محترم بھائی/بہن،
اس تعریف کے مطابق، وقف کی گئی جائیداد، ملکیت کی منتقلی کے کسی بھی طریقے سے، حقیقی یا قانونی شخصیات کی نجی ملکیت نہیں بن سکتی، وقف کی گئی جائیداد نجی ملکیت کا موضوع بننا بند کر دیتی ہے۔ جائیداد کا فائدہ عوام کے لیے وقف کر دیا جاتا ہے۔ یہ وقف لامحدود ہو سکتا ہے یا ایک…
اسلام دین نے انسانوں کے لیے نیکی اور بھلائی کے ذریعے ابدیت اور لامتناہی سعادتوں تک پہنچنے کا راستہ کھول دیا ہے۔
اسلامی وقف کا ادارہ، اپنے معنی، ترغیبی عنصر اور وسعت کے اعتبار سے دیگر ادوار اور قوموں کے وقف کے اداروں سے موازنہ کے قابل نہیں ہے، جس کا ذکر احادیث میں ملتا ہے، فقہ کی کتابوں میں اس پر ابواب موجود ہیں اور اس پر مستقل تصانیف بھی لکھی گئی ہیں۔
رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں:
اس حدیث میں مذکور
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے حصے میں خیبر سے ایک زمین کا ٹکڑا آیا تھا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس قیمتی زمین کے بارے میں مشورہ طلب کیا۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم
روایت کے انداز سے یہ سمجھا جاتا ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) کو وقف اور متولی سے متعلق اوصاف اور شرائط بھی بیان فرمائے تھے۔
اس طرح، حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے دور میں شروع ہونے والی وقف کی سرگرمیاں ترقی کرتی رہیں، ادارہ جاتی شکل اختیار کر گئیں، متنوع ہو گئیں اور قانونی ضوابط کا موضوع بن گئیں۔
وقف کی بنیاد ڈالتے وقت اس کے مالک کی طرف سے تحریری یا زبانی طور پر بیان کردہ شرائط،
عام حالات میں، وقف کی گئی جائیداد کو بعینہ محفوظ رکھا جاتا ہے، اس کی دیکھ بھال کی جاتی ہے اور جس مقصد کے لیے وقف کی گئی ہے، اسی کے مطابق استعمال کیا جاتا ہے۔ تاہم، اگر وقف سے کوئی آمدنی حاصل نہ ہو یا اس کی آمدنی اس کے اخراجات سے کم ہو، تو قاضی کی رائے حاصل کرنے کے بعد وقف کی جائیداد فروخت کی جا سکتی ہے اور اس کی قیمت سے اس مقصد کے مطابق کوئی اور جائیداد خریدی جا سکتی ہے اور اس کی جگہ رکھی جا سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، اگر کوئی وقف شدہ خیراتی ادارہ خستہ حال ہو جائے اور اس کی تجدید میں کوئی فائدہ نظر نہ آئے، تو اس کو قائم رکھنے کے لیے وقف شدہ آمدنی وغیرہ، اس طرح کے کسی دوسرے ادارے پر خرچ کی جا سکتی ہے۔
اس کے ساتھ ساتھ
اسلام میں بددعا جائز ہے یا نہیں اس پر بحث کی گئی ہے، لیکن وقف ناموں میں موجود بددعائیں کسی خاص شخص یا اشخاص کو ہدف نہیں بناتی ہیں، بلکہ ان کا مقصد برائی اور گناہ کو روکنا ہے، اور جب تک کوئی گناہ میں ملوث نہ ہو، وہ بددعا کا مخاطب نہیں ہوتا، اس لیے
مسلمانوں کی تاریخ میں، حضرت عمر کی مثال سے ہم دیکھتے ہیں کہ بہت سے علماء، سلاطین، وزراء، صوفیاء، اور مالدار مرد و خواتین نے اہم اوقاف قائم کیے ہیں اور مسلم معاشرے نے ان سے بھرپور استفادہ کیا ہے۔ دیگر تدابیر کے ساتھ ساتھ، اوقاف کے اداروں نے بھی سماجی انصاف کے قیام میں اہم کردار ادا کیا ہے۔
آئیے ہم غریبوں، بے گھروں، شادی کرنے والوں، گھر بنانے والوں، جہاد کے لیے وقف ہونے والوں، علم حاصل کرنے کے لیے نکلنے والوں، یعنی ضرورت مند لوگوں کو ترجیح دیں، مسلمانوں کے اوقاف نے جانوروں اور ماحول کی حفاظت کے لیے بھی اہم خدمات انجام دی ہیں۔
مقصد کتنا ہی خوبصورت اور ذریعہ کتنا ہی شاندار کیوں نہ ہو، وہ انسان کے بغیر کام نہیں کر سکتا؛ اگر انسان خراب ہو تو شاندار مقصد اور ذریعہ بھی ضائع ہو جاتا ہے۔
بدقسمتی سے، کچھ وقتوں اور حالات میں، خدا سے نہ ڈرنے والے اور بندوں سے شرم نہ کرنے والے وقف کے منتظمین اور دیگر متعلقہ افراد کی غداریاں، خیانتیں اور ناجائز مفادات کی لالچ… اس خوبصورت ادارے کی ترقی اور اس کے کام کو پوری طرح سے انجام دینے میں رکاوٹ بنتی رہی ہیں اور بنتی رہیں گی۔
اس کا حل یہ ہے کہ کمزور ہوتے ایمان اور گرتی ہوئی اخلاقیات کو نظرانداز نہ کیا جائے اور ان پر کڑی نظر رکھی جائے۔
اس سب کے باوجود، کچھ اچھے فاؤنڈیشنز بھی ہیں جو بہت اہم خدمات سرانجام دے رہے ہیں۔
اس ادارے کو قائم رکھنے میں اپنا حصہ ڈالنا ہر مسلمان کا فرض ہے، جو مسلمانوں کے لیے باعث فخر ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
