
محترم بھائی/بہن،
قرآن میں دنیا اور زمین
"ارد”
اس طرح سے بیان کیا جاتا ہے۔ ابتداء میں حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر تمام انبیاء کرام علیہم السلام کے زمین پر، دنیا میں بھیجے جانے کا ذکر ملتا ہے۔ اس دوران بعض آسمانی طبقات میں حضرت ابراہیم، حضرت ادریس اور حضرت عیسیٰ علیہم السلام جیسے انبیاء کرام کے مقام کے ہونے کا بھی معراج کی حدیث میں ذکر ہے۔
سورہ اسراء کی آیت 44 اور سورہ طلاق کی آیت 12 میں بھی زمین کے سات طبقات کا ذکر ہے، جس طرح آسمان کے سات طبقات ہیں۔ لیکن ان زمینی طبقات کی نوعیت واضح نہیں ہے، آیا یہ زمین کی تہیں ہیں، سات براعظم ہیں، سات آب و ہوا کے خطے ہیں یا کچھ اور۔
اس دوران، اس حقیقت کو بھی نظرانداز نہیں کرنا چاہیے کہ اس پرانے سیارے، ہماری دنیا میں، اتنے جاندار، روح دار، عقل اور شعور رکھنے والے موجودات ہیں، اسی طرح دوسرے سیاروں اور ستاروں، فلکی اجسام میں، ان کے حالات زندگی، ان کی ساخت اور مقام کے مطابق، روحانی موجودات موجود ہیں۔ اس معاملے پر بدیع الزمان سعید نورسی نے یہ وضاحت پیش کی ہے:
"عالم بالا اور سیاروں کے اجسام میں زمین کی حقارت اور کثافت کے ساتھ اتنے بے شمار ذی روح، ذی شعور مخلوقات کا مسکن ہونا، اور اس کے سب سے حقیر اور سب سے متعفن اجزاء کا بھی حیات کا منبع اور حیات سے معمور ہونا، بالضرورة، بالبداهة، بالطريق الأولى، بالحدس الصادق اور باليقين القطعي دلالت کرتا ہے، گواہی دیتا ہے، اعلان کرتا ہے کہ: ‘یہ لامتناہی فضائے عالم اور یہ شاندار آسمان، اپنے برجوں، ستاروں، ذی شعور، ذی حیات، ذی روح مخلوقات سے بھرے ہوئے ہیں۔’ نار، نور، آگ، روشنی، ظلمت، ہوا، آواز، خوشبو، کلمات، اثیر اور یہاں تک کہ بجلی اور دیگر لطیف سیالوں سے پیدا ہونے والے ان ذی حیات، ذی روح اور ذی شعور مخلوقات پر، شریعت غرّاء محمدیہ (علیہ الصلوٰة والسلام)، قرآن معجز البيان،”
‘فرشتے، جن اور روحانیات ہیں’
کہتا ہے، نامزد کرتا ہے۔” (انتیسواں کلمہ، پہلا مقصد، پہلا اصول)
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام