محترم بھائی/بہن،
کچھ بھی وجود میں آنے سے پہلے موجود نہیں ہوتا۔ اللہ کے سوا، جو خود سے موجود ہے اور ازلی ہے، کوئی بھی چیز خود بخود عدم سے وجود میں نہیں آسکتی۔ ورنہ ہر وجود کو ازلی ماننا پڑے گا۔
یہ تصور کسی موجود شے پر نظر نہیں ڈالتا۔ یہ صرف ایک ذہنی تصور ہے جس کی عدم موجودگی اور موجودگی میں کوئی فرق نہیں ہے، اور جس کی ذہنی عدم موجودگی یا موجودگی لازمی نہیں ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اسے وجود سے لے کر عدم وجود میں ڈالنا۔ لیکن ممکن کے لیے ایسا تصور درست نہیں ہے، کیونکہ اس میں کوئی وجود ہی نہیں ہے۔
دوبارہ دہرائیں کہ سوال میں جس طرح ہم نے سوچا ہے، اس طرح وجود میں آنے والا کوئی نہیں ہے جو عدم میں دھکیل دیا گیا ہو۔ صرف یہ ہے کہ جو نہیں ہے، وہ نہیں ہے۔ اللہ کا ازلی اور ابدی علم عدم کے عالموں کو بھی شامل کرتا ہے۔ حقیقی معنوں میں عدم/نابودگی کا کوئی عالم نہیں ہے۔ کیونکہ اللہ کا محیط علم ان چیزوں کو بھی شامل کرتا ہے جو ابھی وجود میں نہیں آئی ہیں۔ البتہ ہم ان کے لیے "ابھی موجود نہیں” کی اصطلاح استعمال نہیں کرتے، یا اسے ایک مجاز کے طور پر استعمال کرتے ہیں جس میں ہم نے رواداری کا پیشگی وعدہ کیا ہے۔
اشیاء میں مراتبِ وجود مختلف ہیں، یہ سب اللہ کے اسماء و صفات کے مظہر ہیں، لیکن اپنی اپنی خصوصیات کے اعتبار سے بہت سے پردوں سے گزر کر کمال حاصل کرتے ہیں۔
ہمارے نقطہ نظر سے، بات کا خلاصہ یہ ہے:
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
