محترم بھائی/بہن،
آپ کے اس سوال کا جواب ہاں یا نہیں میں دینا غلط ہوگا، کیونکہ ہاں کہنے سے ہم جبریّت کے قائل ہو جائیں گے اور انسان کی مرضی کو رد کر دیں گے، اور نہیں کہنے سے ہم معتزلی بن جائیں گے اور تقدیر کا انکار کر دیں گے۔ اس معاملے میں سب سے بہترین جواب یہی ہوگا۔
اللہ تعالیٰ نے اس عالم میں اپنی حکمت سے ہر سبب کو ایک سبب سے جوڑا ہے۔ اس حقیقت کو اس طرح بیان کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک بچہ سبب ہے، اور اس کے ماں باپ اس کا سبب ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے اس بچے کی پیدائش کو اس کے ماں باپ سے مقدر کیا ہے۔
یہاں سبب اور مسبب کو الگ الگ تقدیر سمجھنے کی غلطی کی جا رہی ہے، یعنی والدین اور بچے کو الگ الگ نظر سے دیکھا جا رہا ہے۔ اس کے نتیجے میں، ایک پیدا ہونے والے بچے کے لیے، چونکہ اس کی تقدیر دنیا میں آنا ہے، تو یہ غلط خیال پیدا ہوتا ہے کہ اگر اس کے والدین نہ بھی ہوتے تو وہ بچہ دنیا میں آ ہی جاتا۔
اس سے یہ ایک اور باطل خیال پیش کیا جا رہا ہے کہ اسباب پر اثر انداز ہو کر، اگر اس کے والدین نہ ہوتے تو وہ بچہ پیدا ہی نہ ہوتا۔
علماء نے فرمایا ہے کہ تقدیر اسباب و مسببات پر نظر رکھتی ہے اور اگر اسباب موجود نہ ہوں تو مسبب کے بارے میں کچھ نہیں کہا جا سکتا۔ یعنی، اوپر کی مثال کے مطابق، اگر وہ والدین نہ ہوتے تو کیا بچہ پیدا ہوتا؟ اس سوال کا اہل سنت علماء کا جواب یہ ہے کہ اس کا جواب نہیں دیا جا سکتا۔ کیونکہ ایک واقعہ موجود ہے، وہ بچہ ان والدین سے پیدا ہوا ہے۔ والدین کے نہ ہونے کی صورت میں، بچے کے پیدا ہونے یا نہ ہونے کے بارے میں کیسے فیصلہ کیا جا سکتا ہے؟ اس بات کا کوئی اندازہ نہیں لگایا جا سکتا کہ اللہ تعالیٰ اس بچے کو کسی اور والدین سے پیدا فرماتا یا نہیں۔
اس مثال کی طرح، ایک بچے کے طویل عرصے تک زندہ رہنے کے نتیجے میں اس کا کیا حال ہوگا، اس بارے میں ہم چونکہ لاعلم ہیں، اس لیے تبصرہ کرنا مناسب نہیں ہے۔ البتہ اللہ کی بنائی ہوئی ہر چیز خیر و برکت والی ہے۔ اس اعتبار سے اس کے بارے میں سب سے بہتر یہی کہا جا سکتا ہے کہ وہ خیر و برکت والا ہے۔
مزید معلومات کے لیے کلک کریں:
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
