محترم بھائی/بہن،
(…)
وراثت میں حائل رکاوٹیں درج ذیل ہیں:
جس شخص نے اپنے مورث کو قتل کیا ہو، اس پر یہ الزام ہے کہ اس نے اس کی دولت حاصل کرنے کے لیے قتل کیا ہے۔ اس بات پر تمام فقہی مذاہب متفق ہیں کہ جس شخص نے اپنے رشتہ دار کو قتل کیا ہو، وہ اس کی وراثت سے محروم ہو جائے گا۔ البتہ، کس قسم کے قتل وراثت سے محروم کرنے کا سبب بنیں گے، اس معاملے میں فقہی مذاہب میں اختلاف ہے۔ حدیث میں؛
ڈی
احادیث اس کی دلیل ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مسلمان اور غیر مسلم کے درمیان ولایت کا رشتہ منقطع ہے۔
اس صورتحال کے مطابق، مثال کے طور پر؛ ایک مسلمان مرد اور اس کی غیر مسلم بیوی کے درمیان وراثت کا کوئی حق نہیں ہوگا، اور ان سے پیدا ہونے والے بچے چونکہ باپ کے تابع مسلمان سمجھے جائیں گے، اس لیے ان کے اور ان کی غیر مسلم ماں کے درمیان بھی وراثت کا کوئی حق نہیں ہوگا۔
تاہم، معاذ بن جبل اور معاویہ، اور تابعین میں سے مسروق بن الاجدع، سعید بن المسیب، ابراہیم النخعی اور بعض دیگر علماء اس کے برعکس رائے رکھتے ہیں۔ ان کے مطابق: مسلمان کافر کا وارث بن سکتا ہے، لیکن کافر مسلمان کا وارث نہیں بن سکتا۔ ان کا استدلال ان احادیث کے عام مفہوم پر مبنی ہے:
اس معاملے میں صحابہ کرام کا عمل بھی موجود ہے۔ ایک یہودی کی وفات کے بعد اس کے دو بیٹے رہ گئے، ایک یہودی اور دوسرا مسلمان۔ جب یہودی بیٹے نے ساری وراثت حاصل کرنے کا ارادہ کیا تو مسلمان بیٹے نے عدالت سے رجوع کیا اور اپنا حق مانگا۔ اس مقدمے کی سماعت کرنے والے معاذ بن جبل (متوفی 18/639) نے مسلمان کو یہودی پر وارث قرار دیا۔
اس رائے کو ترجیح دینے والوں کے مطابق، ایک مسلمان اپنے غیر مسلم والدین سے وراثت حاصل کر سکتا ہے۔
دوسری طرف، غیر مسلم ایک دوسرے کے وارث بن سکتے ہیں، کیونکہ کفر کے ماننے والے ایک ہی قوم شمار ہوتے ہیں۔
آیت کا عام مفہوم تمام غیر مسلموں کو شامل کرتا ہے۔
آیت بھی اسی بات کو بیان کرتی ہے۔ صرف مالکیوں کے نزدیک،
اسلام ترک کرنے والے کو "مرتد” کہا جاتا ہے۔ مرتد کو معنوی طور پر مردہ تصور کیا جاتا ہے، اس لیے وہ نہ تو مسلمان اور نہ ہی کافر کا وارث بن سکتا ہے۔ مرتد کی وراثت کے دوسرے لوگوں کو منتقل ہونے کے معاملے میں اختلاف رائے موجود ہے۔
شافعی، مالکی اور حنبلی فقہاء کے مطابق، مرتد، جس طرح اصلی منکر (کافر) وارث نہیں بن سکتا، اسی طرح اس کا وارث بھی کوئی نہیں بن سکتا۔ اس کا سارا مال بیت المال کے فے (مال غنیمت) میں شامل کیا جاتا ہے۔ کیونکہ اس نے ارتداد کر کے اسلامی معاشرے کے خلاف جنگ کا اعلان کیا ہے اور اس کے مال پر بھی وہی احکام لاگو ہوں گے جو حربی کے مال پر لاگو ہوتے ہیں۔ البتہ یہ احکام اس وقت لاگو ہوں گے جب مرتد ارتداد پر ہی مر جائے۔ جب تک وہ زندہ ہے، اس کا مال محفوظ رکھا جائے گا۔ اگر وہ اسلام قبول کر لے تو اس کا مال اسے واپس کر دیا جائے گا۔
مسلمان، جس بھی ملک کے شہری ہوں، ایک دوسرے کے وارث بن سکتے ہیں۔ مسلمان کے لیے مختلف ممالک کے شہری ہونا وراثت میں رکاوٹ نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، ترکی کا ایک مسلمان مصر میں رہنے والے اپنے مسلمان رشتہ دار کا وارث بن سکتا ہے۔ کیونکہ دارالاسلام مسلمانوں کے لیے ایک ہی وطن سمجھا جاتا ہے۔ بعد میں کافروں کا دارالاسلام پر غلبہ حاصل کرنا اور وہاں الگ الگ نظام اور حکومتیں ہونا یا رابطے کا منقطع ہونا بھی نتیجہ نہیں بدلتا۔ اس لیے، اگر کوئی مسلمان دارالحرب میں مر جائے، تو دارالاسلام میں رہنے والے اس کے وارث اس کے وارث بنیں گے۔
ملک کی علیحدگی غیر مسلموں کے لیے وراثت میں رکاوٹ بنتی ہے۔ مثال کے طور پر، اسلامی رعیت میں رہنے والا ایک غیر مسلم، غیر ملکی رعیت میں رہنے والے اپنے کسی رشتہ دار کو وارث نہیں بنا سکتا۔ یہاں، وراثت
مالکی، حنبلی اور ظاہری فقہاء کے مطابق، تابعیت کا فرق کسی بھی صورت میں وراثت میں رکاوٹ نہیں بنتا۔
ان رکاوٹوں میں موروثی کو قتل کرنا اور غلامی یکطرفہ ہے۔ یہ صرف خود ہی کسی اور سے وراثت حاصل نہیں کر سکتے۔ لیکن کوئی اور ان کا وارث بن سکتا ہے۔ ان میں موروثی کی موت کی تاریخ کا تعین نہ ہو پانا اور وارث کا معلوم نہ ہونا جیسی دیگر رکاوٹیں بھی شامل ہیں۔
(شامل ا.ع., میراث مد.)
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
