کہا جاتا ہے کہ افریقہ کے کسی قبیلے میں، جو شخص مذہب سے ناواقف ہے یا کسی دوسرے مذہب کے خاندان میں پیدا ہوا ہے، اس سے عبادت کا مطالبہ نہیں کیا جاتا۔ اسلام سے ناواقف یا کسی دوسرے مذہب کے خاندان میں پیدا ہونے والا شخص دنیا میں کیوں بھیجا گیا؟

محترم بھائی/بہن،

اشعری

کے مطابق، جس شخص کو اللہ کا وحی کا پیغام نہیں ملا، اور جو پیغمبروں کی تبلیغ سے واقف نہیں ہے، اس پر کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔

"ہم کسی کو عذاب نہیں دیتے جب تک کہ ہم اس کے پاس کوئی پیغمبر نہ بھیج دیں.”



(الإسراء، 17/15).

ماتوریدی

کے مطابق، خدا کے وجود پر یقین کرنا،

-پیغمبر بھیجے جانے سے پہلے بھی-

یہ ایک لازمی فریضہ ہے۔ اس کے مطابق، ان لوگوں کو بھی اللہ پر ایمان لانے کے ذریعے آزمایا جا رہا ہے۔

اس کے علاوہ، ان لوگوں کی تخلیق، مذہب، معیشت اور اس طرح کے پہلوؤں سے، دوسرے لوگوں کے لیے ایک امتحان ہو سکتی ہے۔ لیکن ہر چیز کا سب سے اہم مقصد اور نتیجہ اس کے خالق کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

موجودات اللہ کی لامتناہی قدرت، علم اور دیگر صفات کو ظاہر کرتی ہیں۔ اس اعتبار سے ان موجودات کی اہمیت ان لوگوں کے لیے بھی ہے جو امتحان میں شریک نہیں ہو پائے۔

ہر فنکار سب سے پہلے اپنی تخلیق کا خود مشاہدہ کرتا ہے اور اپنی فنکاری کی خود داد دیتا ہے۔ پھر وہ اسے دوسروں کو دکھاتا ہے اور ان کی تعریف و توصیف حاصل کرتا ہے۔ مثال میں کوئی غلطی نہ ہو، اللہ تعالیٰ اپنی ہر مخلوق، اپنے ہر خط کو سب سے پہلے اپنی ذات کے مطابق مشاہدہ فرماتا ہے۔ اور اس کے ساتھ ہی وہ اپنی اس تخلیق اور فنکاری کو دیگر ذی شعور مخلوقات کو بھی دکھاتا ہے۔

اس نقطہ نظر سے، جن لوگوں کو اسلام کے بارے میں معلومات نہیں ہے، وہ بھی بیکار پیدا نہیں ہوئے ہیں۔

"ہر صاحبِ جمال و کمال، اپنے جمال و کمال کو دیکھنا اور دکھانا چاہتا ہے، اس راز کے مطابق…”

ان کے بیانات ہر فنکار اور ہر استاد کے مزاج کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ انسان کو یہ احساس دینے والا خدا بھی اپنی فنکاری کو دیکھنا اور دکھانا چاہتا ہے۔

"ہر باکمال فنکار کو اپنے فن کی نمائش کرنے، اپنے فن کو اپنے تصور کے مطابق انجام دینے اور مطلوبہ نتائج حاصل کرنے پر فخر ہوتا ہے۔”


(دیکھئے نورسی، تیسواں لمعہ)

پھر فرمایا، "یہ بات سب کو معلوم ہے کہ ہر صاحبِ جمال اپنی ہنر نمائی اور اعلان سے توجہ حاصل کرنا چاہتا ہے اور پسند کرتا ہے۔ اور جس خوبصورت حقیقت اور خوبصورت معنی کا ہنر پوشیدہ رہ گیا ہو، وہ ظاہر ہونا اور اپنے خریدار تلاش کرنا چاہتا ہے اور پسند کرتا ہے۔”

وہ لوگ جو اسلام سے ناواقف ہیں اور اس لیے ذمہ دار نہیں ہیں، وہ ایک عظیم فن پارہ ہیں۔ اس پہلو سے، اس کے خالق اس فن کو اپنے لائق مقدس اور پاکیزہ طور پر دیکھتے اور مشاہدہ کرتے ہیں۔ اور فرشتوں جیسے باشعور مخلوقات کو بھی اس کا مشاہدہ کرواتے ہیں۔

دوسری طرف، ہر وجود کے دو پہلو ہوتے ہیں۔

کوئی ایک

خالقِ کائنات



دوسرا

تو


پیدا کیا گیا


دیکھو۔ وجود، مخلوق پر ایک مکمل رحمت ہے۔ کیونکہ وجود مطلق نیکی ہے۔ ہر مخلوق اس وجود کی نعمت کا مزہ چکھتی ہے۔ کیونکہ جب ہم اس کا موازنہ عدم سے کرتے ہیں تو وجود کا ایک رحمت ہونا یقینی ہے۔

اللہ کی بے شمار نعمتوں میں سے ایک ہدایت بھی ہے۔ اس نعمت کا نہ ملنا، وجود کی نعمت کو بے معنی نہیں بناتا۔ ایک بے جان پتھر کا وجود بھی اس کے عدم وجود پر ترجیح رکھتا ہے، اس لیے صرف وجود ہی ایک بڑی نعمت ہے۔ جس انسان کو اسلام کی خبر نہیں، اسے ہدایت کی نعمت نہ بھی چکھائی جائے، تب بھی اللہ کا اسے وجود، حیات اور زندگی کی نعمت عطا کرنے کے لیے پیدا کرنا حکمت اور رحمت کا تقاضا ہے۔ کیونکہ اس انسان کا جسم، اس کے خلیے کافر نہیں ہیں، اس لیے وہ اپنی حالت سے اپنے رب کی عبادت کریں گے۔ کیا تمام جانوروں کی عبادت بھی اسی طرح نہیں ہے؟ جب ہم ایک پھول، ایک جانور کے وجود کو بے کار نہیں سمجھتے، تو ایک انسان کو بھی، اسلام سے ناواقف ہونے کے سبب ہدایت نہ ملنے پر، اس کی تخلیق کو بے معنی نہیں سمجھنا چاہیے۔

جانوروں اور پودوں کا وجود محض نعمت ہی نہیں، بلکہ ان سے انسانوں اور دیگر مخلوقات کو بھی فائدہ پہنچتا ہے، یوں کہا جا سکتا ہے کہ وہ ان کی خدمت کرتے ہیں۔ اس لیے حکیم خالق فرماتا ہے:

"اس نے کافروں کو دنیا کی آبادی کے لیے پیدا کیا ہے۔ اور مومن بندوں پر جو نعمتیں اس نے عطا فرمائی ہیں، ان کے درجات بتانے کے لیے ان کو ایک پیمانہ بنایا ہے۔”

ایسا کہا جا سکتا ہے۔

انسانیت کی خدمت کے لیے سائنس اور ٹیکنالوجی کے میدان میں ایمان شرط نہیں ہے۔ درحقیقت، بہت سی سائنسی اور تکنیکی ایجادات کافروں کے ہاتھوں سے انسانیت کی خدمت میں پیش کی گئی ہیں۔ مختصر یہ کہ انسان کی تخلیق کا واحد مقصد شعوری ہدایت نہیں ہے۔ البتہ انسان کی تخلیق کا سب سے اہم مقصد ایمان ہے۔ لیکن اس مقصد کے حاصل نہ ہونے سے انسان کی تخلیق کے دیگر مقاصد ختم نہیں ہوں گے اور اس کی تخلیق میں رکاوٹ نہیں بنیں گے۔

اس کے ساتھ ہی، بچوں کی طرح، اللہ کا ان لوگوں کو آزمائش میں ڈالے بغیر، زندگی میں ان کی مختلف مصیبتوں کا جائزہ لے کر جنت میں داخل کرنا اس کی لامحدود رحمت کو ظاہر کرنے کے سوا کچھ نہیں ہے۔

مزید معلومات کے لیے کلک کریں:

– کیا ان لوگوں کی کوئی ذمہ داری ہے جو اسلام سے ناواقف ہیں؟

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام