شیاطین پیدائشی طور پر شیطان نہیں ہوتے، وہ بعد میں اپنی مرضی سے شیطان بنتے ہیں، ہے نا؟…
محترم بھائی/بہن،
شیاطین
وہ پیدائشی طور پر شیطان نہیں بنائے گئے ہیں۔
بعد ازاں انہوں نے اپنی مرضی کا غلط استعمال کیا اور شیطانی بن گئے۔
شیطان جنوں کی قسم سے ہے۔
قرآن مجید واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام کو مٹی سے پیدا کیا گیا، پھر ان میں روح پھونکی گئی اور وہ ایک زندہ انسان بن گئے۔ اسی طرح یہ اس بات پر بھی زور دیتا ہے کہ شیطان جنوں میں سے ہے۔ قرآن مجید میں اس کا ذکر اس طرح ہے:
"اور تیرے رب نے فرشتوں سے کہا:
‘میں ضرور مٹی سے ایک انسان بناؤں گا۔ جب میں اس کو مکمل کر لوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو تم سب اس کے سامنے سجدہ میں گر پڑنا!’
تمام فرشتوں نے سجدہ کیا، مگر ابلیس نے سجدہ نہیں کیا، اس نے تکبر کیا اور کافروں میں شامل ہو گیا۔ اللہ،
‘اے ابلیس! تجھے اس سے کیا چیز باز رکھتی ہے کہ تو اس کے سامنے سجدہ کرے جس کو میں نے اپنے دونوں ہاتھوں سے پیدا کیا ہے؟ کیا تو تکبر کرتا ہے یا تو ان میں سے ہے جو بلند مرتبے والے ہیں؟’
اس نے کہا۔ ابلیس،
‘میں اس سے بہتر ہوں! تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا، اور اسے مٹی سے پیدا کیا!’
،” انہوں نے کہا۔”
(1)
شیطان نے خود کو برتر سمجھا اور سجدہ کرنے سے انکار کر دیا،
"آگ سے پیدا کیا جانا”
کیا یہ برتری کا سبب ہے؟ یہ قابل بحث ہے۔ کیونکہ آگ کا دوسرے موجودات سے رابطہ آسان نہیں ہے۔ وہ ان سے مناسب فائدہ نہیں اٹھا سکتا۔ وہ جلاتا اور پگھلاتا ہے۔ پانی، ریت اور مٹی جیسے دیگر ٹھوس مادے بھی اسے بجھا دیتے ہیں۔ اس لیے، جو فرق بنیادی طور پر برتری کا سبب نظر آتا ہے، دراصل شیطان کو عمر بھر کی تنہائی میں دھکیل دیا ہے۔ اللہ تعالیٰ اس سے بخوبی واقف تھا اور وہ اپنی مرضی سے برتری کی خصوصیات عطا کرے گا۔ اس کے نزدیک برتری کا اصل اصول اس کی اطاعت کرنا تھا۔ چونکہ شیطان نے اس سے انکار کیا اور خود کو برتر سمجھا، اس لیے اس کے برتری کے دعوے کسی کام نہیں آئے اور اسے رحمت سے محروم کر دیا گیا۔
"شیطان”
اسے اس نام سے پکارے جانے کا سبب بنا ہے۔ شاید اس کی سابقہ حیثیت اس سے برتر تھی۔ کیونکہ جنت میں رہنا اور مسلسل خدا کے قرب میں رہنا سے بہتر کوئی چیز نہیں ہے۔ لیکن شیطان کی نافرمانی اور اس کی اصل کے آگ سے پیدا ہونے کے حوالے سے، آگ کے مٹی کو جلا دینے کے سبب، اس نے اسے ایک لازوال برتری کے طور پر دیکھ کر تکبر کیا اور اس نے اس کو روک دیا اور اس کے کافر ہونے اور الہی حضور اور جنت سے نکالے جانے کا سبب بنا۔ فورا یہ شامل کرنا ضروری ہے کہ ابلیس کا کفر خدا کا انکار نہیں ہے، بلکہ "حکم اور ذمہ داری اور عمل کی ضرورت کا انکار اور بحث کی صورت میں ہے۔” (2)
لیکن شیطان کے مطابق،
آگ سے پیدا کیا جانا ایک برتری کا سبب تھا
کیونکہ آگ زمین کو جلا دیتی ہے۔ عموماً شیطان کے پیروکار اس طاقت کے پیچھے ہوتے ہیں۔ دوسروں کو رد کرنا، مسلسل طاقتور رہنا اور اس طاقت کو دوسروں پر استعمال کرکے خود کو مطمئن کرنا…
قرآن میں، اسی طرح جنوں کے بھی آگ سے پیدا کیے جانے کا ذکر ہے:
"اور ہم نے جنوں کو اس سے پہلے زہریلی آگ سے پیدا کیا تھا۔”
(الحجر، 15/27)؛
"اور جنوں کو آگ کی لپٹ سے پیدا کیا.”
(الرحمن، 55/15)
بعض علماء کے مطابق، سورہ رحمن میں
"جان”
یعنی،
"جنوں کا باپ”
اس محاورے سے مراد یہ ہے کہ بعض لوگ جنوں کے باپ کو ابلیس مانتے ہیں، جبکہ بعض نے یہ نقل کیا ہے کہ یہ ابلیس نہیں، بلکہ جن کا باپ ہے۔ یازیر نے کہا کہ وہ اس رائے سے متفق نہیں ہیں۔
"چونکہ ابتداء میں تمام انسان سَلصال سے پیدا کیے گئے ہیں، اس لیے انسان سے مراد صرف آدم نہیں بلکہ تمام انسان ہیں، اور جان سے مراد جنات کی جنس ہے۔”
کہتا ہے. (3)
ایسی صورت میں ”
چونکہ ابلیس، یعنی شیطان بھی جنوں میں سے ہے، اس لیے وہ بھی آگ سے پیدا کیا گیا ہے، اور وہ بھی بغیر دھوئیں والی، خالص، ننگی، جلانے والی آگ سے۔
ہم کہہ سکتے ہیں.
برسہ سے اسماعیل حقی بھی،
"وہ جنوں میں سے تھا”
آیت کو،
"اس کی اصل آگ سے پیدا کی گئی ایک جن کی تھی، وہ فرشتوں میں سے نہیں تھا۔”
اور اس کی تشریح اس طرح کی ہے کہ
"ہم نے فرشتوں سے کہا تھا کہ ‘آدم کو سجدہ کرو!’ تو ابلیس کے سوا سب نے سجدہ کیا.”
(الكهف، 18/50)
آیت میں
"مسلسل استثناء”
یہ دعویٰ کیا جا رہا ہے کہ قاعدہ اس طرح بیان کیا گیا ہے: "جب مستثنیٰ شے اور جس سے مستثنیٰ کیا گیا ہے، ایک ہی جنس کے ہوں تو یہ متصل استثناء ہوتا ہے”۔ آیت میں ابلیس کو فرشتوں سے مستثنیٰ کیا گیا ہے۔
"جب ابلیس فرشتہ نہیں بلکہ جن ہے، تو اسے فرشتوں سے کیسے مستثنیٰ کیا جا سکتا ہے؟”
اس نے اس وضاحت کو ایک حاشیہ کے طور پر بھی شامل کیا ہے، جو اس طرز کے ایک ممکنہ سوال کا جواب ہے۔
بُرسالی نے کہا، "کیونکہ ابلیس کو بھی ان کے ساتھ سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ پھر ان میں سے ایک کو مستثنیٰ کیا گیا، جس طرح "…فلاں عورت کے سوا سب نکل گئے” کے جملے میں ہے۔ یہاں مستثنیٰ کی جانے والی شخص مردوں کے درمیان موجود ایک عورت ہے۔ ایک قول کے مطابق”
"وہ جنوں میں سے تھا”
اس جملے کا مطلب یہ ہے کہ وہ پہلا جن ہے، جن اس سے ہیں، جس طرح حضرت آدم (علیہ السلام) انسانوں کے پہلے ہیں، کیونکہ حضرت آدم (علیہ السلام) انسانوں کے پہلے ہیں (4)
ایک اور قول کے مطابق، اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ السلام سے پہلے ایک قوم پیدا فرمائی تھی اور ان کو زمین پر بھیجا تھا، ان کا نام جن تھا، اور ابلیس ان میں سے ایک تھا، انہوں نے خون ریزی کی تھی اور فرشتوں نے ان سے جنگ کی تھی۔
بغاوی کہتے ہیں: اس کا سریانی میں نام
عزازیل
اور اس کا عربی میں نام ہے
حارثی
جب اس نے بغاوت کی تو اس کا نام اور شکل بدل دی گئی، اور اسے ابلیس کہا گیا، کیونکہ اس نے رحمت سے ناامیدی اختیار کر لی تھی۔ (تحریم، 66/6)
ابلیس نامی وہ جن،
"وہ اپنے رب کے حکم سے نکل گیا.”
اس نے اللہ کی اطاعت سے انکار کیا، حالانکہ ہم جانتے ہیں کہ،
"فرشتے اللہ کے حکم کی نافرمانی نہیں کرتے، وہ وہی کرتے ہیں جو اللہ حکم دیتا ہے۔”
(5) نیز، انسان اور جن، چونکہ بندگی کی ذمہ داری سے وابستہ ہیں، اس لیے وہ اپنی مرضی سے کیے گئے اعمال کی سزا یا جزا پائیں گے۔ لیکن فرشتے ایسا نہیں ہیں۔ ان پر اس معاملے میں کوئی ذمہ داری نہیں ہے، اس لیے ان کی کوئی مرضی بھی نہیں ہے، اور اس لیے وہ غلطی کرنے سے بھی محفوظ ہیں۔
شیطان کی نمایاں خصوصیات:
1.
وہ جھوٹا اور قسم خور ہے۔
2.
اس میں تعزیرات نافذ کرنے کی طاقت نہیں ہے۔
3.
یہ منافقانہ ہے۔
4.
وہ ادب اور فلسفہ کا مطالعہ/مشق/کام کرتا ہے۔
5.
یہ انسان کا سب سے مکار دشمن ہے۔
6.
وہ ایک برا دوست ہے۔
7.
یہ ان لوگوں کا سب سے قریبی دوست ہے جو قرآن سے دور ہیں۔
8.
وہ انسان کو ہر جگہ دیکھتا ہے اور اسے دھوکہ دینے کی کوشش کرتا ہے..
کیا ابلیس فرشتوں میں سے تھا؟
ابلیس فرشتوں میں سے ہے یا جنوں میں سے، اس پر بحث کی جاتی ہے۔ لیکن یہ اتنا پیچیدہ موضوع نہیں ہے۔ کیونکہ ابلیس جنوں میں سے ایک ہے اور جنوں کی طرح اسی مادے سے پیدا کیا گیا ہے۔ حضرت آدم سے سب سے پہلے ملنے والے شیطان کا خاص نام
ابلیس’
یہ بھی جنوں میں سے ہے اور جنوں کی طرح آگ سے پیدا کیا گیا ہے۔
شیطان
تو، یہ اس قسم کے گمراہ کن اور منحرف افراد کو دیا جانے والا نام ہے، یعنی اس جنس کی ایک قسم کو۔
شیطان کے فرشتوں میں سے ایک یا ان کے "استاد” یا "سردار” ہونے کے نظریات کا ماخذ اسلام نہیں بلکہ عیسائیت ہے۔ تاہم، فرشتوں کا تصور عیسائیت میں یہودیت سے زیادہ واضح ہونے کے باوجود، اس میں بھی واضح طور پر بیان نہیں کیا گیا ہے۔ کیونکہ عیسائیت کے مطابق، شیطان فرشتوں کا سردار تھا، اور اس کے ماتحت فرشتوں کے ساتھ مل کر خدا کے خلاف بغاوت کی اور سب کو نکال دیا گیا۔ متی کی انجیل میں موجود یہ جملہ اس کی تصدیق کرتا ہے:
"(قیامت کے دن بادشاہ) پھر بائیں طرف والوں سے کہے گا: اے ملعونوں، میرے پاس سے اس ابدی آگ میں داخل ہو جاؤ جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لئے تیار کی گئی ہے۔”
(متی، 25:41)
اس معاملے کی وضاحت قرآن مجید میں اس طرح کی گئی ہے جس میں کسی قسم کے شک و شبہ کی گنجائش نہیں ہے:
"اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو سب نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، جو جنوں میں سے تھا، اس نے اپنے رب کے حکم کی نافرمانی کی، تو کیا تم مجھ کو چھوڑ کر اس کو اور اس کی اولاد کو دوست بناتے ہو؟ حالانکہ وہ تمہارے دشمن ہیں، ظالموں کے لئے یہ کیسا برا بدلہ ہے!”
(الكهف، 18/50)
آیت میں مذکور
"كان من الجن: وہ جنوں میں سے تھا”
بات واضح ہے۔ موضوع سجدہ اور سرکش ابلیس ہے۔ اس کا سجدے سے انکار پہلے کی آیات میں بیان کیا گیا ہے۔
یہاں جس سجدے کا ذکر ہے، وہ عبادت کی نیت سے کیا جانے والا سجدہ نہیں ہے، بلکہ سلام اور احترام کا اظہار ہے، جس سے اس شخص کی قدر و منزلت اور اس کے احترام کرنے والے کی قدر و منزلت کا علم ہوتا ہے۔ یہ سجدہ، پچھلی امتوں کے زمانے میں جائز تھا، بعد میں منسوخ کر دیا گیا (6)۔ جب حضرت یوسف (علیہ السلام) سے مصر میں ملاقات ہوئی، تو ان کی والدہ، والد اور بھائیوں نے بھی اسی طرح سلام کیا تھا۔
حواشی:
(1) ص، 38:71-78؛ الأعراف، 7؛
(2) حق ديني، IV/20.
(3) مذکورہ بالا، VII/369.
(4) مختصر روح البيان، جلد 5، صفحہ 122۔
(5) عمر، V/123
(6) حوالہ سابق، V/122.
مزید معلومات کے لیے کلک کریں:
– کیا شیطان (ابلیس) جنوں میں سے ہے، اور اگر جنوں میں سے ہے تو وہ فرشتوں کے درمیان کیوں تھا؟ اللہ تعالیٰ نے ہمیں صرف انسانوں اور جنوں کو امتحان کے لیے پیدا کرنے کا ذکر کیا ہے…
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
