محترم بھائی/بہن،
ہر جاندار کی روح اور احساسات اس کے جسم کے ساتھ مکمل مطابقت میں ہوتے ہیں۔ جس طرح چوہے کی روح اور احساسات کے مطابق اس کا جسم ہے، اسی طرح مرغی کی روح، احساسات اور جذبات بھی اس کے جسم کے ساتھ مکمل مطابقت رکھتے ہیں۔
اس کمال کو سمجھنے کے لیے، اس کے برعکس سوچیں. یعنی، مرغی کے جسم کو چوہے پر اور چوہے کے جسم کو مرغی پر رکھ دیں. جب بلی آئے گی تو چوہے کو سوراخ میں بھاگنا ہوگا. وہ مرغی کے جسم کے ساتھ یہ کیسے کرے گا؟ مرغی کی روح اور احساسات تو کھاد کے ڈھیر میں گھوم کر گندم کے دانے تلاش کر کے کھانا ہے. کیا مرغی چوہے کے منہ اور جسم کے ساتھ یہ کر سکتی ہے؟ اس کا مطلب ہے کہ مرغی کو اس کے جسم کے مطابق روح دی جاتی ہے، اور چوہے کا جسم بھی اس کی روح اور احساسات کے عین مطابق ہے.
اسی طرح، ایک خلیہ والا جاندار، اس ایک خلیہ والی ساخت کے مطابق سب سے لطیف اور حساس احساسات، جذبات اور ساخت کے ساتھ، اس ایک خلیہ کے اندر سب سے کامل ساخت کا حامل ہوتا ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر مخلوق کو اس دنیاوی زندگی سے بہترین استفادہ کرنے کے لیے، اس کے جسم کے مطابق احساسات اور خیالات سے بہترین طور پر لیس کیا گیا ہے۔ یہ کمال تتلی کے لیے تتلی پن میں، اور مکھی کے لیے مکھی پن میں ہے۔ اگر تتلی کو مرغی کا معدہ لگایا جائے، تو وہ معدہ تتلی سے بڑا اور کتنا عجیب و غریب ہوگا! تب اس تتلی کے جسم میں کمال نہیں، بلکہ حکمت کی کمی، بے مقصدیت، بے اعتدالی، بے ترتیبی اور ناانصافی ہوگی۔ کیا آپ جانداروں کی دنیا میں ایسی کوئی بے حکمت مثال دکھا سکتے ہیں؟ یہی حکمت آمیز اور کامل تخلیق ہے۔
جس طرح ریفریجریٹر اور واشنگ مشین میں سے کس کا بہتر ہونا موازنہ نہیں کیا جا سکتا، اسی طرح باز اور چڑیا میں سے کس کا بہتر ہونا موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ ہر ایک کی تخلیق کا مقصد، اس کی خصوصیات اور اس کی حسی دنیا مختلف ہے۔ ہر ایک اپنی دنیا میں سب سے بہترین ساخت کا حامل ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
