مقدس کتابیں کیوں نازل کی گئیں؟

Kutsal kitaplar neden gönderildi?
جواب

محترم بھائی/بہن،

امتحان عدل کے پیمانے پر کیا جاتا ہے۔ ایک استاد امتحان میں عدل کے پیمانے، مشق اور عمل کو چاہتا ہے… بالکل اسی طرح، اللہ کو اپنے بندوں کا امتحان لینے کے لیے ان کے شاگردوں کو مشق کروانا ضروری ہے۔ اور مشق ایک استاد اور اس کے پاس موجود کتاب/درس کے نوٹس کے ذریعے ہی ممکن ہے۔

پس انبیاء کرام انسانیت کے مدرسے کے معلم ہیں اور آسمانی کتابیں ان کے درسی نوٹس ہیں۔


"اور ہم کسی کو عذاب نہیں دیتے جب تک کہ ہم ایک پیغمبر نہ بھیج دیں.”

(الإسراء، 17/15)

مذکورہ آیت اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

اس کے علاوہ، اس وسیع کائنات کی تخلیق کے بلاشبہ بہت سے مقاصد ہیں۔ اس کائنات کے ہر پہلو میں حکمتیں بھری ہوئی ہیں، اور اس کے بے مقصد، بے معنی اور فضول ہونے کا تصور کرنا جنون کے سوا کچھ نہیں ہے۔ ان مقاصد میں سب سے اہم اللہ کا اپنا تعارف کرانا اور اپنے بندوں سے اس کا علم حاصل کرنے کی خواہش ہے۔


"میں نے جنوں اور انسانوں کو اس لیے پیدا کیا کہ وہ مجھے پہچانیں اور میری عبادت کریں۔”

(الذاريات، 51/56)

اس آیت میں اسی حقیقت کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔ بندوں کا اس معرفت اور بندگی کے کام کو سیکھنا بھی استاد اور کتاب کے بغیر ممکن نہیں…

یہ کائنات، اللہ کے ناموں اور صفات کی عکاسی کرنے والی، ان کی تعلیم دینے والی، اس کے لامتناہی علم اور قدرت کو ظاہر کرنے والی، مجسم قرآن کی مانند ایک کتاب ہے۔ اس کائنات کی کتاب کے گہرے معانی، اس کے نازک نقوش، اور اس کے خالقِ برتر کی پہچان کرانے والے پیغامات کو جاننے کے لیے، اس کی تعلیم دینے والے ایک معلم کی ضرورت ہے۔ ورنہ، کوئی کتاب کتنی ہی شاندار کیوں نہ ہو، اگر اس کے معانی معلوم نہ ہوں اور اس کی تعلیم دینے والا کوئی معلم نہ ہو، تو وہ محض کاغذ کے ایک بے معنی ڈھیر سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔

اسی طرح، اگر قرآن جیسی کتاب اور حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) جیسے معلم نہ ہوتے، جو کائنات کی کتاب کو اس کی لطیف ترین خوبصورتیوں کے ساتھ درس دیتے، خالق کے ساتھ ان کے تعلقات کو بیان کرتے، اور اس کی تخلیق کے مقصد کو واضح کرتے، تو کیا کائنات کی کتاب کے ان لطیف رازوں کو سمجھا جا سکتا تھا؟ بلاشبہ، جو لوگ قرآن اور حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کی بات نہیں سنتے، وہ اپنے مادی خیالات کے ساتھ، کائنات کو ایک بے معنی، بے مقصد، بے ہدف کٹھ پتلی کے طور پر تصور کرتے ہیں، اور انسانوں کو بھی ایک بے چارے کے طور پر دیکھتے ہیں، جس کے بارے میں یہ معلوم نہیں کہ وہ کہاں سے آیا ہے، کہاں جائے گا، کیوں آیا ہے اور کیوں ایک مدت کے بعد غائب ہو جائے گا۔ پس ان غلط فہمیوں کو دور کرنے کے لئے ایک کتاب اور اس کتاب کے معلم کی ضرورت ہے۔

قرآن کے مطابق، کتابوں کے نزول کا مقصد ان معاملات میں لوگوں کے درمیان فیصلہ کرنا ہے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں (البقرة، 2/213)، لوگوں کے درمیان انصاف قائم کرنا (الحديد، 57/25)، ان معاملات کی وضاحت کرنا جن میں اختلاف ہے اور مومنوں کے لئے رہنمائی اور رحمت بننا (النحل، 16/64)، لوگوں کو اندھیرے سے روشنی کی طرف لانا اور انہیں اللہ کے راستے پر چلانا (إبراهيم، 14/1)، ظالموں کو خبردار کرنا اور نیک عمل کرنے والوں کو بشارت دینا (الأحقاف، 46/12) ہے۔

اللہ تعالیٰ کی طرف سے انسانوں کی ہدایت کے لیے بھیجے گئے انبیاء پر نازل کی گئی کتابیں، جنہیں انسانوں تک پہنچایا جانا مقصود تھا۔ ان آسمانی کتابوں کو بھی

"آسمانی کتابیں”

یا

"آسمانی کتابیں”

اسے بھی کہا جاتا ہے۔ یہ کتابیں لفظ اور معنی کے اعتبار سے اللہ کا کلام ہیں۔ اللہ کی طرف سے اپنے انبیاء کو تبلیغ اور تشریح کے لیے بھیجی جانے والی کتابیں؛ یا تو صحائف (صفحات) یا الواح (تختیاں) میں لکھی ہوئی، یا وحی کی تمام اقسام کے ساتھ لفظ اور معنی کے ساتھ مدون یا غیر مدون بھیجی جاتی ہیں۔ غیر مدون کتابیں، بھیجے گئے انبیاء کے بتائے ہوئے طریقے سے لکھوا کر جمع کی جاتی ہیں۔

آسمانی کتابیں، چاہے وہ حجم میں بڑی ہوں یا چھوٹی، چاہے وہ مرتب شدہ صورت میں نازل کی گئی ہوں یا بغیر ترتیب کے، اس قوم کی زبان میں نازل کی جاتی ہیں جس میں وہ نبی موجود ہوتا ہے۔ کیونکہ اللہ نے ہر قوم میں مختلف زمانوں میں ایک ایک نبی بھیجا ہے۔




ہم نے تم کو حق کے ساتھ بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ ہر امت کے لئے ایک ڈرانے والا (نبی) ضرور ہوتا ہے۔



(فاطر، 35/24)؛


"ہر امت کا ایک نبی ہوتا ہے۔ جب ان کے نبی آجاتے ہیں تو ان کے درمیان انصاف سے فیصلہ کیا جاتا ہے اور ان پر کبھی ظلم نہیں کیا جاتا۔”

(یونس، 10/47)؛


"اور ہم نے ہر نبی کو اس کی قوم کی زبان میں اس لیے بھیجا کہ وہ ان کو اچھی طرح سمجھا دے…”

(ابراہیم، 14/4).

بعض الہامی کتابوں میں اعجاز کی خصوصیات پائی جاتی ہیں، اور قرآن مجید میں تو بہت سی اعجاز کی خصوصیات موجود ہیں۔

آسمانی کتاب حضرت ابراہیم (علیہ السلام) پر صحیفوں میں، حضرت موسیٰ (علیہ السلام) پر الواح (تختوں) پر لکھی ہوئی نازل کی گئی تھی۔ حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) پر قرآن کریم تدریجاً مختلف وحی کے طریقوں سے الفاظ کے طور پر نازل کیا گیا، اور حضرت نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے ان کو ترتیب وار وحی کے کاتبوں سے لکھوایا۔


تمام آسمانی کتابیں ان نکات کا ذکر کرنے میں متفق ہیں:


1.

وہ ایمان اور توحید کے اصولوں کو بیان کرنے میں متفق ہیں۔


2.

اللہ تعالیٰ اپنی ذات اور صفات میں یکتا ہے۔ وہ اکیلا خالق (پیدا کرنے والا) اور مؤثر ہے۔ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہیں کی جاتی۔


3.

نماز، زکوٰۃ، روزہ وغیرہ عبادات کے اصول ہیں۔ ان کی صورتیں مختلف ہو سکتی ہیں۔ (انبیاء، 21/73؛ بقرہ، 2/183)


4.

زنا، قتل، چوری جیسے جرائم جو عزت، ناموس، جان اور مال کے حقوق کی پامالی ہیں، حرام اور کبیرہ گناہ ہیں۔


5.

تمام نیکیوں اور اچھے اخلاق کے اصولوں کا حکم دیا گیا ہے۔


6.

وہ حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے اللہ کے رسول ہونے اور ان کی صفات کی خبر دیتے ہیں۔


7.

وہ اللہ کے راستے میں جان و مال سے جہاد کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ نے سابقہ کتابوں میں نازل کردہ بہت سے اصول و معلومات کو قرآن مجید میں نازل فرمایا ہے۔ سورۃ المائدہ کی آیت نمبر 48 اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے:


"(اے محمد!) ہم نے تم پر یہ کتاب نازل کی ہے جو اس سے پہلے کی کتابوں کی تصدیق کرنے والی اور ان پر نگران (نگہبان) ہے، پس تم ان کے درمیان اللہ کے نازل کردہ احکام کے مطابق فیصلہ کرو۔”

پس قرآن مجید ان کتابوں کے ان حصوں پر گواہ، نگران اور کسوٹی ہے جو اس سے پہلے نازل کی گئی تھیں اور جن میں تحریف اور باطل آمیز ہو گیا تھا۔

قرآن مجید میں بیان کردہ حقائق کا ذکر اس سے پہلے نازل ہونے والی الہامی کتابوں میں بھی موجود ہے۔


"یہ ایک حقیقت ہے کہ قرآن عالمین کے رب کی طرف سے نازل کیا گیا ہے۔ اے محمد! جبرائیل امین نے اسے آپ کے قلب پر واضح عربی زبان میں نازل کیا ہے، تاکہ آپ ان لوگوں کو اللہ کے عذاب سے ڈرائیں جو اس سے ڈرتے نہیں ہیں۔ اور یہ (قرآن) ان سے پہلے کے انبیاء کی کتابوں میں بھی موجود ہے (ذکر کیا گیا ہے)۔”

(الشعراء، 26/192-196)


"پہلے لوگوں کی کتابیں (زبور الاولین)”

اس لفظ کے مفہوم میں ابراہیم کے صحیفے، تورات، زبور اور انجیل شامل ہیں۔

جس طرح انسانوں کو اللہ کے احکام پہنچانے والے انبیاء کی ضرورت ہے، اسی طرح ان پر نازل ہونے والی آسمانی کتابوں کی بھی ان وجوہات سے ضرورت ہے:


1.

انبیاء پر نازل ہونے والی آسمانی کتابیں، چاہے کتنا ہی وقت گزر جائے، امتوں کے لئے دین کے عقائد، اصول، مقاصد اور احکام کو جاننے اور بیان کرنے کا مرجع و مصدر ہیں. امتیں اللہ کی شریعت کے احکام کو جاننے، اللہ کے فرض کردہ فرائض اور حرام کردہ محرمات کو واضح کرنے، فضائل و اخلاق حسنہ، آداب و تربیت کے اصولوں، اللہ کی تنبیہات، وعدوں اور وعیدوں کو بیان کرنے، اور لوگوں کو راہ راست پر بلانے اور نصیحت کرنے اور نصیحت حاصل کرنے میں اللہ کی کتاب سے رجوع کریں گی. نبی کی وفات کے بعد امت کے علماء، انسانی زندگی میں پیش آنے والی مشکلات کے شرعی احکام کے استنباط کے لئے اللہ کی نازل کردہ کتاب کی طرف رجوع کریں گے.


2.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد نازل ہونے والی الٰہی کتاب، ان تمام مسائل میں ایک منصفانہ ثالث ہے جن میں لوگ اختلاف کرتے ہیں۔ کیونکہ یہ سب سے عادل اور سب سے اچھے حاکم اللہ کا کلام ہے۔ اللہ تعالیٰ اس بات کو یوں بیان فرماتا ہے:


"لوگ (حضرت آدم کے زمانے میں) ایک ہی امت تھے۔ اس کے بعد اللہ نے ان کے پاس بشارت دینے والے اور ڈرانے والے پیغمبر بھیجے۔ اور ان کے ساتھ حق اور سچ پر مبنی کتابیں نازل کیں تاکہ وہ ان چیزوں میں فیصلہ کریں جن میں لوگ اختلاف کرتے تھے۔”

(البقرة، 2/213).

ایک امت میں نازل اور لکھی گئی کتاب توحید کے اصولوں اور دین کے عقائد، آداب اور احکام کی حفاظت کرتی ہے۔ امت میں ایک آسمانی کتاب کا بغیر بدلے کے باقی رہنا، ان کے درمیان رہنے والے پیغمبر کے قائم رہنے کے معنی میں ہے۔ دوسرے انسانوں کی طرح پیغمبر بھی مرتے ہیں۔ اگر پیغمبروں کی وفات کے بعد آسمانی کتاب باقی نہ رہتی تو امت کے اختلافات اس قدر بڑھ جاتے کہ دین اپنی اصل سے منحرف ہو جاتا۔ انسانوں کی فطرت کے مطابق، ان کے نفس اور خواہشات کے پیچھے بہکنے کو کم کرنے اور دینی فہم اور اجتہاد میں اختلافات کو روکنے کے لیے ایک لکھی ہوئی الٰہی کتاب کا ہونا ضروری ہے۔


الہی کتاب،

جس قدر بھی اس کے نزول کے مقام اور وقت سے دوری ہو، دین کی اشاعت اور لوگوں کی رہنمائی میں پیغمبر کی دعوت کا اثر اور قابلیت موجود رہتی ہے۔ آخری پیغمبر حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کی تبلیغ کردہ عالمگیر اسلام کی اشاعت اور قبولیت میں قرآن مجید کا بہت بڑا اثر اور خدمات رہی ہیں۔

اللہ تعالیٰ نے ان اور ان کے علاوہ دیگر وجوہات کی بنا پر اپنے انبیاء پر کتابیں نازل فرمائی ہیں۔ اور انہوں نے ان کا ابلاغ اور تشریح کی ہے۔ حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اپنے بعد انسانیت کے لئے نور اور ہدایت کا سرچشمہ قرآن مجید چھوڑا ہے۔

انبیاء کرام علیہم السلام نے اپنی ذات سے عالمِ انسانیت کو شرف بخشا ہے، اور ان کے لئے یہ لازم ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہدایت یافتہ ہوں تاکہ وہ نبوت و رسالت کا اہم فریضہ ادا کر سکیں۔ یہ ہدایت ان کو آسمانی کتابوں کے ذریعے دی گئی ہے۔ آسمانی کتابیں اللہ تعالیٰ کے وہ مقدس قوانین ہیں جو انسانوں پر نافذ ہوتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ان قوانین کے ذریعے انسانوں کو ان کے حقوق اور فرائض سے آگاہ کیا ہے۔ انبیاء کرام علیہم السلام کی دنیاوی زندگی عارضی ہے۔ ان کے امتوں کو بتائے گئے الٰہی احکام کا تسلسل صرف ان کتابوں کی بدولت ہی ممکن ہوا ہے۔ اگر یہ کتابیں نہ ہوتیں تو انسان اپنی تخلیق کی حکمت، اپنے فرائض، آخرت کے انعامات اور عذابوں سے بے خبر رہتے۔ وہ الٰہی اصولوں سے محروم رہتے جو ان کی زندگی کو منظم کرتے۔ خاص طور پر مقدس آیات کی تلاوت، ان کی عبادت، ان سے نصیحت حاصل کرنا اور ان کے ذریعے سچائی کو سمجھ کر خطرناک خیالات سے نجات پانے کے شرف اور سعادت سے محروم رہتے۔

قرآن مجید میں انسانوں کے لیے بہت سے احکام و نواہی، حکمتیں اور حقائق بیان فرمائے گئے ہیں۔ یہ بنیادی طور پر عقائد، عبادات، معاملات، اخلاق، اللہ تعالیٰ کی عظیم قدرت کے مظہر، عبرت انگیز واقعات اور دیگر امور سے متعلق ہیں۔ ان کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے:


1) قرآن کریم،

یہ لوگوں کو اللہ تعالیٰ کے وجود، وحدانیت، عظمت، حکمت اور تقدس سے آگاہ کرتا ہے۔ یہاں تک کہ فلسفیانہ خیالات رکھنے والوں کے شاندار اقوال اس کے سامنے ماند پڑ جاتے ہیں۔


2) قرآن کریم،

یہ لوگوں کو علم و عرفان کی طرف، عبرت و تفکر کی طرف بلاتا ہے۔ یہ لوگوں کو غفلت میں جینے سے روکتا ہے۔ یہ لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی حکمت و قدرت کے عظیم آثار پر غور کرنے کی نصیحت کرتا ہے۔


3) قرآن کریم،

یہ ان انبیاء کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے جو پچھلے ادوار میں لوگوں کے پاس بھیجے گئے تھے۔ یہ بتاتا ہے کہ انہوں نے اپنے اعلیٰ فرائض کس طرح سرانجام دیے اور ان فرائض کی خاطر کتنی مشکلات برداشت کیں۔ یہ تمام انسانوں کو آخری نبی کی اطاعت کرنے کا حکم دیتا ہے۔


4) قرآن کریم،

یہ ان قوموں کے عبرت انگیز واقعات اور تاریخی حقائق کو بیان کرتا ہے جن سے سبق حاصل کیا جا سکتا ہے۔ یہ لوگوں کو ان سے عبرت حاصل کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ یہ ان گنہگار قوموں کے خوفناک انجام کی خبر دیتا ہے جو انبیاء کے خلاف بغاوت اور سرکشی کرتے تھے۔


5) قرآن کریم،

وہ لوگوں کو ہمیشہ بیدار روح رکھنے اور خدا سے غافل نہ رہنے کا حکم دیتا ہے۔ وہ نصیحت کرتا ہے کہ نفس کی خواہشات کی پیروی کرکے دین اور فضیلت سے محروم نہ رہیں۔ وہ بتاتا ہے کہ دنیا کے مادی فوائد اور لذتوں میں غرق ہوکر روحانی لذتوں اور آخرت کی نعمتوں سے محروم رہنا ایک بڑی آفت ہے۔


٦) قرآن کریم،

وہ مسلمانوں کو ان کے دین پر مضبوطی سے قائم رہنے اور ہمیشہ حق کا دفاع کرنے کی نصیحت کرتا ہے۔ وہ ان کے دشمنوں کے خلاف ہمیشہ مضبوط رہنے اور ہر طرح کے دفاعی وسائل تیار کرنے کی یاد دہانی کراتا ہے۔ وہ ان کو حکم دیتا ہے کہ جب ضرورت ہو تو جنگ کے میدانوں میں کود پڑیں اور اپنے دین، عزت، وطن اور مادی و معنوی اثاثوں کی جان و مال سے حفاظت کریں۔


٧) قرآن کریم،

یہ ان اصولوں اور قواعد کا اعلان کرتا ہے جو ایک مہذب اور پرامن معاشرے کے قیام اور اس کے حسن انتظام کے لیے ضروری ہیں۔ یہ لوگوں سے ان کے حقوق اور فرائض کی حفاظت اور پاسداری کرنے کا مطالبہ کرتا ہے۔


8) قرآن کریم،

یہ افراد اور معاشروں دونوں کو سلامتی میں رہنے کے لیے انصاف، سچائی، عاجزی، محبت، رحم، نیکی، معافی، ادب، مساوات اور اس طرح کے اعلیٰ اخلاق کی تلقین کرتا ہے۔ یہ لوگوں کو ظلم، غداری، تکبر، بخل، انتقام کے جذبات، سنگدلی، بدصورت الفاظ اور اعمال، اور نقصان دہ مشروبات اور کھانوں سے باز رکھتا ہے۔ یہ ان چیزوں کو بتاتا ہے جو حلال یا حرام ہیں، جنہیں کھایا اور پیا جا سکتا ہے۔


9) قرآن کریم،

یہ بتاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس عالم کے لیے مقرر کردہ قدرتی قوانین کو کوئی بھی نہیں بدل سکتا۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ سب کو ان قوانین کے مطابق اپنے اعمال کو منظم کرنا چاہیے۔ یہ انسانوں کو یاد دلاتا ہے کہ وہ اپنی محنت کے پھل کے سوا کچھ حاصل نہیں کر سکتے۔ یہ انسانوں کو محنت اور جدوجہد کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔


١٠) قرآن مجید،

خدای متعال،


"کریں – نہ کریں”


یہ ان مومنوں کے لیے دنیا اور آخرت کی نعمتوں اور ان کی کامیابیوں کی بشارت دیتا ہے جو اس کے احکام اور ممانعتوں کو قبول کرتے ہیں اور ان کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ اور ان کافروں کو ان کے برے انجام اور جہنم کے عذاب کی صورتوں کی یاد دلاتا ہے جو ان کے لیے تیار کی گئی ہیں۔ قرآن کریم ان تمام بیانات کے ذریعے انسانوں کو ان کی تخلیق کے اعلیٰ مقصد سے آگاہ کرنا اور ان کی رہنمائی کرنا چاہتا ہے۔


نتیجہ:

قرآن کا بیان ایک معجزہ ہے۔ اس میں اس طرح کے اور بھی بہت سے حکمت اور حقائق جمع ہیں۔ انسانیت جتنی بھی ترقی کرے، وہ کبھی بھی قرآن کے بلند احکامات سے باہر نہیں رہ سکتی۔ قرآن کے احکامات (اس کے بتائے ہوئے اصولوں) کے خلاف عمل دراصل ترقی نہیں، بلکہ تنزلی ہے۔


سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام

تازہ ترین سوالات

دن کا سوال