چونکہ فرشتوں میں خودپسندی نہیں ہوتی، تو وہ اللہ تعالیٰ کو کیسے پہچانتے ہیں؟

– چونکہ اللہ تعالیٰ کے صفات اور اسماء کا علم انانیت سے وابستہ ہے اور فرشتوں میں انانیت نہیں ہے، تو فرشتے اللہ تعالیٰ کو کیسے پہچانتے ہیں؟

– یا کیا ان میں بھی ایک خاص قسم کا تکبر ہونے کا امکان ہے؟

محترم بھائی/بہن،

– ہمارے پاس

"خودپسندی”

یہ تصور ہمارے نفسِ ذات کو ظاہر کرتا ہے۔ ہمارا نفسِ ذات، سب سے پہلے عقل اور فہم کی مدد سے، ہمارے اندر موجود صفات اور ان سے بھی آگے، ہمارے رب کی صفات کو جاننے میں ہماری مدد کرتا ہے۔

مثال کے طور پر، اپنے علم، اپنی ملکیت، اپنے مال و متاع اور اپنے حقِ ملکیت کے احساس کو محسوس کرنا، ہمارے اندر موجود قوتِ عقلیہ کی بدولت ہی ممکن ہے۔

اس نقطہ نظر سے، فرشتوں میں بھی اس معنی میں ایک

"خودپسندی”

اس کا مطلب ہے کہ وہ موجود ہے۔ دراصل، عقلی قوت کا ایک نام بھی

"فرشتوں کی طاقت”

اس کا مطلب ہے کہ چونکہ فرشتوں میں نفسانی خواہشات جیسی منفی رکاوٹیں نہیں ہوتیں، اس لیے وہ اپنی عقل اور شعور سے اللہ پر ایمان کے تقاضوں کو جانتے ہیں۔

اس کے علاوہ، چونکہ فرشتے امتحان سے نہیں گزرتے، اس لیے ان کو ایک خاص فطرت عطا کی گئی ہے۔ جس طرح ایک شہد کی مکھی اللہ کے الہام سے بغیر کسی غلطی کے اپنا کام، شہد بنانا، کرتی ہے، اسی طرح ایک فرشتہ بھی، شاید اس سے بھی زیادہ طاقتور،

الہام کے ذریعے اللہ کی ذات، صفات اور افعال میں توحید کا بہت مضبوط ادراک

کرتے ہیں.

– لیکن فرشتے، اللہ کی وحدانیت میں خلل ڈالنے والی کسی بھی جہالت سے پاک ہونے کے ساتھ ساتھ، جسمانیت سے متعلق ان آلات اور اوزاروں سے بھی محروم ہیں جو الہی حقائق کی تفصیلات کا جائزہ لے سکیں۔

بقول حضرت بدیع الزمان:

"جسمانیت؛ سب سے جامع، سب سے محیط، اور سب سے غنی، الہی اسماء کے تجلیات کا آئینہ ہے۔”

تمام رحمت کے خزانوں کے ذخائر کو تولنے اور جانچنے کے آلات جسمانیت میں ہیں۔ مثلاً: زبان میں ذائقہ کی قوت، رزق کے ذائقہ میں مختلف قسم کے کھانوں کی تعداد کے مطابق ترازو کا منبع نہ ہوتی تو ہر ایک کو الگ الگ محسوس نہ کر پاتا، نہ چکھ پاتا، نہ تول پاتا۔ اور اکثر الٰہی ناموں کے ظہورات کو محسوس کرنا، جاننا، لطف اندوز ہونا اور پہچاننا، اس کے آلات بھی جسمانیت میں ہیں۔ اور نہایت متنوع اور انتہا درجے کے الگ الگ لذتوں کو محسوس کرنے کی صلاحیتیں بھی جسمانیت میں ہیں۔

(دیکھیں، اقوال، ص. 498)

اس معنی میں فرشتوں کا کوئی جسم نہیں ہے؛ ان کے پاس آلات اور اوزار نہیں ہیں۔

– اس کے ساتھ ساتھ،

فرشتوں کی اپنی مخصوص فہم و ادراک اور صلاحیتیں

ہے۔ چونکہ وہ اپنے کام ہمیشہ الہام سے کرتے ہیں، اس لیے وہ غلطی سے محفوظ ہیں۔ اور چونکہ ان کا ایمان بھی اللہ کے فضل و احسان کا ایک تحفہ ہے، اس لیے انہیں ہمارے جیسے دوسرے آلات و اوزار کی ضرورت نہیں ہے۔

"جس طرح انسان ہوا، روشنی اور غذا سے تغذیہ حاصل کرکے لذت پاتا ہے، اسی طرح فرشتے ذکر، تسبیح، حمد، عبادت، معرفت اور محبت کے انوار سے تغذیہ حاصل کرکے لذت پاتے ہیں۔ کیونکہ وہ نور سے پیدا ہوئے ہیں، اس لیے ان کی غذا کے لیے نور ہی کافی ہے۔ بلکہ نور کے قریب خوشبو بھی ان کی ایک قسم کی غذا ہے جس سے وہ لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ہاں، پاکیزہ روحیں پاکیزہ خوشبوؤں کو پسند کرتی ہیں۔”

"فرشتے بھی،”

اپنے معبودوں کے حکم سے

ان کے کاموں میں اور

اس کے حساب سے

ان کے اعمال میں اور

اس کے نام سے

ان کی خدمت میں اور

اس کی نظر میں

ان کی حراست میں اور

اس کی وابستگی کے ساتھ

اور جو عزت انہوں نے کمائی اس میں

اس کا

ملک اور ملکوت کا

کی رائے کے ساتھ / کی رائے کے مطابق

ان کی رعائت اور

اس کا

جمالی اور جلالی تجلیات

مشاہدے کے ساتھ

ان کے حاصل کردہ عیش و آرام میں اتنی عظیم سعادت ہے کہ،

انسانی عقل اس کو نہیں سمجھ سکتی، فرشتوں کے سوا کوئی اس کو نہیں جان سکتا۔


(دیکھیں، اقوال، ص. 353)

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام