– کیا آپ ہمارے نبی کے انسانی پہلو، تمام جہانوں کے لیے رحمت ہونے، احادیث کے قرآن کی تشریح کرنے اور تبلیغ میں اپنے قریبی رشتہ داروں سے شروع کرنے کے موضوعات کی وضاحت کر سکتے ہیں؟
1) حضرت محمد کے انسانی پہلوؤں کو آیات کی روشنی میں بیان کیجئے۔
2) انسانوں میں سے ہی پیغمبر کیوں چنا جاتا ہے؟
3) ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تین ایسی خصوصیات کیا ہیں جو انسانوں کے لیے رحمت ہیں؟
4) ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی قرآن کی تشریح انسانیت کے لیے کیوں اہم ہے؟
٥) حضرت محمد نے تبلیغ کا آغاز سب سے پہلے اپنے قریبی رشتہ داروں سے کیوں کیا؟
محترم بھائی/بہن،
حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) کی دو مختلف شخصیات ہیں:
حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم)
انبیاء کا انسان ہونا ان کے لئے کوئی نقص نہیں، بلکہ کمال ہے۔ اگر وہ انسان نہ ہوتے، بلکہ فرشتے ہوتے، تو وہ انسانوں کی رہنمائی نہیں کر سکتے تھے۔
صحابہ کرام، حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) کی بشری اور رسالتی حیثیتوں میں فرق کر سکتے تھے۔ مثال کے طور پر، بدر کی جنگ سے قبل جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فوج کو ایک مقام پر تعینات کیا تو صحابہ کرام میں سے حباب بن منذر
اس آیت میں حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ آپ صرف اور صرف عالمین کے لئے رحمت بنا کر بھیجے گئے ہیں۔ رحمت کا مطلب ہے رحم کرنا۔ آیت کا مطلب یہ ہے:
حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) سے پہلے لوگ ایک دوسرے کو کھاتے تھے، طاقتور کمزوروں کو کچلتے تھے، عورتوں کی بے عزتی کی جاتی تھی، بچیوں کو زندہ دفن کیا جاتا تھا، اور لوگ اپنے ہاتھوں سے بنائی ہوئی بتوں کی پوجا کرتے تھے۔ دنیا کفر اور گمراہی میں ڈوبی ہوئی تھی۔
پس اللہ تعالیٰ نے حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان ناانصافیوں سے انسانوں کو نجات دلانے، کمزوروں کی حفاظت کرنے اور ان کی روحوں کو توہمات اور خرافات کی قید سے آزاد کرانے کے لیے بھیجا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجنا آپ کی رحمت اور شفقت کی وجہ سے ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بذات خود تمام جہانوں کے لیے رحمت ہیں۔ کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لائے ہوئے اصول ان کی خوشی کا سبب بنے ہیں۔ مسلم کی روایت کردہ ایک حدیث شریف کے مطابق: مشرکوں کے لیے بددعا کرنے کے بارے میں کہنے والوں سے:
آیت مبارکہ مرشدوں کے مرشد حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کو یہ حکم دیتی ہے کہ وہ اپنے قریبی حلقے سے کام کا آغاز کریں۔
حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے بعد
چونکہ ان کے قریبی لوگ ان کی ایمانداری کو سب سے زیادہ جانتے ہیں، اس لیے وہ جلدی ایمان لا سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ، انسان کی فطرت میں اپنے قریبیوں کے لیے فطری طور پر طرفداری بھی موجود ہے۔ اس سے بھی فائدہ اٹھانا چاہیے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا ابو طالب کی مثال اس کی بہترین مثال ہے، جنہوں نے ایمان نہ لانے کے باوجود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی بھر مدد کی تھی۔ دراصل، ابتدائی مسلمان بھی ان کے قریبی حلقے سے ہی بنے تھے۔ ان کی زوجہ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا، ان کے خادم حضرت زید رضی اللہ عنہ، ان کے قریبی دوست حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور ان کے چچا زاد بھائی حضرت علی رضی اللہ عنہ، جو ان کے روحانی فرزند کی طرح تھے، اس سنہری نسل کی پہلی کڑی بنے۔
اپنے قریبی رشتہ داروں میں سے بھی جو اس کے دعوے کے مخالف تھے، ان کے لیے کسی قسم کی رعایت نہ کرنا اور ابو لہب کے معاملے کی طرح اپنے چچا کے خلاف بھی بے باک رویہ اپنانا، اس بات کا اشارہ ہے کہ وہ ایک ایسی حقیقت کے پیچھے ہے جس سے دستبردار ہونا ناممکن ہے۔
جاہلیت کے دور میں موجود نسلی تعصب، یعنی اپنے قریبیوں کی حق و ناحق کی تمیز کیے بغیر حمایت کرنے کی عادت کو ختم کرنے کے لیے سب سے پہلے ان کو نیکی کی دعوت دینا ضروری تھا۔ اس طرح وہ ان قریبیوں کو چھوڑ کر جو اس دعوت کو قبول نہیں کرتے، ان اجنبیوں کو اپنا مخلص دوست بنا لیتا جو اس دعوت کو قبول کرتے، اور دوست اور دشمن دونوں کو یہ ثابت کرنے کا موقع ملتا اور ملا بھی۔
بدیع الزمان کے مطابق، انسان کو جو کام کرنے چاہئیں ان کی ترتیب اس کے اپنے نفس سے شروع ہو کر، چھوٹے دائرے سے بڑے دائرے کی طرف متناسب طور پر بڑھتی ہوئی ایک لکیر کی طرح ہے۔ انسانی عمر کا سرمایہ بہت کم ہے، اس لیے اگر وہ ضروری کاموں کو چھوڑ کر غیر ضروری کاموں میں وقت ضائع کرے گا تو اس سے ناقابل تلافی نقصان ہو گا۔ اس لیے انسان کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنے نفس، دل، عقل اور معدے کے دائرے سے؛ جسم اور خاندان کے دائرے سے؛ محلے اور شہر کے دائرے سے؛ وطن اور ملک کے دائرے سے؛ زمین اور انسانوں کے دائرے سے؛ اور یہاں تک کہ تمام جانداروں اور دنیا کے دائرے تک، ایک دوسرے میں شامل دائروں میں اپنے فرائض کو ان کی ضرورت کے مطابق ترجیح دے کر ایک لکیر پر عمل کرے۔ کیونکہ چھوٹے دائرے میں اکثر بڑے کام اور بڑے دائرے میں کبھی کبھار چھوٹے کام، الٹے تناسب میں پائے جاتے ہیں۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
