– کیا گناہ نماز کے ثواب کو کم کرتے ہیں؟
محترم بھائی/بہن،
سورہ زلزال کی آخری دو آیات میں ایک ایسا بیان ہے جس میں متعدد تشریحات کی گنجائش ہے۔
بات دراصل یوں ہے کہ:
کیا ہر شخص اپنے اچھے اور برے اعمال کو دیکھے گا، یا ان اچھے اور برے اعمال کے نتائج کو؟ جب ہم اس موضوع کو قرآن مجید کی مجموعی تعلیمات کے تناظر میں دیکھتے ہیں، تو اس دن ہر شخص کو دنیا میں اس کے تمام اچھے اور برے اعمال، بڑے ہوں یا چھوٹے، ضرور دکھائے جائیں گے، اور اس طرح وہ شخص سمجھے گا کہ اس نے اپنی آزاد مرضی سے اپنے لیے کیسا مستقبل تیار کیا ہے، اور وہ دیکھے گا کہ اللہ تعالیٰ کی قدرت اور علم سے کوئی چیز غائب نہیں ہے، اور نہ ہی ہو سکتی ہے۔
اعمال کے بدلے کے متعلق: اگر گناہوں کی توبہ اور استغفار کے ساتھ، اور سچے پشیمانی کے ساتھ معافی مانگی گئی ہو، تو قیامت کے دن ان پر کوئی سزا نہیں دی جائے گی۔ صرف ان کے مرتکب کو ان کے گناہوں کا علم کرایا جائے گا اور اس کے توبہ و استغفار کے قبول ہونے کی اطلاع دی جائے گی۔
(جلال یلدرم، قرآن کی تفسیر، 13/6941).
اس معاملے میں ابن مسعود (رضی اللہ عنہ) کی ایک تشریح ہے:
"قیامت کے دن ہر شخص کے اعمال کا دفتر پیش کیا جائے گا اور وہ اپنے تمام اعمال اس میں درج پائے گا. پھر اس سے کہا جائے گا کہ اپنے دفتر کو دوبارہ دیکھو. جب وہ دوسری بار اپنے دفتر کو دیکھے گا تو وہ دیکھے گا کہ اس کے گناہ مٹا دئیے گئے ہیں اور وہ بہت خوش ہوگا.”
(علی کچک، بصائر القرآن، سورہ زلزال کی آیت نمبر 8 کی تفسیر)
گناہ نماز کی صحت اور اس سے ملنے والے ثواب پر اثرانداز نہیں ہوتے، نہ ہی وہ ثواب کو کم کرتے ہیں۔ البتہ، اگر گناہوں سے آلودہ دل توبہ سے پاک نہ ہو تو نماز اور دیگر عبادات سے حاصل ہونے والے فیض کا احساس نہیں ہو پاتا۔ اس تناظر میں احادیث میں مذکور غیبت کے صالح عمل کو ختم کرنے جیسے امور اس لیے ہیں کہ غیبت حقوق العباد کی خلاف ورزی ہے، لہذا جس کی غیبت کی گئی ہے وہ قیامت کے دن غیبت کرنے والے کے ثواب میں سے کچھ حصہ لے کر اپنا حق حاصل کر لے گا۔ اس طرح غیبت کرنے والے کے ثواب میں کمی واقع ہوگی۔ دیگر حقوق العباد کے لیے بھی یہی صورتحال ہے۔
معاف کیے گئے گناہ، ان کے مرتکب کے سوا کسی اور کے علم میں نہیں آئیں گے۔ اور جو گناہ پوشیدہ طور پر سرزد ہوئے ہیں، اگر وہ حقوق العباد سے متعلق نہ ہوں تو پوشیدہ ہی رہیں گے۔ حضرت سعید نورسی فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ
ستار
اور
غفار
وہ لکھتے ہیں کہ ان کے نام عیبوں اور گناہوں کے خلاف ایک ڈھال کی طرح ہیں؛ صرف اس کی پناہ لینے پر ہی اللہ تعالی گناہوں کو ڈھانپتا، چھپاتا اور معاف کرتا ہے۔
(لمعات، ص. 59؛ مثنوی نوریه، ص. 113)
"میری امت کے سب لوگ بخشے جائیں گے، سوائے ان کے جو علانیہ گناہ کرتے ہیں۔ جو شخص رات کو گناہ کرے اور اللہ اس کے گناہ کو چھپا لے، پھر صبح اٹھ کر…”
‘میں نے شام کو یہ یہ کام کیا’
جو شخص ایسا کہتا ہے، وہ ان لوگوں میں سے ہے جو علانیہ گناہ کرنے سے نہیں ہچکچاتے۔ رات کو اس کے رب نے اس کے گناہ کو چھپا دیا، لیکن وہ صبح اٹھ کر اللہ کی طرف سے ڈالی گئی اس پردہ کو ہٹا دیتا ہے۔”
(ریاض الصالحین، 24؛ جامع الصغیر، 3000)
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
