بھی جائز نہیں ہونا چاہیے۔
اس اعتبار سے،
غیر مسلم ممالک میں رہنے والے مسلمانوں کو بھی (ضرورت کے سوا) سود نہیں لینا چاہیے، اور شراب، سور کا گوشت، مردار اور اسلام میں حرام کی گئی کوئی بھی چیز نہیں بیچنی چاہیے۔
علماء کی اکثریت کی اس معاملے میں قطعی رائے یہی ہے۔
تاہم، مندرجہ بالا فتاویٰ کو مدنظر رکھتے ہوئے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ امام اعظم کے مطابق شراب اور سور کا گوشت ڈھو کر معاوضہ لینا جائز ہے؛ لیکن امامین اور دیگر مجتہدین کے مطابق یہ جائز نہیں، حرام ہے۔ جب تک مجبوری نہ ہو، ایسے کاموں میں کام نہیں کرنا چاہیے۔
(محمد پاکسو، مسائل اور ان کے حل 1، نسل پبلیکیشنز، استنبول، ص 135-138؛ سلیمان کوسمین، آج کے مسائل کے حل، نئی ایشیا پبلیکیشنز)
مزید معلومات کے لیے کلک کریں:
کیا شراب کے برانڈ کے نام والے گلاسوں میں پانی پینا، یا ان گلاسوں کو گھر میں رکھنا حرام ہے؟
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
