محترم بھائی/بہن،
تفسیروں میں اس تابوت کے ایک مادی صندوق ہونے کا ذکر ملتا ہے۔
"پھر نبیوں نے فرمایا: ‘اس کی بادشاہت کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس ایک صندوق آئے گا جس میں تمہارے رب کی طرف سے سکون اور موسیٰ اور ہارون کی روحانی میراث کا ایک حصہ ہوگا، اور فرشتے اسے اٹھا کر لائیں گے۔ اگر تم ایمان لانے کا ارادہ رکھتے ہو تو اس میں تمہارے لئے ضرور نشانی ہے۔'”
(البقرة، 2/248)
اوپر جس آیت کا ہم نے ترجمہ پیش کیا ہے، اس کی تشریح بھی تابوت کے مادی ہونے کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
ذرائع میں
تابوت
اس کے بارے میں مختلف روایات موجود ہیں۔ ان سب میں مشترک بات یہ ہے کہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کی وفات کے بعد، یہودیوں نے اللہ کی نافرمانی شروع کر دی اور حق کے راستے سے ہٹ گئے۔ اس سبب سے اللہ نے عمالقہ کو ان پر مسلط کیا اور ان سے تابوت چھین لیا۔ آخرکار، طالوت کی بادشاہت کی نشانی کے طور پر وہ تابوت واپس آ گیا۔
(دیکھیں: آلوسی، سورہ بقرہ، آیت 248 کی تفسیر)
پرانے عہد نامے کے مطابق، صندوق کو فلسطینیوں نے، جو یہودیوں سے لڑ رہے تھے، لے جایا تھا، لیکن وہ صرف سات مہینے تک ان کے پاس رہا۔ خدا کی طرف سے ان پر نازل ہونے والی مختلف مصیبتوں کا سبب سمجھتے ہوئے، انہوں نے صندوق کو واپس اس کی جگہ پر رکھ دیا۔
(بیت الشمس)
انہیں ہتھیار ڈالنے پر مجبور کیا گیا۔
(دیکھئے: سموئیل الاول، الاصحاح: 6/1).
یہ بیانات بھی اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ تابوت ایک مادی صندوق ہے۔
منتظر کے حالات میں موتیوں کا عقد
(1/34-شاملِ)
نامی کتاب میں اس بات کی معلومات موجود ہے کہ مذکورہ تابوت کو حضرت مہدی کے زمانے میں طبریہ تالاب سے نکالا جائے گا۔
اگر یہ حدیث صحیح ہے، تو اس صورت میں اس کا قرآن کی متعلقہ آیت سے موازنہ کیا جا سکتا ہے۔ اس صورت میں، اس تابوت کا غائب ہونا اس دور میں بنی اسرائیل کے لیے شکست کی علامت تھا، اور اس کا دوبارہ ملنا ان کی فتح کی نشانی بن گیا۔
اس کا حضرت مہدی کے دور میں دوبارہ ملنا ان مسلمانوں کی فتح کی علامت ہو سکتی ہے جو منکروں کے مقابلے میں شکست کھا چکے ہیں۔ اس طرح کی معلومات عموماً تشریحات کے طور پر ہمارے سامنے آتی ہیں۔ مثال کے طور پر، مہدی کا لفظ
"وہ انطاکیہ میں صندوق تلاش کرے گا”
اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ تشریح متعلقہ روایت کے مطابق کی گئی ہے۔
لفظ مہدی کا مطلب مادی صندوق ڈھونڈنا نہیں، بلکہ معنوی صندوق یعنی اللہ کی رضا تک پہنچنے والے خزانے تک رسائی حاصل کرنے والا شخص ہے۔ یہ مادی صندوق اس معنوی صندوق کی ایک نشانی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔
مہدی،
خدا کی طرف سے
-سورہ فاتحہ میں جس کی طرف اشارہ کیا گیا ہے-
سراطِ مستقیم پر ہدایت یافتہ / سیدھے راستے پر چلنے والا شخص مراد ہے۔ چنانچہ حدیث میں چاروں خلفاء راشدین کے لیے بھی
"سنت الخلفاء الراشدين المهديين = ہدایت یافتہ راشد خلفاء کا طریقہ”
اظہار کیا جاتا ہے / بیان کیا جاتا ہے
(دیکھئے: احمد بن حنبل، 4/126).
ہمارے نزدیک، حضرت مہدی – جو عموماً ہدایت کے راستے پر چلنے والے ایک شخص ہیں، ایک رات کی طرح بہت مختصر وقت میں –
شاندار طریقے سے
– انہیں یہ لقب اس لیے دیا گیا ہے کہ وہ ایک خاص فضل، تقویٰ اور بصیرت سے بھرپور، بالکل نئی شخصیت کے حامل بن گئے ہیں۔
بلاشبہ، ایک حدیث میں ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا:
"مہدی، اہل بیت سے ہے، اللہ اسے ایک رات میں اصلاح دے گا”
(كنز العمال، رقم الحديث: 38664).
یہاں موجود
"اصلاح”
جیسا کہ ہم نے کہا، اس کا مطلب ہے اس تصور کو ایک بالکل نئی شخصیت دینا۔ ورنہ، عوام میں جو جانا جاتا ہے
"اصلاح”
اس معنی میں نہیں ہے، اور ہو بھی نہیں سکتا۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
