کیا انسان مرنے سے تھوڑی دیر پہلے اپنی موت کو محسوس کر سکتا ہے؟

– کیا حضرت عزرائیل (علیہ السلام) ان پر ظاہر ہوتے ہیں؟

محترم بھائی/بہن،

جب انسان مرتا ہے تو وہ اپنے آس پاس موجود لوگوں کو بمشکل پہچانتا ہے، اور بعض اوقات تو بالکل نہیں پہچانتا۔ اس کی وجہ یہ نہیں ہے کہ مرتے وقت انسان کی عقلی قوت کمزور ہو جاتی ہے، بلکہ یہ ہے کہ اس حالت میں انسان پر کچھ ایسی چیزیں منکشف ہوتی ہیں جنہیں زندوں نے کبھی نہیں سمجھا اور نہ ہی سمجھ سکیں گے۔ اور اس کی پوری ہستی اس کے اپنے وجود میں سمٹ جاتی ہے۔ مرتے ہوئے مریض کے چہرے پر جو تاثرات اور الفاظ نظر آتے ہیں، جنہیں اس کے آس پاس کے لوگ نہیں سمجھ پاتے، وہ بھی اسی باطنی حالت سے متعلق ہیں۔ یعنی وہ ان چیزوں سے متعلق ہیں جو وہ دیکھتا ہے اور اس کے آس پاس کے لوگ نہیں دیکھ پاتے۔

ابو جعفر محمد بن علی (متوفی ۱۱۷/۷۳۵) جو صحابہ کرام کے بعد آنے والی نسل (تابعین) کے مشہور فقہاء میں سے تھے، کے مطابق (جیسا کہ ابن کثیر نے اپنی تفسیر میں نقل کیا ہے، جلد ۳۲۷/۹۳۸)، مرتے وقت انسان کو اس کے اچھے اور برے اعمال دکھائے جائیں گے اور اس وقت انسان اچھائیوں کی طرف مائل ہوگا اور برائیوں سے آنکھیں بند کر لے گا۔ سورۃ القیامة کی آیت (جو اس نے آگے بھیجا اور جو اس نے پیچھے چھوڑا) (اس کے تمام اعمال اس کو بتائے جائیں گے) کی تفسیر میں حسن بصری (متوفی ۱۱۰/۷۲۸) کا قول سيوطی (متوفی ۹۱۱/۱۵۰۵) نے نقل کیا ہے:

2

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) انصار کے ایک مرتے ہوئے شخص کے پاس تشریف لے گئے اور اس سے اس کی حالت اور اس کے تجربات کے بارے میں پوچھا۔ اس شخص نے بتایا کہ اس کے سامنے دو چیزیں پیش کی گئی ہیں، ایک سفید اور ایک سیاہ۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے پوچھا کہ کون سی چیز اس کے زیادہ قریب ہے؟ اس شخص نے کہا کہ سیاہ چیز زیادہ قریب ہے اور اس نے آپ سے دعا کرنے کی درخواست کی۔ اس درخواست پر، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اس کے لیے دعا کی اور اس شخص نے بتایا کہ دعا کے بعد سیاہ چیز دور ہو گئی ہے۔٣ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ آخری وقت میں انسان کو اس کے اعمال دکھائے جاتے ہیں۔ کیونکہ اس شخص نے جو سیاہ چیز دیکھی وہ اس کے برے اعمال تھے اور سفید چیز اس کے اچھے اعمال تھے۔

براء بن عازب، سورۃ الاحزاب کی اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں:

(اللہ) (مومنوں کو) (ہر قسم کے غم سے)4

آیت کے بارے میں فرماتے ہیں:

5

جب موت کا فرشتہ انسان کی روح لینے آتا ہے تو سلام کرتا ہے، پھر اسے آخرت میں اس کا مقام دکھایا جاتا ہے۔ انسان اس وقت سے قبر اور آخرت میں اپنی حالت کو سمجھ لیتا ہے، جیسا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے:6

جابر بن عبداللہ (متوفی 74/693) سے مروی ایک حدیث میں، ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے صحرا میں رہنے والے ایک عرب شخص سے سورہ یونس کی یہ آیت نقل کی:

7

آیت کے بارے میں پوچھے جانے پر، آپ نے فرمایا کہ آیت میں آخرت کی بشارت سے مراد مومن کو موت کے وقت ملنے والی بشارت ہے۔8

حضرت عائشہ (رضی اللہ عنہا) کی روایت کردہ احادیث میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا ہے کہ ہر شخص کو اس کی موت کے وقت اس کا مقام دکھایا جائے گا، اور جب مومن اپنا مقام دیکھے گا تو وہ اللہ سے ملنے کی آرزو کرے گا، اور کافر اس سے نفرت کرے گا۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: (اگر وہ چاہے تو)، (اور اگر وہ ناپسند کرے تو)۔ حضرت عائشہ نے عرض کیا: فرمایا: (جان کنی کے وقت)۔9 حضرت عائشہ کی روایت کردہ ایک اور حدیث میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا ہے کہ ان کا آخری کلام بھی اس بات کی دلیل ہے کہ ان کو جنت میں ان کا مقام دکھایا گیا تھا۔10

قرآن مجید میں انسانوں کے مرنے کے وقت ملنے والی نعمت، بشارت اور عذاب کے واضح اشارے موجود ہیں۔ یہ ان کے دنیاوی اعمال، نیکیوں اور برائیوں کے مطابق ہوگا (نیکی میں سبقت لے جانے والوں کے لیے) آیت 11 میں جنت کی لامتناہی نعمتوں کا ذکر ہے جو موت کے وقت حاصل ہوں گی (جھٹلانے والوں کے لیے) آیت 12 میں عذاب کا ذکر ہے جو موت کے وقت شروع ہوگا اور آخرت میں جہنم کا عذاب ان کا منتظر ہوگا۔ تابعین کے مفسر مجاہد (م 100/718) نے سورہ فصلت کی اس آیت کے بارے میں فرمایا:

(اور جو نیک عمل کرتے ہیں،) (موت کے وقت)14

آیت میں بیان کردہ صورتحال کے بارے میں کہا گیا ہے کہ یہ موت کے وقت کی ہے۔15 بعض مفسرین کا کہنا ہے کہ اس بشارت کا تعلق تین مقامات سے ہے: موت کے وقت، قبر میں اور قیامت کے دن خوف کے وقت۔16

یہ سب اس بات کا ثبوت ہے کہ موت کے وقت مومنوں، جو نیک اور نجات پانے والے ہیں، کا فرشتوں کی طرف سے رحمت اور خوشخبری کے ساتھ استقبال کیا جائے گا۔

سورۃ المؤمنون میں خبر دی گئی ہے کہ کافروں اور ان مومنوں کو جو اپنا فرض پوری طرح ادا نہیں کرتے، فرشتوں کی طرف سے موت کے وقت عذاب کی بشارت دی جائے گی اور جب وہ اپنا ٹھکانہ دیکھیں گے تو دنیا میں واپس لوٹنے کی آرزو کریں گے۔17

اس طرح موت کے وقت انسان اپنے مقام کو دیکھ کر خوشی یا غم محسوس کرتا ہے اور نعمت و عذاب کا آغاز ہو جاتا ہے۔۱۸ اس وقت سے توبہ کا دروازہ بند ہو جاتا ہے اور مقام دیکھنے کے بعد ایمان بھی قبول نہیں ہوتا۔۱۹ کیونکہ قرآن مجید مومنوں کی تعریف کرتے ہوئے فرماتا ہے۲۰۔ آخرت کے عذاب کو دیکھنے کے بعد کا ایمان، غیب پر ایمان نہ ہونے کی وجہ سے قبول نہیں ہے۔ چنانچہ فرعون نے بھی آخری وقت میں، ڈوبتے وقت ایمان لانے کی کوشش کی، لیکن اللہ نے اسے قبول نہیں کیا۔۲۱ سورہ غافر میں بھی واضح طور پر بتایا گیا ہے کہ عذاب دیکھنے کے بعد ایمان لانے والوں کا ایمان ان کے کام نہیں آئے گا۔۲۲

1) سورۃ القیامۃ، 75/13.

٢) السيوطي، شرح الصدور، ج ٣٣ أ، رقم ٧٢٥٣؛ ج ١٧٠ أ، رقم ٧٣٧١/٣.

3) وہی کام، وہی جگہ۔

4) الأحزاب، 33/44.

5) حسن ال ادوی، عمر 17 سال۔

٦) السيوطي، نفس المصدر، ص ٣٥ ب؛ ١٧١ ب.

٧) یونس، ١٠/٦٤۔

٨) السيوطي، المرجع السابق، المجلد ٣٥ ب؛ ١٧١ ب.

٩) بخاری، صحیح، رقاق، ٤١، ج ٧، ص ١٩١؛ ابن ماجه، سنن، زهد، ٣١، ج ٢، ص ١٤٢٥؛ ترمذی، سنن، جنائز، ٦٧، ج ٢، ص ٢٤٧، (ترجمہ) ترمذی نے اس حدیث کے لئے "حسن-صحیح” کہا ہے۔

١٠) بخاری، صحیح، رقاق، ٤١، ج ٧، ص ١٩٢۔

١١) الواقعة، ٥٦/٨٨-٨٩.

١٢) الواقعة، ٥٦/٩٢-٩٣.

13) السيوطي، صفحه ٣٤ ب؛ جلد ١٧١ أ.

14) فصّلت، 41/30.

15) مجاہد بن جبر، تفسیر مجاہد، جلد دوم، صفحہ 571، پاکستان، تاریخ اشاعت نامعلوم۔

16) السيوطي، المرجع السابق، ص 35 ب؛ ج 172 أ

١٧) المؤمنون، ٢٣/٩٩-١٠٠: جب ان مشرکوں میں سے ہر ایک کو موت آ جائے گی تو وہ کہے گا: "اے میرے رب! مجھے دنیا میں واپس بھیج دے، تاکہ میں اس ایمان کو جو میں نے چھوڑ دیا تھا، پھر سے اختیار کروں اور نیک عمل کروں…”

۱۸) ملاحظہ فرمائیں: النساء، ۴/۹۷؛ الانفال، ۸/۵۰؛ النحل، ۱۶/۳۲؛ عبدالکریم الخطیب، اللہ والانسان، ص ۴۶۰، بیروت، ۱۹۷۵۔

١٩) الرازي، محمد بن أبي بكر، الهداية، أمالي شرح) و. ٦٩ أ، قونية يوسف آغا کتبخانه، رقم ٧٠٤٨؛ الشعراني، أعمار ١٦

20) سورۃ البقرة، 2/3

21) یونس، 10/90-92.

٢٢) مومن ٤٠/٨٤-٨٥: "جب انہوں نے ہمارے عذاب کی شدت دیکھی تو کہنے لگے: "ہم اللہ کی وحدانیت پر ایمان لائے اور ان چیزوں کا انکار کیا جنہیں ہم اس کے ساتھ شریک ٹھہراتے تھے۔” لیکن جب انہوں نے ہمارا عذاب دیکھا تو ان کا ایمان ان کے کام نہ آیا۔ یہ اللہ کی اپنے بندوں کے بارے میں سنت ہے، اور کافر اس میں دھوکہ کھا گئے ہیں۔”

(قبر کی زندگی، پروفیسر ڈاکٹر سلیمان توپراق)

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام