ارتقاء پسندوں کے پاس کچھ دفاعات ہیں:
– سوال 1: سوالات کے ساتھ ارتقاء میں ناقابل تقلیل پیچیدگی کی آپ کی وضاحت کے جواب میں:
بیکٹیریل فلیجلم: اگرچہ اس کے بہت سے اجزاء ضائع ہو جائیں، پھر بھی یہ ایک سادہ فلیجلم یا سکرٹری سسٹم کے طور پر اپنا کام جاری رکھ سکتا ہے۔ یوکاریوٹک فلیجلا میں بہت سے پروٹینز کے غیر ضروری ہونے کا علم ہے، کیونکہ ایسے فعال فلیجلا موجود ہیں جن میں یہ پروٹینز نہیں ہوتے۔ اگرچہ انٹرا سیلولر پروٹین ٹرانسپورٹ سسٹم پیچیدہ ہے، پھر بھی ایسے پروٹین موجود ہیں جنہیں کسی ٹرانسپورٹر کی ضرورت نہیں ہوتی۔ مدافعتی نظام: اینٹی باڈیز جو حملہ آور خلیوں کو تباہ کرنے والے مالیکیولز کے ذریعہ تباہی کے لئے نشان زد کرتے ہیں، وہ خود بھی ان حملہ آور خلیوں کو روک سکتے ہیں۔ یعنی، نظام دراصل تباہ کرنے والے مالیکیولز کے بغیر بھی کام کرتا ہے (حالانکہ یہ دوسرے طریقے سے زیادہ موثر کام کرتا ہے)۔
آنکھ ناقابلِ تخفیف پیچیدگی کا نمونہ نہیں ہے، بلکہ اس کے برعکس، اس کا ارتقاء بہت واضح طور پر جانا جاتا ہے۔ اس ارتقائی تبدیلی سے ہم دیکھتے ہیں کہ ایک "آدھی” آنکھ (یہ ایک درست تصور بھی نہیں ہے)، بالکل فعال ہو سکتی ہے اور "چوتھائی” آنکھ کے مقابلے میں کہیں زیادہ مفید اور ارتقائی طور پر اہم ہو سکتی ہے۔ خون کے جمنے کے عمل میں، ڈولفن اور وہیل میں انٹریزک فیکٹر میں ہیجمن فیکٹر موجود نہیں ہوتا، ایسا ان کا دعویٰ ہے۔
– سوال 2: یہ دریافت کیا گیا ہے کہ دائیں ہاتھ کے امینو ایسڈ مناسب درجہ حرارت اور دباؤ پر بائیں ہاتھ کے امینو ایسڈ میں تبدیل ہو سکتے ہیں۔ دوسری دریافت یہ تھی کہ دمدار ستاروں اور دیگر شہاب ثاقبوں میں، جو زمین پر گرتے ہیں، بائیں ہاتھ کے امینو ایسڈ موجود ہیں۔ ان دونوں دریافتوں کی تصدیق ناسا کے مشاہدات اور تجربات سے ہوئی ہے۔ ان کو کیا کہا جا سکتا ہے؟
– سوال 3: ابیوجینیسس کو بائیوجینیسس نے رد نہیں کیا ہے، بلکہ خودبخود پیدا ہونے کا نظریہ رد کیا گیا ہے، کیونکہ ابیوجینیسس طویل وقت میں وقوع پذیر ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، جبکہ خودبخود پیدا ہونے کا نظریہ کہتا ہے کہ یہ ایک لمحے میں نہیں ہوتا، اسے کیا کہا جا سکتا ہے؟
محترم بھائی/بہن،
جواب 1:
ناقابلِ اختزال پیچیدگی سے مراد،
پیدا کی جانے والی مخلوقات اور ان کے اعضاء کو اس طرح تخلیق کیا جاتا ہے کہ وہ مطلوبہ کام انجام دے سکیں، اور اس کے لیے ان میں ضروری آلات موجود ہوتے ہیں۔ یہ بات ہر عضو کے لیے درست ہے۔
"بیکٹیریل فلیجیلم”
کسی ایک خاصیت کا نہ ہونا، شاید اس کے بعض کاموں کو انجام دینے میں رکاوٹ نہ بنے۔ لیکن کیا ہم جانتے ہیں کہ اس کمی کے باعث اور کیا کیا کام متاثر ہو سکتے ہیں؟ نہیں، ہم نہیں جانتے۔ اس کا پتہ لگانے کے لیے اس موضوع پر تحقیق کرنے کی ضرورت ہے۔
حقیقت تو یہ ہے،
ہم ارتقاء پسندوں کے دعووں کی سچائی پر یقین نہیں کر سکتے۔
اب تک، انہوں نے ارتقاء کے اپنے دعووں کو ثابت کرنے کے لیے اتنی من گھڑت باتیں پیش کی ہیں کہ عقل دنگ رہ جاتی ہے۔ اگر کسی عضو کا کام ابھی تک دریافت نہیں ہوا ہے، تو ان کا جواب تیار ہے۔ ان کے مطابق،
یہ ان کے ناکارہ آباؤ اجداد سے وراثت میں ملا ایک بیکار عضو ہے۔
حالانکہ بعد میں یہ بات سامنے آئی کہ اس عضو کے دسیوں اہم کام ہیں۔
ارتقاء پسندوں کی اس پیچیدگی کے بارے میں سب سے بڑی غلطی یہ ہے کہ وہ کسی عضو یا ساخت کے صرف ایک ہی کام ہونے کا تصور کرتے ہیں اور اس کے مطابق فوری طور پر حتمی فیصلہ صادر کر دیتے ہیں۔ حالانکہ ایک عضو کے بعض اوقات درجنوں کام ہو سکتے ہیں۔
اب، آدھی آنکھ کیسے کام کر سکتی ہے؟
– مثال کے طور پر، اگر آنکھ کے پچھلے حصے کی وہ تہہ موجود نہ ہو جس پر تصویر بنتی ہے، یا اگر میکولا (پیلا نقطہ) موجود نہ ہو تو تصویر کیسے بنے گی؟
– جب آنکھ میں بینائی کی رگیں اور خون کی نالیاں موجود نہ ہوں تو آنکھ کی بقا اور اس کا کام کرنا کیسے ممکن ہوگا؟
– آنکھ کے عدسے کے بغیر تصویر کو کیسے محسوس کیا جائے گا؟
انسان کے پاس ایسے فضول اور باطل دعووں پر وقت ضائع کرنے کا وقت نہیں ہے۔ سب سے بہتر کام یہ ہے کہ انہیں ان کے اپنے باطل عقائد کے ساتھ اکیلا چھوڑ دیا جائے۔
کسی بھی عضو کے کیا کام ہیں، یہ سمجھنے کے لیے جو مطالعہ کیا جائے گا، اس پر جان قربان۔ وہ تو ویسے بھی
یہ ایک طرح کی عبادت ہے۔
لیکن ارتقاء کو ثابت کرنے کے لیے بے بنیاد دعوے کرنا اور غیر ضروری طور پر لوگوں کو پریشان کرنا قابل ستائش بات نہیں ہے۔
جواب 2:
امینو ایسڈز کا خود بخود بننا ممکن نہیں ہے۔
اصل مسئلہ تو یہ دعویٰ ہے کہ امینو ایسڈ خود بخود پروٹین بناتے ہیں۔
سب سے کم امینو ایسڈ والا پروٹین 300 امینو ایسڈز پر مشتمل ہوتا ہے۔ ان امینو ایسڈز میں سے کسی ایک کی شکل اور جگہ بدلنے سے ایک مختلف ساخت بنتی ہے۔ اس لیے، سب سے چھوٹے پروٹین کے اتفاقی طور پر بننے کا امکان 10 کی طاقت 300 میں سے ایک ہے۔ یعنی، آپ ایک کے آگے 300 صفر لگائیں گے۔ اتنے امکانات میں سے ایک امکان ہے، مطلوبہ پروٹین کے اتفاقی طور پر بننے کا۔
اس کا ریاضیاتی مطلب،
ایسی ساخت کا وجود ناممکن ہے۔
بات یہیں ختم نہیں ہوتی۔ اصل سوال یہ ہے کہ پہلا جاندار کیسے وجود میں آیا۔ یعنی صرف پروٹین سے کام نہیں چلتا۔ ڈی این اے بننا ہے، اس کے اندر موجود نیوکلیئس اور نیوکلیئر ممبرین، سائٹوپلازم اور خلیے کے دیگر آرگنیلز، بشمول سیل ممبرین، سب کچھ ایک ساتھ آنا ہے۔ کیا یہ کافی ہے؟ نہیں، یہ سب بے جان مادے ہیں۔ اب اس میں زندگی، یعنی جاندار پن پیدا ہونا ہے۔ اصل مسئلہ تو یہی ہے کہ پہلا جاندار کیسے وجود میں آیا۔
ارتقاء پسند ان سب کو نظرانداز کرنے کے لیے خلائی ذرائع سے آنے والے بائیں طرف مائل امینو ایسڈز کے وجود کو پیش کرتے ہیں، اور اس طرح اصل زندگی کے ظہور کے دعووں کا جواب نہیں دے پاتے ہیں۔ اور ان کے لیے ایسا کرنا ممکن بھی نہیں ہے۔ کیونکہ زندگی صرف
اللہ کے "حی” نام کے ظہور سے حاصل ہونے والا، یعنی زندگی بخشنے والا۔
ایسا نہیں ہے۔ نہ تو عناصر میں، نہ مالیکیولز میں، نہ بافتوں اور اعضاء میں اور نہ ہی مجموعی طور پر وجود میں زندگی ہے۔
ارتقاء پسند خود کو پتھر سے پتھر مارتے رہیں، جب تک وہ خدا کو نظرانداز کرتے رہیں گے، وہ بے جان مادے سے زندگی کے وجود میں آنے کی وضاحت نہیں کر سکتے۔ کیونکہ
زندگی اور حیات کا واقعہ کسی سبب سے وابستہ نہیں ہے۔ یہ براہ راست اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک عطیہ ہے۔
جواب 3:
ابھیوجینیسیس
یہ ایک نظریہ ہے کہ بے جان مادے سے خود بخود جاندار چیزیں پیدا ہو سکتی ہیں۔
بائیوجینیسس، ابیوجینیسس کے نظریہ کے برعکس، اس خیال کی حمایت کرتا ہے کہ جانداروں سے صرف جاندار ہی پیدا ہو سکتے ہیں۔
ارتقاء پسند اپنے دعوے میں کیا کہتے ہیں؟ "ابیو جينيسس طویل عرصے میں تشکیل پانے کا دعویٰ کرتا ہے”۔
اس کا کیا مطلب ہے؟
یہ کوئی ایسا معاملہ نہیں ہے جس کو ایک جملے میں ختم کیا جا سکے۔ اصل بات اس کے اندر پنہاں ہے۔
یعنی بے جان چیزوں سے ایک جاندار چیز بننے میں بہت وقت لگتا ہے۔
ثبوت کیا ہے؟ کچھ نہیں.
یہ مدت کتنے سال ہے؟ سو سال؟ سو ارب سال؟ سو کھرب سال؟ کوئی جواب نہیں.
تو پھر، وہ کس بنیاد پر یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ وقت کے ساتھ ہوا ہے؟ کوئی ثبوت نہیں ہے۔ چونکہ کوئی بھی اس مدت کو نہیں دیکھ سکتا، اس کا تجربہ نہیں کر سکتا، اس لیے وہ اسے وقت پر چھوڑ دیتے ہیں اور اپنے تمام دعووں کو اس باطل عقیدے پر قائم کرتے ہیں۔ یہ طویل عرصہ کیسا جادوئی عصا ہے جو تمام غیر ثابت شدہ مسائل کو حل کر دیتا ہے؟
اب ہم آپ سے پوچھتے ہیں:
بے جان چیزوں سے وقت کے ساتھ جاندار چیزوں کے وجود میں آنے کا دعویٰ کس سائنسی ثبوت پر مبنی ہے؟
کیا ایسا دعویٰ سائنسی ہے؟
کیا ایسے دعوے کرنے والوں کی بات مانی جا سکتی ہے؟ کیا یہ دعوے کرنے والے لوگ لوگوں کو صحیح راستے پر لا سکتے ہیں؟
فیصلہ آپ خود کیجیے۔
اس سوال کا جواب پہلے ہی دوسرے سوال میں تفصیل سے دیا جا چکا ہے۔
اصل سوال یہ ہے کہ پہلا جاندار کیسے وجود میں آیا۔
بات دراصل یہیں ختم نہیں ہوتی۔ اب جو بھی جاندار پیدا ہوتا ہے، اس کی زندگی بھی، بالکل پہلے جاندار کی طرح، اللہ کے اسمِ حَیّ سے براہ راست آتی ہے۔
کسی بھی سبب سے زندگی کے وجود کو ثابت کرنا ممکن نہیں ہے۔ جاندار تقریباً 110 عناصر کے مختلف تناسب کے آمیزے سے بنتے ہیں۔ ان عناصر میں سے کسی میں بھی زندگی کی خصوصیت نہیں ہے۔ ہوا، سورج اور پانی میں بھی زندگی نہیں ہے۔ اس لحاظ سے، امینو ایسڈ، پروٹین، ڈی این اے یا خلیے کے اپنے وجود سے زندگی کی خصوصیت کی وضاحت کرنا ممکن نہیں ہے۔
یہ لو، یہ ایک مردہ انسان ہے۔
یعنی اس کی زندگی ختم ہو چکی ہے۔ اس کے جسم میں تمام نظام موجود ہیں۔
آؤ، جان ڈالو اور اسے اٹھاؤ!
देखते हैं।
یہ معاملات، ارتقاء پسندوں کے دعوے کے برعکس، محض مالیکیول اور عناصر کا معاملہ نہیں ہیں۔ زندگی اور جاندار ہونا ایک بالکل مختلف چیز ہے اور اس کی ماہیت کو آج تک کسی بھی عالم نے واضح نہیں کیا ہے۔
مثال کے طور پر: ایک لوبیا کا دانہ۔ اس کے اندر جنین نامی حصے میں زندگی موجود ہے۔ لیکن اس کی ماہیت کیا ہے؟ ہم اس کی وضاحت اور نمائش نہیں کر سکتے۔
انڈے کے اندر زندگی ہے، لیکن وہ کیسی ہے؟ اس کی نوعیت کیا ہے؟ ہم نہیں جانتے۔ ہم صرف اس کے نتائج دیکھتے ہیں۔
کیا یہ عقلمندی ہے کہ تمام پودوں، جانوروں اور انسانوں میں موجود زندگی اور حیات کو، جس کی ماہیت بیان کرنے سے عقل قاصر ہے، اتفاق اور اسباب پر محمول کیا جائے؟ کیا یہ اللہ کا ان جانداروں پر ایک عظیم احسان نہیں ہے؟ ایک باضمیر شخص ان تمام واقعات کا سبب کسے قرار دے گا؟
کیا یہ محض اتفاق ہے یا خدا کی طرف سے ہے؟
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
