کیا "اگر وہ دینا نہ چاہتا تو مانگنا نہ دیتا” حدیث ہے؟ جب وہ دینا چاہتا ہے تو ہماری دعائیں کیوں قبول نہیں ہوتیں؟

محترم بھائی/بہن،

یہ حدیث نہیں ہے۔

بڑے علماء اور صوفیاء کے درمیان، ایک عظیم سچائی کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جانے والا ایک

خوش اخلاقی/شائستہ کلام

اس کی اصل فارسی ہے اور وہ اس طرح ہے:

"نہ تو وہ باپ ہے، نہ ہی وہ دادا ہے۔”

اس کا مطلب یہ ہے:

"اگر وہ دینا نہ چاہتا تو مانگنے کی توفیق ہی نہ دیتا.”

(دیکھیں: نورسی، مکتوبات، صفحہ 302)

اس کا مطلب یہ ہے: اللہ تعالیٰ بے انتہا رحیم و کریم ہے۔ اس کی رحمت کا تقاضا ہے کہ اس نے اپنی مخلوقات، خاص طور پر انسان کی تمام ضرورتیں پوری کی ہیں۔ مثلاً؛ انسان کو زندہ رہنے کے لیے پانی، ہوا، روشنی، مٹی، خوراک کی ضرورت ہے۔ اسے دیکھنے، سننے، سوچنے، بولنے کی ضرورت ہے۔ اور یہ سب کچھ موجود ہے۔ یہ صورتحال اس بات کو واضح طور پر ظاہر کرتی ہے کہ ان چیزوں کے وجود اور انسان کے وجود کے درمیان ایک بہت قریبی تعلق، ایک ربط موجود ہے۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ، مثال کے طور پر، آنکھ بنانے والا، سورج بنانے والا، کان بنانے والا، ہوا بنانے والا، خوراک بنانے والا اور معدہ بنانے والا ایک ہی خالق ہے۔ اس کے مطابق کہا جا سکتا ہے کہ: اگر اللہ انسان کو دیکھنا نہیں چاہتا تو اسے دیکھنے کی خواہش اور آنکھ نہیں دیتا۔ اگر وہ خوراک دینا نہیں چاہتا تو اسے کھانے کی خواہش نہیں دیتا۔ اگر وہ انسان سے شادی کرنا نہیں چاہتا تو ان میں شادی کا جذبہ نہیں ڈالتا۔

یہاں پر، مذکورہ بالا اصول، اللہ کی لامحدود رحمت، بے انتہا علم اور لا محدود قدرت کی دلیل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس سے یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ انسانوں کو دی گئی بقا کی آرزو/ہمیشہ زندہ رہنے کی خواہش، اس بات کا واضح ثبوت ہے کہ وہ ابدی زندگی کے مستحق ہیں، اور مرنے کے بعد ایک دن ضرور دوبارہ زندہ ہو کر ایک نئی زندگی شروع کریں گے۔

بلاشبہ اللہ نے اپنی لامتناہی رحمت کو آخرت کے وجود کے لیے ایک مضبوط دلیل کے طور پر پیش کیا ہے۔ متعلقہ آیت کا ترجمہ اس طرح ہے:

"اللہ نے اپنے آپ سے وعدہ کیا ہے کہ وہ اپنی لامحدود رحمت سے تم سب کو قیامت کے دن ضرور جمع کرے گا.”

(الانعام، 6/12).

اور اللہ نے فرمایا:

"کہو: اگر تم دعا نہ کرو تو میرے رب کو تم سے کیا غرض ہے؟”

(الفرقان، 25/77)

"تمہارا رب فرماتا ہے: مجھ سے دعا کرو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا.”

(مومن، 40/60)

ان بیانات سے ہم یہ سمجھتے ہیں کہ انسانوں کو محتاج بنانے والا، ان سے اپنی حاجتوں کے لیے دعا کرنے کا مطالبہ کرنے والا اور ان کی دعاؤں کو قبول کرنے کا وعدہ کرنے والا اللہ ہی ہے۔

ان آیات کی روشنی میں کہا جا سکتا ہے کہ اگر اللہ انسانوں کو ان کی مرضی کے مطابق دینا نہیں چاہتا تو ان میں مانگنے کی صلاحیت ہی نہ دیتا۔ اگر وہ معدے کی بھوک کی زبان سے کی جانے والی دعا کو قبول کرنا نہیں چاہتا تو نہ تو اس میں بھوک کا احساس پیدا کرتا اور نہ ہی بھوک کا اظہار کرنے کی خواہش۔ پس جس اللہ نے انسان کو ابدی زندگی، اپنی بقا کی لامتناہی خواہش، اپنے پیاروں کے ساتھ ہمیشہ رہنے کا جذبہ اور ان کی آرزوئیں عطا فرمائی ہیں، وہ یقیناً ان کی ان خواہشات کا بدلہ بھی دے گا۔ چونکہ اس دنیا میں یہ سب نہیں ہے، اس لیے یہ بات واضح ہے کہ کسی اور ابدی عالم میں ان خواہشات کا بدلہ ضرور ملے گا۔

ہاں، کیا وہ ذات جس نے ہمیں پیدا کیا، اگر وہ اس دنیا کو دیکھنے کی ہماری خواہش نہ رکھتی تو کیا وہ ہمیں ماں کے رحم میں آنکھیں عطا فرماتی؟ کیا وہ ہمیں یہ خوبصورت آوازیں سنانے کی خواہش نہ رکھتی تو کیا وہ ہمیں کان عطا فرماتی؟ اس اعتبار سے آخرت کے وجود کی سب سے بڑی دلیل انسان کی روح میں رکھی گئی یہ…

"ہمیشہ زندہ رہنے کی خواہش”

رُک جاؤ۔

مزید معلومات کے لیے کلک کریں:

جبکہ اللہ تعالیٰ نے ہم سے دعا کرنے کا حکم دیا ہے، پھر وہ ہماری دعاؤں کا مختلف طریقوں سے جواب کیوں دیتا ہے؟ وہ ہماری ہر خواہش کیوں پوری نہیں کرتا؟

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام